“把你的內(nèi)在生命活出來。什么都別錯(cuò)過。”——王爾德
為活著而活著，是行尸走肉，為真善美活著，才有優(yōu)雅和尊嚴(yán)。讀詩(shī)和寫詩(shī)，可以讓你成為一個(gè)真人，一個(gè)性情的人，一個(gè)對(duì)這個(gè)世界的美充滿感覺的人。
信仰，決定人生的高度。堅(jiān)信在我們擁有的世界之外，有一個(gè)更高級(jí)的、不平凡的世界，在俯瞰眾生。
人的一切局限性，源于有肉身。肉身為牢，不能奮飛。人的一切痛苦，源于有情。情為桎梏，貪嗔一動(dòng)則下流。所以，唯有“超越”，超越肉身、超越情感，人，才有新生。
——曲黎敏
本書簡(jiǎn)介：
繼《生命沉思錄》《生命沉思錄2》之后，曲黎敏在本書中詳細(xì)而生動(dòng)地解讀人性，以春夏秋冬四時(shí)流轉(zhuǎn)來展現(xiàn)人生的豐富和甘美，對(duì)青春、愛情、孤獨(dú)、道德、自由、婚姻、命運(yùn)、生活情趣、家庭幸福、精神修行、靈魂追求等諸多人生重要主題進(jìn)行深刻的思考和詩(shī)意的表達(dá)，對(duì)現(xiàn)代人的身心健康、生活管理與精神修養(yǎng)提出很多真知灼見。
作者簡(jiǎn)介：
曲黎敏，龍年生人，北京師范大學(xué)文學(xué)學(xué)士，北京中醫(yī)藥大學(xué)醫(yī)學(xué)碩士，北京中醫(yī)藥大學(xué)副教授、碩士生導(dǎo)師，北京天人醫(yī)易中醫(yī)藥研究院院長(zhǎng)。著有百萬冊(cè)暢銷書《從頭到腳說健康》《黃帝內(nèi)經(jīng)·養(yǎng)生智慧》《從字到人》《中醫(yī)與傳統(tǒng)文化》《生命沉思錄》《生命沉思錄2》等。
目錄：
前言超越語言
第一章春生
“不要把你的生命獻(xiàn)給無知、平庸和低俗，不要設(shè)法挽留無望的失敗，不要去傾聽枯燥乏味的言談和教化。離開虛假的理想，認(rèn)清時(shí)代的病態(tài)，把你的內(nèi)在生命活出來。什么都別錯(cuò)過。”(王爾德)
純真是一道光芒，是一種力量。成熟并不讓人稀罕，人總會(huì)慢慢被常識(shí)俘獲；而唯有純真，不建立在知識(shí)和邏輯之上。它讓世人喜愛和震驚的，恰恰是它的特立獨(dú)行，它的純粹與干凈。
青春情欲與愛情孤獨(dú)有情·無情/
第二章夏長(zhǎng)
“如果生活中沒有某些無限的、深刻的、真實(shí)的東西，我就不會(huì)留戀生活�！�(梵高)——人之生命，不在長(zhǎng)短，而在于是否深刻地、錐心痛肺地，或平靜而柔美地感知過——無限。
有品質(zhì)的生活，不在于金錢的多少，而在于穩(wěn)定、不惑的內(nèi)心。
一個(gè)內(nèi)心強(qiáng)大的人不是去壓倒一切，而是不被一切壓倒。
優(yōu)點(diǎn)越突出，對(duì)自己的限制越大；相反，保護(hù)自己的恰恰是缺點(diǎn)。
此生，能被靈魂沒有褶皺的人愛過，才是愛的極致。
人性男女·婚姻命運(yùn)像星空有�！o常/前言超越語言
第一章春生
“不要把你的生命獻(xiàn)給無知、平庸和低俗，不要設(shè)法挽留無望的失敗，不要去傾聽枯燥乏味的言談和教化。離開虛假的理想，認(rèn)清時(shí)代的病態(tài)，把你的內(nèi)在生命活出來。什么都別錯(cuò)過�！�(王爾德)
純真是一道光芒，是一種力量。成熟并不讓人稀罕，人總會(huì)慢慢被常識(shí)俘獲；而唯有純真，不建立在知識(shí)和邏輯之上。它讓世人喜愛和震驚的，恰恰是它的特立獨(dú)行，它的純粹與干凈。
青春情欲與愛情孤獨(dú)有情·無情/
第二章夏長(zhǎng)
“如果生活中沒有某些無限的、深刻的、真實(shí)的東西，我就不會(huì)留戀生活。”(梵高)——人之生命，不在長(zhǎng)短，而在于是否深刻地、錐心痛肺地，或平靜而柔美地感知過——無限。
有品質(zhì)的生活，不在于金錢的多少，而在于穩(wěn)定、不惑的內(nèi)心。
一個(gè)內(nèi)心強(qiáng)大的人不是去壓倒一切，而是不被一切壓倒。
優(yōu)點(diǎn)越突出，對(duì)自己的限制越大；相反，保護(hù)自己的恰恰是缺點(diǎn)。
此生，能被靈魂沒有褶皺的人愛過，才是愛的極致。
人性男女·婚姻命運(yùn)像星空有�！o常/
第三章秋收
毛姆說:“滿地都是六便士，他卻抬頭看見了月亮�！薄粋�(gè)成熟而堅(jiān)定的追夢(mèng)人，不光要看他堅(jiān)守了多少，也要看他拋棄了多少，犧牲了多少。
原來，我的出生，只為與你重逢。原來，我眩目的成長(zhǎng)，只為呈現(xiàn)你的恩寵。原來，一切饑餓，都是為了大地豐富的成熟。一切焦渴，都是為了山泉的奔涌。原來，愛是如此簡(jiǎn)單，你為我而活，我為你堅(jiān)守。只為喚醒，只為延續(xù)，只為回憶，只為再牽你的手。
情趣生活幸福家庭/
第四章冬藏
窮莫窮過未聞道。聞道、悟道、行道、得道，真真重要。
文化繁盛是一種境界，本真又是更高的境界，繁盛易，純粹難。
在一首永恒的詩(shī)面前，在一個(gè)永恒的愛面前，時(shí)間，也會(huì)腐朽。
唯有慢生活、真感情，才得因果。
人有閑心，無絲竹而體自弦；人有真境，無煙茗而身自仙。
天性澄靜者，談禪便是累贅；欲念深重者，處處總說修行。
修煉精神靈魂有限·無限/
后記
靈魂進(jìn)入肉體，于是有了人的生命。生命，靈魂是道，肉體是器。養(yǎng)生，不是調(diào)養(yǎng)肉體，而是調(diào)養(yǎng)靈魂，使之陽光明媚，照亮肉體。真正善養(yǎng)生者，必善采人類智慧之精華以養(yǎng)心，且聽曲黎敏說。
——周國(guó)平
曲黎敏的《生命沉思錄》是一本有見解也有意趣的書，難得的是作者的明白事理與自有主見，是她的靈感一現(xiàn)與延伸發(fā)展的結(jié)合。
——王蒙
《生命沉思錄》是一部非常有趣而充滿大智慧和深刻哲理的關(guān)于生命的感悟之作，隨手翻開幾頁(yè)，便被書中精彩美妙的解讀深深吸引住，忍不住一口氣讀完。
——時(shí)寒冰
青春
很多人見證了我們長(zhǎng)大，但我們秘密的心靈史，幾乎無人知曉。而且，越是面對(duì)生活上親密的人，我們?cè)绞侨}其口，因?yàn)椋覀兣伦约簝?nèi)在的驚世駭俗驚擾了他們，也怕驚擾了我們自己表象穩(wěn)定的生活。于是，人生有條秘密的路，我們必須自己走。
所以，一切，只是看上去挺美。實(shí)際上，很苦。但，青春時(shí)的美與苦，都是辣辣地、青澀地、火熱的，充滿了營(yíng)養(yǎng)的汁液。
青春，是自我覺知的開始。它意味著飽滿的生長(zhǎng)痛，意味著孤獨(dú)感的開始，只是，這種生長(zhǎng)痛和孤獨(dú)感令人驕傲，而不是沮喪。世界，開始成為“他者”，而不是再與自己渾然一體的東西。這一次的睜眼，與出生后的那次已截然不同，那時(shí)，我們有親人的護(hù)佑和安撫，而這一次，我們必須自己看，重新看，看自己想看的東西，而不是別人讓我們看的東西。我們，就這么直直地跌入滾滾紅塵，要么正在被拋棄，要么正在被接納……
青春寄語：不要過早地規(guī)劃人生，未來你做什么，只有“天”知道。你現(xiàn)在要做的，就是好好地成長(zhǎng)自我——成長(zhǎng)你的思考能力、你的心靈力量、你對(duì)美好事物的感知能力、你樂觀的人生態(tài)度和體魄。無論如何，未來的一切——婚姻、事業(yè)，都是個(gè)力氣活兒。
【曲解詞語·青春】
青，上生下丹，原本指顏色的變化。春，蠢也。像春天驚蟄百蟲之蠢蠢欲動(dòng)。生命里最小的像小蟲子的那部分都蘇醒了。猶如“精”，經(jīng)過一冬的溫養(yǎng)磨難沉默干渴等等，開始綻放自己。生命，一旦從蜇伏的壯態(tài)躍出，就不可阻攔。我們盡情地歡呼她的美麗、性感和怒放的力量吧。由此，青春不過是生命當(dāng)中因荷爾蒙而鬧騰、因鬧騰而變化、因生命力旺盛而橫沖直撞，因朦朧而最美的階段，青煙輕飏，朦朧迷茫；十字街頭，不知所向。百蟲在內(nèi)，頭昏身旺；彈指春滅，烈焰蟲亡。
要弄懂青春，我們要看春天的花兒。都說“生如夏花之絢爛”，但這句并不真實(shí)，夏花真的趕不上春天的花兒濃郁絢麗。夏花因熟得太快而帶著行色匆匆的衰老氣息，甚至蜜蜂都不來授粉，風(fēng)兒也懶得吹，雨兒還可勁兒地摧殘。而春天的花兒，是攢了一冬的孤寂、孕育了一冬的夢(mèng)想，是從死亡中重發(fā)的枝兒，是從苦寒中吐出的蕊，再借春風(fēng)的柔、春雨的潤(rùn)，其馥郁深沉怒放自然驚心動(dòng)魄，令蝶狂、令蜂醉、令人癡。
因?yàn)樵?jīng)從年少時(shí)走過，所以一直尊敬青少年那活潑旺健的生長(zhǎng)能力，以及他們對(duì)成人世界的畏懼與抗拒，所以，我感覺自己沒有力量批評(píng)他們，我只是把我年輕時(shí)的苦惱和撞南墻時(shí)受到的傷害和覺悟與他們分享，告訴他們，我們的成長(zhǎng)就是這么在對(duì)抗和諒解中完成的，煩惱即菩提，每次的修剪和自我剖判，都只為成熟。
無論如何，新一代已經(jīng)成長(zhǎng)起來，他們大氣、體貼、幽默，有極高的智慧和勇氣，如一股清新的空氣正吹散舊世界的陰霾……。盡管山河依舊，未來已誕生了新的主人。
愛情
我們與物質(zhì)世界的交往源于感知，而我們對(duì)心靈世界的理解源于愛。所以，不要小覷和輕慢“我愛你”這句話，如果沒有靈魂與靈魂的對(duì)話和慰藉，沒有集會(huì)那至高的神性和完美，是無法送出和領(lǐng)受這份恩寵的。也正是因此，有些人不是因?yàn)榘谅�、也不是因�(yàn)樾咔�，只是因�(yàn)檫^于凝重，而終生都沒能說出這句話。
人生大事，古語說不過“飲食男女”，其實(shí)，細(xì)分有五：出生、飲食、睡眠、愛情和死亡。我們可以欣喜出生，但恐懼和抗拒死亡，人之一生，不過是在這兩端的黑暗中摸索前行。飲食和睡眠都起到直接恢復(fù)我們精力的作用，一個(gè)發(fā)生在白天，用粗糙的自然來調(diào)動(dòng)我們的活力和激情；一個(gè)發(fā)生在夜晚，靠自體的獨(dú)處和純粹的沉溺來休整肉身。最后，愛情是最獨(dú)特的一種人生經(jīng)驗(yàn)，它發(fā)生在我們身體最強(qiáng)壯，和心靈最覺知的時(shí)候，它涉及人與人關(guān)系最深入的層面，最最重要的，它涉及了人類關(guān)于永恒的追求。如果說出生和死亡關(guān)涉到他人的幫助，飲食和睡眠關(guān)涉自身體驗(yàn)，那么，愛情則相對(duì)復(fù)雜很多，它既是自體的孤獨(dú)感受，又強(qiáng)烈地渴望與他者的融合，既是幻覺又是真痛，它，既可以解除我們出生時(shí)的遺忘之痛，又可以消解我們對(duì)死亡的恐懼，可以激活或用盡我們?cè)陲嬍澈退呱汐@取的精力……真的唯有它，在介于宗教般的狂熱和地獄般的病痛之中，使生命達(dá)到尖銳的巔峰。
“世界上沒有比愛更艱難的事情了。我對(duì)死亡感到唯一的痛苦，是沒能為愛而死�！薄痘魜y時(shí)期的愛情》加西亞·馬爾克斯
曲曰：百年孤獨(dú)。
這世上，為什么沒有簡(jiǎn)單、純粹的愛？因?yàn)�，這世上，沒有簡(jiǎn)單、純粹的人。
其實(shí)，對(duì)我們每個(gè)人而言，我們都未能讓自己的情感做到極致，我們都不得不壓抑內(nèi)心的溫柔或憤怒，我們想占有的，都未曾占有；我們想放棄的，也未能放棄。我們擁有的，不過是，受挫的生活。
害怕、羞恥心、厭倦等等常常阻礙我們，其實(shí)我們并非不敢去傷害別人，而是害怕傷害自己。既然那么羞怯，我們就精致而細(xì)膩地，保持著精神的獨(dú)白吧。當(dāng)不得不面對(duì)那個(gè)粗糙兇狠的世界時(shí)，我們要力爭(zhēng)做到三點(diǎn)：?jiǎn)渭�、�?jiān)定、沉靜。
愛情是相較于情欲來說更溫和的東西。情欲來源于本能，是自我的從海底輪到梵輪的火箭；愛情則是人體膻中處的一團(tuán)溫熏的火焰，是把情欲固定在一個(gè)傾慕的對(duì)象上，并因此而溫暖自我的生命。
人沒病，則是一團(tuán)太和之氣。陰陽偏失，則有求；求之不得，則郁郁寡歡，則病重。所以，愛情、情欲也是陰陽偏失，也是病，精滿不思淫啊。但，愛情是美好的病吧，得其所欲，就會(huì)病愈。好吧，祝福所有得這病而又痊愈的人，哪怕以后是無窮盡的無聊。
顧城說，我們把心給了別人，就收不回了，別人又給了別人，愛便流通于世。
曲曰：有時(shí)，人生真是一種苦苦的美好的浪費(fèi)，只是讓“愛”這個(gè)詞兒流通于世了，大伙兒都空落落的。
【曲解愛（愛）·欲（慾）·情】
這三個(gè)字很有意思，一個(gè)心在中間，一個(gè)在下面，一個(gè)在旁邊，一下就把三個(gè)字的內(nèi)涵顯出來了。在中丹田的是“愛”，它與欲念確實(shí)有差別，它比欲念要溫暖，要平和，要理性。“欲”的這個(gè)心是沉底的，在下丹田，屬元神，強(qiáng)大威猛啊。發(fā)出來的是“情”，飄乎乎的，變化倏忽，不太穩(wěn)定呵。
愛，溫暖；欲，奪命；情，多變。把“心”放到什么位置很重要哦。人，渴望愛，懼怕欲，煩惱情。西方人食肉多，發(fā)春早，他們的情人節(jié)在2月，俺們中國(guó)人恐怕還得再等等，一等等到陰歷“三月三”，也就是四月哦。
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