1. 以瑰麗文采、珠璣妙語展現(xiàn)文學(xué)之美，帶領(lǐng)你走入文學(xué)的世界；以萬千哲思、敏銳心靈來探討藝術(shù)之妙，于暢談藝文間引導(dǎo)你暢游藝術(shù)的海洋。2. 印刷精美，紙張環(huán)保，封面由名家設(shè)計，大氣簡潔。
本書簡介：
本書是趙麗宏的隨筆集，收錄了《紙上寶石》、《心靈的蘆笛》、《紅燭和鱖魚》和《心靈是一個幽邃的花園》等經(jīng)典美文。這些隨筆美文是作者多年來文學(xué)創(chuàng)作的精粹，展示了作者對古典音樂的透徹理解，對油畫藝術(shù)的癡迷醉心，作者對建筑和雕塑也有自己的獨(dú)到見解。本書還收錄了作者大量的文學(xué)讀書隨筆，因是讀書偶得的心境，所以不需過分潤色修飾，緩緩道來卻又深得文學(xué)的三昧真火。作者對名作的時代背景、作家生平非常熟悉，因此對文本的見解自然帶有更開闊的視野、更切身的體悟和更復(fù)雜的情感。
作者簡介：
趙麗宏，中國當(dāng)代著名散文家、詩人。出版詩集、散文集、報告文學(xué)集等文學(xué)作品七十余部，并有多部作品在海外被翻譯出版。曾數(shù)十次獲獎，《詩魂》獲新時期優(yōu)秀散文集獎，《日晷之影》獲首屆冰心散文獎,2013年榮獲斯梅德雷沃城堡金鑰匙國際詩歌獎。在現(xiàn)當(dāng)代中國作家中，他是除魯迅之外，被中小學(xué)語文教材選文最多的作家，人教版、蘇教版、魯教版、北師大版、鄂教版、浙教版、上教版、香港版、新加坡版等中小學(xué)教材，乃至許多大學(xué)教材，都收有他的作品，影響了一代又一代青少年學(xué)生，在全國擁有為數(shù)眾多的讀者。
目錄：
雕塑門外談１
古希臘人的審美觀２
童真的目光４
紙上寶石６
黑暗中的花８
心畫１０
白馬的森林１３
手卷和尺牘１６
文人情懷１９
紅燭和鱖魚２１
問道２４
胡同和國畫２６
城市之美２９
智慧之花３９
遠(yuǎn)去的馬蹄聲４８雕塑門外談１古希臘人的審美觀２童真的目光４紙上寶石６黑暗中的花８心畫１０白馬的森林１３手卷和尺牘１６文人情懷１９紅燭和鱖魚２１問道２４胡同和國畫２６城市之美２９智慧之花３９遠(yuǎn)去的馬蹄聲４８玉色晶瑩漢氣象５２漢陶馬頭５５白樺樹上的教堂５７古人的枕頭５９銅鏡篇６２神秘天眼６５昆曲之魅６７家之美７１冬宮之謎７４當(dāng)我看著你時８７圣母和民女９２浪子回頭９７沉默的眼神１００向平庸挑戰(zhàn)１０３巴黎的憂郁１０５話說德加１０７昔日威尼斯１１０“點(diǎn)彩” 和“米氏云山”１１２靈魂的故鄉(xiāng)１１４無奈的裸露１１８遠(yuǎn)去的巴黎１２１遙想諾曼底１２４沉重的定格１２６海上月光路１２８飛舞的馬蒂斯１３２凡人和天仙１３４少女和骷髏的對話１３７人生１４０藝術(shù)是什么１４２背影１４６面對永恒１５２人和獸１５５遙遠(yuǎn)的嘆息１５８教皇?作家?總統(tǒng)１６１巍峨的托爾斯泰１６４溫暖的燭光１６７黑色的沉默１７３生命融化在這里１７８心靈的蘆笛１８１傳播和積累１８４夜鶯１８６魚骨１８８秋葉１９０人物繪畫１９３生命是曲折的１９６關(guān)于«瓦爾登湖»１９８鳥兒飛去又飛來２００重讀«西窗集»２０３舊書題跋２０７我喜歡的十本書２２３萊辛,你不必?fù)?dān)憂２２５心靈是一個幽邃的花園２２８文學(xué)的前景２５１小品和大師２５４爐火純青２６２真的追尋２６５北京城南,蒼老美麗的面孔２６７傾聽未來２７０古希臘人的審美面對著兩千多年前的那些精妙絕倫的希臘大理石雕像,連最缺乏想象力的人也會忍不住驚嘆！哦,這么美!智慧女神雅典娜,呈現(xiàn)著各種各樣美妙的姿態(tài);銀弓之神阿波羅,向四面八方伸展著剛勁健美的肢體;而愛神和美神維納斯,簡直就是愛和美的端莊圣潔的化身;還有那些使人感受到力的搏動的青年武士;那些雖然被冠以神的頭銜,卻有著最優(yōu)美動人的體態(tài)的少女們……兩三千年了,這些雕像的魅力從來未曾消失過.爺爺們攜著孫兒在它們面前流連忘返,等孫兒們?yōu)闋敔斨?依然會帶著孫兒再來……這樣不知循環(huán)了多少代.數(shù)不清的血肉之軀在衰老、死亡,這些石頭的雕像卻永遠(yuǎn)年輕,永遠(yuǎn)光彩照人.什么原因?當(dāng)然應(yīng)該在雕像身上尋找.你看那些男性雕像,個個都有強(qiáng)壯的體魄,發(fā)達(dá)有力的肌腱,在他們勻稱的軀體和四肢上凹凸著,如同一片波浪起伏的凝固的大海,你能在那些海浪般起伏的肌肉和骨骼中,想象出強(qiáng)有力的優(yōu)美的運(yùn)動.他們身上的每一根線條、每一個塊面,都表現(xiàn)出男子漢的力量和剛強(qiáng),表現(xiàn)出勇敢和無畏.你看那些女性雕塑,面部表情都是那么純真寧靜,身體的曲線都是那么柔美優(yōu)雅,如同原野上那些潺湲清澈的流水,自由自在地、沿著最自然的軌跡流淌著,最美麗、最芬芳的鮮花在河畔開放.可以說,她們的身上集中了所有的女性的美.這些雕塑,美得完善,美得圣潔,美得高尚,你無法對他們做什么挑剔.任何挑剔,似乎都會成為對美的褻瀆.我想,古希臘的男子和女子,絕不可能像這些雕像一樣,都是那么俊美,那么健壯,那么婀娜動人,肯定也會有骨瘦如柴或者大腹便便的人,也會有儒和畸形兒,也會有不堪入目的丑女人.然而雕塑家的刀鑿遠(yuǎn)遠(yuǎn)地避開了他們.原因大概可以找到了———雕塑家們將人群中的美,全部集中在他們的雕像之中了.正如別林斯基所說:“對古希臘人的藝術(shù)心靈說來,一切自然形態(tài)都曾是同樣美的;但是,人是精神的最高尚的容器,古希臘人的創(chuàng)作目光是盡情地、驕傲地貫注在人的美妙軀干和人的美不勝收的形態(tài)上的……”這種來自生活的高度集中的美,使得他們的作品成為不朽的藝術(shù)奇珍.只要人類對自身形象的審美觀不發(fā)生變異,這些雕像的魅力和光彩,就永遠(yuǎn)不會黯淡.雕塑是這樣,其他藝術(shù)亦同此理.孜孜不倦地在生活中尋找著美、擷取著美,并且用自己的作品高度集中地表現(xiàn)著這些美的藝術(shù)家,他們的藝術(shù)生命是長久的.
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