中國(guó)攝影教父阮義忠的圖文隨筆，以一個(gè)攝影家的視角來(lái)捕捉生活，全面反映了一代大師的生活智慧與美學(xué)觀點(diǎn)，是阮義忠所有作品中較為特異的一部，亦不同于之前的圖文微博書(shū)，因?yàn)槲⒉┑钠拗谱钄嗔撕芏嗌钜馑枷氲谋磉_(dá)，趨近與碎片化的表達(dá)，而《云水讀年》中每一篇散文的長(zhǎng)度空間能充分容納作者連貫的思想體系，帶有禪意理念的平和、感恩、人與自然的安處，以及對(duì)于文明的思慮都充滿了正能量，讓讀者從中獲取力量，進(jìn)行內(nèi)心的修行，也激發(fā)讀者的智性思考。《云水讀年》由著名裝幀家朱贏椿操刀進(jìn)行排版裝幀，整本書(shū)就是一件藝術(shù)品，散發(fā)著藝術(shù)美的氣息。阮義忠本人將攜本書(shū)舉行多場(chǎng)分享活動(dòng)，與讀者近距離交流攝影、生活與審美的心得。
本書(shū)簡(jiǎn)介：
中國(guó)攝影教父阮義忠，卸下沉重的鏡頭，遁入人群，品嘗平凡日子的真味。隨證嚴(yán)法師行腳十二年，參悟佛心，讀人讀景，七十四篇正能量精彩圖文，禪意解讀紛擾的世事，教授自然的智慧，平復(fù)浮躁的心靈，體味緣分的感動(dòng)。這是一種無(wú)論在何時(shí)何地，都會(huì)堅(jiān)守的春暖花開(kāi)的信念。本書(shū)分為五部分：1.無(wú)非般若：自然界的智慧和禪理2.城市浮生：城市風(fēng)貌速寫(xiě)，對(duì)于城市今昔、發(fā)展，以及城市人生活的思考3.即心即佛：在煩惱生活中的精神禪定，生活的幸福取決于寬廣平和的心境。4.應(yīng)緣隨喜：作者的人緣、物緣、地緣，以及隨之而來(lái)的悲喜與感動(dòng)。5.藝心禪那：作者以及作者身邊對(duì)于藝術(shù)不渝的追求與奉獻(xiàn)。
作者簡(jiǎn)介：
阮義忠著名攝影家，1950年生于臺(tái)灣省宜蘭縣。先后在《幼獅文藝》《漢聲》雜志任職，開(kāi)始攝影生涯。1988年起在臺(tái)北藝術(shù)大學(xué)任教，1992年創(chuàng)辦《攝影家》雜志。1999年起隨證嚴(yán)法師行腳，為佛教慈濟(jì)基金會(huì)工作。2013年，開(kāi)始在海峽兩岸開(kāi)辦攝影工作坊，旨在傳授其在攝影方面的畢生之所學(xué)，弘揚(yáng)攝影的人文精神。一直堅(jiān)持用傳統(tǒng)的暗房工藝沖洗照片，其紀(jì)實(shí)攝影作品充滿濃厚的人文關(guān)懷，被譽(yù)為“世界攝影之于中國(guó)的啟蒙者與傳道者”。
目錄：
無(wú)非般若新店溪畔撿石頭天空的樂(lè)章我最關(guān)心的那棵樹(shù)七星潭的石頭看天望云洱海邊的種樹(shù)人枯樹(shù)的示相城市浮生779號(hào)公交車(chē)瑠公圳拆遷戶的家庭相簿后山的怪異景象三代同堂的理發(fā)店讀不倦的觀音山圍墻上的菜圃走入當(dāng)年的三峽碧潭旁的周六夜歸宿老人的伴東和禪寺鐘樓留下記憶、感情與智能城市發(fā)展的單向道有一個(gè)星期日臺(tái)北與我在單向街的那一夜一場(chǎng)盛大的行為藝術(shù)地鐵中的蝴蝶即心即佛吳仔厝的地瓜攤地鐵上的盲女與狗一日或一生為平凡人的平安日子祝賀百分百的信任狗與人一個(gè)小孩的轉(zhuǎn)變雨中鏡像堅(jiān)持生活的熱情面對(duì)時(shí)間人生的三個(gè)階段聽(tīng)見(jiàn)太魯閣遇見(jiàn)失落的優(yōu)雅菩提樹(shù)下的母子把握當(dāng)下師父的背影吃素是一種享受應(yīng)緣隨喜落在掌心的羽毛友誼之壺兩個(gè)家鄉(xiāng)的端午節(jié)大理的白族鬧婚資深發(fā)燒友的直白曬書(shū)憶往莫干山的云霧杭州東河十里瑯珰的茶香在機(jī)場(chǎng)憶老友再見(jiàn)校牛北藝大的最后一堂課初識(shí)廣州沙面島從方圓到38℃做比薩也是藝術(shù)創(chuàng)作失而復(fù)得的珍物菜博會(huì)與蔬菜博物館把咖啡豆的生命喚醒華山下棋亭最好的民宿在哪兒藝心禪那時(shí)代的痕跡魚(yú)告訴我的道理從黑暗中射出來(lái)的光北藝大上課途中學(xué)生留下的作品修攝影課的舞蹈系學(xué)生華僑城的習(xí)武父女?dāng)z影工作坊第一班學(xué)生在三影堂一周顯影盤(pán)中的“呼愁”又一次空間游戲中國(guó)大陸關(guān)注“世界攝影”，或我稱之為“嚴(yán)肅攝影”的人士，若其年齡正在四十歲上下，那么，阮義忠的名字想必在他們心中無(wú)可替代——他是一位世界攝影之于中國(guó)的啟蒙者與傳道者，我甚至聽(tīng)說(shuō)，好幾位大陸攝影家把“攝影教父”這樣的尊稱給予阮義忠�！惖で嘣谌盍x忠先生的鏡頭里，臺(tái)灣的鄉(xiāng)親們似乎并不在乎或者顧慮他的鏡頭存在。他們只是在生活，在生活中，而阮義忠先生可能于他們來(lái)說(shuō)，也是他們生活中的一部分，因此他們對(duì)攝影中的阮先生并不起外心，有生份、見(jiàn)外之感。阮義忠先生雖然拍攝下了他們的日常，但那也是阮先生的日常。這樣的日常教我們振作，教我們知道感動(dòng)是什么，也讓我們驚醒麻木的丑陋�！欏P阮義忠的可貴處，在于他那動(dòng)人的誠(chéng)實(shí)�！愑痴鎭�(lái)往于三峽與新店間的779號(hào)公交車(chē)每小時(shí)一班，全程二十二公里卻有六十二站之多，方便分散在山中的村落居民。就我的搭乘經(jīng)驗(yàn)，大約三分之一的小站經(jīng)常沒(méi)乘客，但“橫溪＂卻是公交車(chē)必停之處，多少總有人上下。位于入山口的老村，想必是先民屯墾時(shí)期的重要據(jù)點(diǎn)。站牌設(shè)在一間舊式理發(fā)店的門(mén)口，車(chē)子每回只停個(gè)一兩分鐘，我的目光卻是一秒鐘也移不開(kāi)它。店家玻璃門(mén)貼著幾個(gè)超大的紅字——“成美理發(fā)廳”，既是店號(hào)又像圖案。透過(guò)筆畫(huà)空隙望進(jìn)去，四把老理發(fā)椅總躺滿了顧客，師傅們聚精會(huì)神地干活，頭也不抬。一回又一回的匆匆一瞥，讓我的好奇心愈來(lái)愈強(qiáng)。自從100元快速剪發(fā)店風(fēng)行全省之后，老式理發(fā)店越發(fā)難以生存，這家生意為何如此火紅？自從離開(kāi)故鄉(xiāng)，我就再也不曾踏入過(guò)傳統(tǒng)理發(fā)店，那天硬是中途下車(chē)走進(jìn)去，沒(méi)想到竟體驗(yàn)了這輩子最舒服、感受也最深的一次理發(fā)。75歲的店主陳義雄雖已白發(fā)蒼蒼，但氣血紅潤(rùn)，手腳利落。他童年家境清苦，放過(guò)牛，干過(guò)長(zhǎng)工，還下礦采過(guò)煤。熬了一段黑暗的苦勞，家人勸他，身子薄弱最好去學(xué)理發(fā)，他才在18歲那年前往臺(tái)北，于大稻埕永樂(lè)市場(chǎng)旁當(dāng)學(xué)徒。五年后返鄉(xiāng)租屋開(kāi)店，三十五歲攢夠了買(mǎi)房錢(qián)，從此終于不必再搬遷。也就是說(shuō)，這間理發(fā)廳已經(jīng)在這兒四十年了。太太跟著他獨(dú)撐幾年后，有位也姓陳的伙計(jì)加入，到現(xiàn)在已待了三十五年。兒子原本念空軍士官學(xué)校，結(jié)束十二年的軍旅生涯后回到家里繼承父業(yè)。兩個(gè)孫女就在店里玩兒，媳婦則在理發(fā)廳后面的廚房?jī)?nèi)準(zhǔn)備午餐。小小一家理發(fā)店三代同堂，老板伙計(jì)如親人，店家主顧像老友，工作場(chǎng)合就是他們的家。這種人與人、生活與職業(yè)間的緊密關(guān)系，看了真是叫人羨慕！三位師傅都把理發(fā)當(dāng)大事，動(dòng)作利落優(yōu)雅，一絲不茍，那份敬業(yè)讓顧客自然而然就尊重他們，欣賞他們。我享受了剪發(fā)、修面、掏耳朵、刮沙眼、洗頭、敷臉的全套服務(wù)，舒服到快睡著時(shí)，一位婦人扶著失智的老父走進(jìn)來(lái)，留了個(gè)手機(jī)號(hào)碼，請(qǐng)師傅理完發(fā)再通知她，隨即放心離去�？磥�(lái)，這個(gè)理發(fā)店還是左右鄰居的臨時(shí)托老所。不知不覺(jué)就到了中午，我滿意至極地掏錢(qián)付賬，準(zhǔn)備找家館子吃飯，陳老板竟盛情邀我留下來(lái)吃便飯，說(shuō)這是他們家的傳統(tǒng)：“早年附近山民來(lái)一趟路途遙遠(yuǎn)，經(jīng)常會(huì)錯(cuò)過(guò)回家用餐時(shí)間，所以每到中午我們都會(huì)留客人共飯，有時(shí)還不只兩三位呢！＂說(shuō)是便飯，菜肴卻相當(dāng)豐富�？粗鴿M桌的魚(yú)、肉，我脫口而出“我茹素＂，媳婦立刻切了一盤(pán)色拉筍，老板娘也動(dòng)手從罐子里挖了一碟豆腐乳。老板還顯得有點(diǎn)不好意思，指著兩盤(pán)青菜，急促地說(shuō)：“嘗嘗看，地瓜葉和高麗菜都是自己家種的，很新鮮！＂滿心感動(dòng)地向陳家三代道別時(shí)，我才發(fā)現(xiàn)，這個(gè)頭理了足足兩個(gè)鐘頭。稀罕的不只是他們的手藝，還有那份珍貴的人間至情！
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