部分讀者反應(yīng)《西廂記》的字體大小不同，特此說(shuō)明：人民文學(xué)出版社的編輯確認(rèn)過(guò)，西廂記的曲文分為：唱詞、念白、表示動(dòng)作的詞匯，為避免讀者混淆，特意以字體的不同大小進(jìn)行區(qū)別
《桃花扇》
俺曾見(jiàn)，金陵玉殿鶯啼曉，秦淮水榭花開(kāi)早，誰(shuí)知道容易冰消。眼看他起朱樓，眼看他宴賓客，眼看他樓塌了。
《牡丹亭》
裊晴絲吹來(lái)閑庭院，搖漾春如線(xiàn)。停半晌，整花鈿；沒(méi)有揣菱花，偷人半面，施逗的彩云偏。步香閨怎便把全身現(xiàn)！推薦：俞平伯點(diǎn)評(píng)《紅樓夢(mèng)》 ★相關(guān)閱讀：直降120元 丹青四海生：大師王叔暉古典連環(huán)畫(huà)珍藏集（西廂記、孔雀東南飛、梁山伯與祝英臺(tái)、楊門(mén)女將、白娘子傳奇、桑園會(huì)、木蘭從軍、墨子救宋）
本書(shū)簡(jiǎn)介：
《桃花扇》
孔尚任（1648—1718），字聘之，又字季重，號(hào)東塘，別號(hào)岸堂，自稱(chēng)云亭山人。山東曲阜人，孔子六十四代孫。他的一生大概可以分為三個(gè)階段。一、仕前階段：三十七歲前，在家過(guò)著養(yǎng)親、讀書(shū)的生活。他接觸了一些南明遺民，了解到許多南明王朝興亡的第一手史料和李香君的軼事。對(duì)寫(xiě)一部反映南明興亡的歷史劇萌發(fā)濃厚興趣，開(kāi)始了《桃花扇》的構(gòu)思和試筆，但“僅畫(huà)其輪廓，實(shí)未飾其藻采也”（《桃花扇本末》）。二、出仕階段：1684年康熙南巡北歸，特至曲阜祭孔，三十七歲的孔尚任在御前講經(jīng)，頗得康熙的賞識(shí)，破格授為國(guó)子博士，赴京就任。三十九歲，奉命赴江南治水，歷時(shí)四載。這個(gè)時(shí)期，他的足跡幾乎踏遍南明故地，又與一大批有民族氣節(jié)的明代遺民結(jié)為知交，接受他們的愛(ài)國(guó)思想，加深了對(duì)南明興亡歷史的認(rèn)識(shí)。他積極收集素材，豐富創(chuàng)作《桃花扇》的構(gòu)思�？滴醵拍辏�1690），奉調(diào)回京，歷任國(guó)子監(jiān)博士、戶(hù)部主事、廣東司外郎。經(jīng)過(guò)畢生努力，三易其稿，康熙三十八年，五十二歲的孔尚任，終于寫(xiě)成了《桃花扇》。一時(shí)洛陽(yáng)紙貴，不僅在北京頻繁演出，“歲無(wú)虛日”，而且流傳到偏遠(yuǎn)的地方，連“萬(wàn)山中，阻絕入境”的楚地容美（今湖北鶴峰縣），也有演出（《桃花扇本末》）。次年三月，孔尚任被免職，“命薄忍遭文字憎，緘口金人受誹謗”（《容美土司田舜年遣使投詩(shī)贊予〈桃花扇〉傳奇，依韻卻寄》），從這些詩(shī)句看，他這次罷官很可能是因創(chuàng)作《桃花扇》得禍。三、隱居階段：罷官后，孔尚任在京賦閑兩年多，接著回鄉(xiāng)隱居�？滴跷迨吣辏�1718）這位享有盛譽(yù)的一代戲曲家，就在曲阜石門(mén)家中與世長(zhǎng)辭了，年七十歲。他的作品.還有和顧采合著的《小忽雷》傳奇及詩(shī)文集（湖海集》、《岸堂文集》、《長(zhǎng)留集》等，均傳世。
《牡丹亭》
《牡丹亭》是明代大曲家湯顯祖的代表作，這時(shí)作家的思想和藝術(shù)都已經(jīng)成熟。明代話(huà)本小說(shuō)《杜麗娘慕色還魂》為《牡丹亭》提供了基本情節(jié)�！赌档ねぁ吩凇扼@夢(mèng)》《尋夢(mèng)》《鬧殤》各出的賓白中還保留了話(huà)本的若干原句。在小說(shuō)中，杜麗娘還魂后，門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)的婚姻順利締成；而在戲曲中，湯顯祖進(jìn)行了脫胎換骨的創(chuàng)造性勞動(dòng)，把小說(shuō)中的傳說(shuō)故事同明代社會(huì)的現(xiàn)實(shí)生活結(jié)合起來(lái)，使它具有強(qiáng)烈的反禮教、反封建色彩，煥發(fā)出追求個(gè)性由的光輝理想。
女主角杜麗娘是古典戲曲中最可愛(ài)的少女形象之一。出身和社會(huì)地位規(guī)定她應(yīng)該成為具有三從四德的賢妻良母。她的人生第一課是《詩(shī)經(jīng)》的首篇《關(guān)雎》。傳統(tǒng)說(shuō)法認(rèn)為它是“后妃之
德”的歌頌，是最好的閨范讀本。她卻直覺(jué)地認(rèn)出這是一支戀歌。在婢女春香的慫恿下，她偷偷地走出閨房�！安坏綀@林，怎知春色如許”，春天的大自然喚醒了她的青春活力。她生活在籠
罩著封建禮教氣氛，幾乎與世隔絕的環(huán)境中，眼睜睜地看著青春即將逝去，她卻無(wú)能為力，不由自主，只好把熾熱的感情壓制在心中。湯顯祖沒(méi)有因襲前人小說(shuō)戲曲中一見(jiàn)傾心，互通殷勤，后
花園私訂終身的手法，而安排杜麗娘在游園之后和情人在夢(mèng)中幽會(huì)；幽會(huì)以后，接著描寫(xiě)她第二次到園中《尋夢(mèng)》�！扼@夢(mèng)》和《尋夢(mèng)》是杜麗娘郁積在心中的熱情的爆發(fā)，也是她反抗現(xiàn)實(shí)世
界的實(shí)際行動(dòng)。
《牡丹亭》的感人力量，在于它具有強(qiáng)烈地追求個(gè)性自由，反對(duì)封建禮教的浪漫主義理想。這個(gè)理想作為封建體系的對(duì)立面而出現(xiàn)。善良與美好的東西都屬于杜麗娘。湯顯祖描寫(xiě)杜麗娘
的美貌很成功，而描寫(xiě)杜麗娘的感情和理想的那些片段更具魅力�！赌档ねぁ穼�(xiě)出，她不是死于愛(ài)情被破壞，而是死于對(duì)愛(ài)情的徒然渴望。通過(guò)杜麗娘的形象，《牡丹亭》表達(dá)了當(dāng)時(shí)廣大男女
青年要求個(gè)性解放，要求愛(ài)情自由、婚姻自主的呼聲，并且暴露了封建禮教對(duì)人們幸福生活和美好理想的摧殘。
本套叢書(shū)還包括：《長(zhǎng)生殿》、《西廂記》。
作者簡(jiǎn)介：
孔尚任(1648-1718)，清初詩(shī)人、戲曲作家。字聘之，又字季重，號(hào)東塘、岸堂，又號(hào)云亭山人。曲阜（今屬山東）人，為孔子64代孫。存世詩(shī)文作品有《石門(mén)山集》、《湖海集》、《長(zhǎng)留集》、《享金簿》、《人瑞錄》等，近人匯為《孔尚任詩(shī)文集》。戲劇作品皆存，《桃花扇》有康熙
目錄：
《桃花扇》
桃花扇小引
桃花扇小識(shí)
桃花扇本末
桃花扇凡例
桃花扇考據(jù)
桃花扇綱領(lǐng)
卷一上本
試一齣先聲
第一齣聽(tīng)稗
第二齣傳歌
第三齣鬨丁
第四齣偵戲
第五齣訪(fǎng)翠
第六齣眠香《桃花扇》
桃花扇小引
桃花扇小識(shí)
桃花扇本末
桃花扇凡例
桃花扇考據(jù)
桃花扇綱領(lǐng)
卷一上本
試一齣先聲
第一齣聽(tīng)稗
第二齣傳歌
第三齣鬨丁
第四齣偵戲
第五齣訪(fǎng)翠
第六齣眠香
第七齣卻奩
第八齣鬧榭
第九齣撫兵
卷二上本
第十齣修札
第十一齣投轅
第十二齣辭院
第十三齣哭主
第十四齣阻奸
第十五齣迎駕
第十六齣設(shè)朝
第十七齣拒媒
第十八齣爭(zhēng)位
第十九齣和戰(zhàn)
第二十齣移防
閏二十齣閑話(huà)
卷三下本
加二十一齣孤吟
第二十一齣媚座
第二十二齣守樓
第二十三齣寄扇
第二十四齣罵筵
第二十五齣選優(yōu)
第二十六齣賺將
第二十七齣逢舟
第二十八齣題畫(huà)
第二十九齣逮社
卷四下本
第三十齣歸山
第三十一齣草檄
第三十二齣拜壇
第三十三齣會(huì)獄
第三十四齣截磯
第三十五齣誓師
第三十六齣逃難
第三十七齣劫寶
第三十八齣沈江
第三十九齣棲真
第四十齣入道
附錄桃花扇序
《牡丹亭》
作者題詞
第一出標(biāo)目
第二出言懷
第三出訓(xùn)女
第四出腐嘆
第五出延師
第六出悵眺
第七出閨塾
第八出勸農(nóng)
第九出肅苑
第十出驚夢(mèng)
第十一出慈戒
第十二出尋夢(mèng)
第十三出訣謁
第十四出寫(xiě)真
第十五出虜諜
第十六出詰病
第十七出道覡
第十八出診祟
第十九出牝賊
第二十出鬧殤
第二十一出謁遇
第二十二出旅寄
第二十三出冥判
第二十四出拾畫(huà)
第二十五出憶女
第二十六出玩真
第二十七出魂游
第二十八出幽媾
第二十九出旁疑
第三十出歡撓
第三十一出繕備
第三十二出冥誓
第三十三出秘議
第三十四出诇藥
第三十五出回生
第三十六出婚走
第三十七出駭變
第三十八出淮警
第三十九出如杭
第四十出仆偵
第四十一出耽試
第四十二出移鎮(zhèn)
第四十三出御淮
第四十四出急難
第四十五出寇間
第四十六出折寇
第四十七出圍釋
第四十八出遇母
第四十九出淮泊
第五十出鬧宴
第五十一出榜下
第五十二出索元
第五十三出硬拷
第五十四出聞喜
第五十五出圓駕
附錄一關(guān)于版本的說(shuō)明
附錄二杜麗娘慕色還魂話(huà)本
《長(zhǎng)生殿》
《西廂記》《桃花扇》
桃花扇小識(shí)
傳奇者，傳其事之奇焉者也，事不奇則不傳。桃花扇何奇乎？妓女之扇也，蕩子之題也，游客之畫(huà)也，皆事之鄙焉者也；為悅己容，甘贅面以誓志，亦事之細(xì)焉者也；伊其相謔，借血點(diǎn)而染花，亦事之輕焉者也；私物表情，密緘寄信，又事之猥而不足道者也。桃花扇何奇乎？其不奇而奇者，扇面之桃花也；桃花者，美人之血痕也；血痕者，守貞待字，碎首淋漓不肯辱于權(quán)奸者也；權(quán)奸者，魏閹之馀孽也；馀孽者，進(jìn)聲色，羅貨利，結(jié)黨復(fù)仇，隳三百年之帝基者也。帝基不存，權(quán)奸安在？惟美人之血痕，扇面之桃花，嘖嘖在口，歷歷在目，此則事之不奇而奇，不必傳而可傳者也。人面耶？桃花耶？雖歷干百．春，艷紅相映，問(wèn)種桃之道士，且不知?dú)w何處矣。
……
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