書中飽含一個中年人對世界的觀察和思考以及肺腑之言，寫出了現(xiàn)代人的生存困境，靈魂和身體的錯位。 另外，作者具有極高的文字駕馭天分，此次精選的是那些穿越網(wǎng)絡喧囂的經(jīng)典之作，呈現(xiàn)了當代漢語寫作的文字之精準和精妙，是可供寫作者精讀、借鑒的范本。和菜頭是自90年代末期到2015年一直保持活躍的知名網(wǎng)絡寫手，從BBS轉戰(zhàn)博客江湖，再到推特、微博，微信，目前新浪微博42萬粉絲，微信公眾號36萬訂閱者。是具有市場號召力的作者。
本書簡介：
從和菜頭將近300萬字的網(wǎng)絡創(chuàng)作中精選100篇左右精華。內容集中在三個方面：一、說真話的心靈雞湯：一個中年人對世界的觀察和思考以及肺腑之言。二、勾人魂的吃肉喝湯：單憑文字就能讓人口水四溢饑餓難當?shù)奈淖�。三、回不去的云南故鄉(xiāng)：現(xiàn)代人的生存困境，靈魂和身體的錯位，但和菜頭的故鄉(xiāng)，比其他人更有溫度色彩和味道。
作者簡介：
和菜頭，生于1975年，肖兔。云南白族，氣象預報專業(yè)。因為常年在網(wǎng)上胡說八道而廣受喜愛，是中國互聯(lián)網(wǎng)文化領域的活化石。曾經(jīng)把網(wǎng)絡比作自家菜園，又經(jīng)常自比一頭拉磨的驢，多年來散落在網(wǎng)上的文章有數(shù)百萬字，他認為這是他作為一頭驢，拉完一天的磨，在槽邊吃草時的思維。所以，他把自己的文集稱為《槽邊往事》。
目錄：
寫在前面的話/IX
第一篇一碗心靈砒霜
那些漫無目的的人生/003再不逼婚就晚了/006
最準的一槍/010
為什么你有了愛人就不再文藝了/015
為什么你那么文藝,卻還是沒有愛人/018
老同學聚會/021藍蓮花,永不凋零/024
六一兒童節(jié)贈小朋友/026
世界讀書日私人分享/031有牛角刀的青春期/035
人海之島/039美圖毀真愛/042
遷徙為何/046過年從來不是件正確的事/049
手上有血/052?證明題/055
卒業(yè)旅行/059前男友/062
親愛的寵物/066?購衣記/070
一條叫菜頭的旺財/074三十述懷/078寫在前面的話/IX第一篇一碗心靈砒霜那些漫無目的的人生/003再不逼婚就晚了/006最準的一槍/010為什么你有了愛人就不再文藝了/015為什么你那么文藝,卻還是沒有愛人/018老同學聚會/021藍蓮花,永不凋零/024六一兒童節(jié)贈小朋友/026世界讀書日私人分享/031有牛角刀的青春期/035人海之島/039美圖毀真愛/042遷徙為何/046過年從來不是件正確的事/049手上有血/052?證明題/055卒業(yè)旅行/059前男友/062親愛的寵物/066?購衣記/070一條叫菜頭的旺財/074三十述懷/078借口/081?我恨PPT/084電子閱讀犯/088?朋友/092中人之難/095按照電視劇的教導/098手書/101?圣光棍節(jié)降臨/105給一個小朋友/111?網(wǎng)絡之罪/117職業(yè)榮譽感/121別來考驗我,別讓我難過/124流星雨往事/127青春期結束了/131畢業(yè)紀念日/133上班這件事/137烽火臺/161史記補正·馮唐花名考/164水生/166蜜人/170我和《丁丁歷險記》/174第二篇黑暗料理之王美好的早晨應該有一碗好面/181那天我們去吃雞/184榨菜/187?回鍋肉和蒜苗/190領鮮牛肉/193豬筒骨蘿卜湯后傳/197一種燒排骨/201周末食堂/204有花椒雞的望京一號/207紅燒茄子/211京城潮州粥/215虎皮青椒/219辣味奪鮮/222?南粥北粥/226現(xiàn)在,可以喝普洱茶了/229事關鴨子/231第三篇斜陽總在青山外回異鄉(xiāng)的人/239一碗家鄉(xiāng)面/242回鄉(xiāng)片段/245?大城小事/249總有一種方法回到故鄉(xiāng)/252陌生人,我在春天等你/255又到一年菌子熟/259雨季不再來/270寫在父親節(jié)/273花好月圓/276昆明日光/280老街/283大雪天/287山地人/290老房子/293散記/296歸客/299?重逢/301坐在床邊/304吹笛子的人/307昆明天空下/310夏夜星空/312四季如春/315 前言在數(shù)字時代里印刷出版一本紙質書是為了什么？
十一年前，我出版了人生里第一本書。在這十一年間，我并沒有停止過寫作。在網(wǎng)上，我的文字散落在各處都有。有些文章讓人傳唱不已，有些文章只是過眼煙云。而我自己非常清楚，所有這些文字隨著自己的情緒、心力和創(chuàng)造欲望起伏不定，能夠把其中我滿意的部分集結出版，是對自己也是對讀者的尊重。對于讀者而言，我持續(xù)在網(wǎng)上更新是一種陪伴；其中最精彩的部分則是一種告白。陪伴那么久，也應該告白了。
我在網(wǎng)上經(jīng)歷過BBS時代、博客時代，以及正在經(jīng)歷的微博時代。從個人電腦到智能手機，在極短的時間里我見證了極為快速的變化。相比之下，寫作是一件漫長而緩慢的事情。在數(shù)字時代里印刷出版一本紙質書是為了什么？十一年前，我出版了人生里第一本書。在這十一年間，我并沒有停止過寫作。在網(wǎng)上，我的文字散落在各處都有。有些文章讓人傳唱不已，有些文章只是過眼煙云。而我自己非常清楚，所有這些文字隨著自己的情緒、心力和創(chuàng)造欲望起伏不定，能夠把其中我滿意的部分集結出版，是對自己也是對讀者的尊重。對于讀者而言，我持續(xù)在網(wǎng)上更新是一種陪伴；其中最精彩的部分則是一種告白。陪伴那么久，也應該告白了。我在網(wǎng)上經(jīng)歷過BBS時代、博客時代，以及正在經(jīng)歷的微博時代。從個人電腦到智能手機，在極短的時間里我見證了極為快速的變化。相比之下，寫作是一件漫長而緩慢的事情。當進入寫作狀態(tài)之后，感覺整個世界都在以快進的方式瘋狂向前，唯有鍵盤前的方寸之地時光停駐，可以讓人慢下來。我相信，當人們拿著這本書的時候，也會感到相同的時光流速。我不想去擠占手機軟件里快速流動的時間線，如果可能，我希望它能擁有一杯茶的時間。這本書以電子文檔的形式存在于手機、電腦或者閱讀器里有問題么？沒有。事實上，其中的很多文字迄今為止都是以比特的形式存在。但我還是迷戀紙質書的感覺，就像是很多年前的夏日午后，我和父親頂著烈日步行五公里去書店，趴在柜臺上極力望里看的時候，那種心頭跳躍沸騰的渴望。記得我的頭剛好高過柜臺一點點，我貪婪地看著那些封面，心里明白每次只能買一本走。難以下定決心時，我就用門牙輕輕地啃柜臺邊緣，“咔嚓”一聲，牙齒穿過漆皮，直入木頭。我想，如果想把這種感覺完整無缺地傳遞給讀者，也許一本可以握在手中的紙質書是必須的。如同古老的召喚儀軌，需要合適的法器。我從事的工作和文字沒有任何關系，那是和寫作完全不同的一種表達方式。寫作是我的業(yè)余愛好，就和做菜一樣。也因為這個原因，多年來沒有太長足的長進。和十一年前張揚桀驁的文字相比，現(xiàn)在我寫得少了，也寫得慢了，更加節(jié)制和內斂。在閱讀不同篇目的時候，可能會明顯地感覺到這種節(jié)奏上的變化，很難說我自己更喜歡那一種。我只知道，在任何一個階段，我都努力嘗試到了自己筆力的邊緣，希望你能喜歡。最后，這本書的出版需要感謝羅輯思維的小伙伴們，尤其是李倩同學的幫助。如果不是她用家常紅燒牛肉誘惑，如果不是她不辭辛勞翻閱上百萬字的博文，這本書就不會得以付印。謹以此書獻給自己人。和菜頭2015年7月29日那些漫無目的的人生從小我們受到的教育都在說：有規(guī)劃好過沒規(guī)劃，有計劃好過沒計劃，有目標好過沒目標。所以學習有計劃，職場有規(guī)劃，人生有目標。從這個角度來看，沒有規(guī)劃、沒有目標的人生簡直就是在犯罪。井井有條、按部就班的人生是每個人所需要的，所謂到什么年紀做什么樣的事情。可是，按照我淺薄的人生經(jīng)驗，觀察我朋友中所有世俗意義上的成功人士，他們中沒有一個人是有所謂人生規(guī)劃的。即便是其中最成功的人，也絕對不好意思著臉說今天的一切歸功于自己的早期規(guī)劃。他們都在塵世間漫無目的地游蕩了許久，而在這個過程里偶然接觸到的一些東西，卻成為他們后來成功的緣由。如果覺得我的朋友們不夠成功，我還可以拿喬布斯舉例。他的極簡美學來自于早期嬉皮士時代對佛教傾慕的結果，他對Apple（蘋果）圖形化界面的美學追求來自于大學旁聽字體課的思考，但他最終沒有成為偉大的堪布，或者偉大的英文字體設計師，而是創(chuàng)建了蘋果公司。去印度尋找佛教大能，或者是退學跑去旁聽字體課程，都是毫無疑義的閑游浪蕩，但是其結果卻是驚人的。我覺得人生中總得有那么一個階段要漫無目的地閑游浪蕩。在我17歲之前，我的人生夢想就是四個字：考上大學。這個人生目的可謂是實在到了極點，也可謂是輕浮到了極點。因為到了17歲我真正進了大學，陡然發(fā)現(xiàn)人生完全失去了重心。苦讀12年是為了上大學，一切努力的意義都是為了上大學，等進了大學就很自然地回答不了下一個問題：然后呢？然后就是工作、買房、結婚、生子、退休、養(yǎng)老？如果不能為這些行為賦予某種意義，那么它們就毫無價值。想不出這個意義，人就必須漫無目的地閑游浪蕩。因為在游蕩的過程里，我可以廢掉16年經(jīng)由書本和考試與世界建立起來的聯(lián)系，這個聯(lián)系如同動物的條件反射，就像實驗里的小白鼠踩踏板，踩下踏板就有食物落下作為獎勵，學習就是踏板，分數(shù)就是獎勵。經(jīng)由游蕩，我和這個世界建立起一種新的聯(lián)系。這種聯(lián)系源自于我對真實生活的觀察和了解，看一件事情如何做成，看一群人為欲望驅使會做出怎樣的抉擇，看一切有意義沒意義的事情，做一切有意義沒意義的事情，最終一個人可以多多少少了解到真實驅動這個世界運轉的成因。因為理解這個世界，構建了對社會生活的真實圖景，我才能知道自己所處的位置，也才談得上選擇，才能了解事物之間微妙的聯(lián)系，明白多大程度上自己可以利用這些聯(lián)系做成點什么。到了這個時候，我們多多少少才可以談一點點責任。我知道，的確存在許多人，把自己的人生弄成一張行事歷，在每一個格子里填寫要做什么，最后也做到了，偉大的職業(yè)經(jīng)理人都這樣，偉大的運動員也這樣，偉大的行政官員還是這樣。我可以承認，這些人都早就想得特別明白，動手早，下手準，動手穩(wěn)。問題是，大多數(shù)人沒有這么幸運，做不到對自己的人生有如此洞見，總得困惑一段時間。我也知道，漫無目的的人生并不相同，有積極觀察做積累的漫無目的，也有純粹無心無腦的漫無目的。兩者并不能同日而語，且結果也大相徑庭。但是我們都是肉眼凡胎之人，又有什么樣特別的德行或者特別的智慧，可以讓我們得以分辨兩種漫無目的之間的區(qū)別呢？或者說，我們無非以結果為導向，用成功與否判斷當初的漫無目的究竟屬于哪一類。既然如此，我們?yōu)槭裁匆崖䶮o目的的人生作為一種疾病一樣對待呢？我們又憑什么覺得可以用婚姻來治愈這種所謂的疾病呢？畢竟，我們不是上帝，也不是超級智慧者，更看不透神秘莫測的命運。我們可以這么想象：在久遠的時間長河之前，有一只猿人脫離了狩獵隊伍，躲開了漿果采集任務，手里提著一根棍子漫山遍野漫無目的地游蕩。他看到雷擊引發(fā)山火，好奇地靠近森林中的余燼，用棍子撥拉那些燃燒的木炭。當晚，他把火帶回了巖洞。我覺得人類很可能就是這樣第一次學會用火的。
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