劉慈欣的《三體》在對未來的災難與危機的描寫中創(chuàng)造了幻想世界，其意義在于使人類對未來的災難有戒心和免疫力，并保持對光明和希望的憧憬。劉慈欣的小說不僅是科學主義“硬科幻”的代表，也蘊含著關注社會和人類未來的強烈使命感和責任感�？苹梦膶W對現(xiàn)實與未來的想象力，對歷史社會的賦形和敘事能力，以及由此而表現(xiàn)出來的整體的“文學性”，必將對既有文學創(chuàng)作格局產(chǎn)生沖擊。以劉慈欣為代表的當下中國“科幻文學”創(chuàng)作，既可以促使我們在全新語境下重新思考“純文學”的現(xiàn)狀，又可以促使我們從“科幻文學”對“未來”的想象中反思我們對于歷史和當下的理解；它既與今日“科幻”題材電視、電影的風行有著相當?shù)年P聯(lián)，又與所謂“技術文化”、“賽博格”、“后人類”等一系列重大命題密不可分；它固然是晚期資本主義文化“后現(xiàn)代轉(zhuǎn)向”的標本，但顯然又是獨具特色的當代中國文化狀況的體現(xiàn)——在此政治、經(jīng)濟、歷史和文化的“聚合點”上，劉慈欣創(chuàng)作的“文化”意義，也就格外值得多加深究。
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