《斷魂槍集》 本書是老舍的短篇小說集,收錄了《末一塊錢》、《斷魂槍》、《浴奴》等短篇小說。其中《斷魂槍》是老舍二十世紀三十年代創(chuàng)作的一系列短篇小說中的精品,是一部在市井日常生活中書寫中國文化命運的力作。在這部短篇小說集中,老舍著重于把個人命運的小故事和時代變遷的歷史大背景結(jié)合起來,在短小的篇幅里營造出了大格局。 《二馬》 《二馬》是老舍客居英國時寫作的最后一個長篇小說,講述的是馬家父子在英國的生活和愛情故事。作者借此譴責了英國社會的民族文化偏見,同時也為國人的庸散懶惰、麻木不仁和不思進取而憤慨,表達了青年老舍強烈的愛國主義情懷。 《鼓書藝人》 《鼓書藝人》是老舍1948至1949年間于美國紐約寫成的作品,中文原稿遺失,此書為馬小彌根據(jù)英譯本復譯而成。本書講述了鼓書藝人方寶慶一家的苦難經(jīng)歷,講述了抗戰(zhàn)風暴中老式藝人追求新生活的故事,呼喚新中國的到來。 《火葬》 《火葬》是一部以抗日武裝斗爭為主調(diào)的作品,它描寫了我國軍隊乘敵人占領(lǐng)的“文城”空虛,派出便衣隊偷襲城池的英烈行為,以及城內(nèi)諸色人物種種不同的面目、心態(tài)和命運。 《老張的哲學》 主人公老張,是舊北京一個無惡不作的無賴惡棍。他身兼兵、學、商三種職業(yè),信仰回、耶、佛三種宗教;他信奉的是“錢本位而三位一體”的人生哲學。他看中了欠債人的侄女,想收為妾,于是勾結(jié)了豪紳孫八爺謀取,盡管最后陰謀被青年王德破壞,但老張依舊賺取了錢財?shù)谋阋,而另外幾個家庭卻因他而毀滅。盡管老舍說過“我恨壞人,可是壞人也有好處”,《老張的哲學》還是對道德敗壞的惡人做了毫不容情的嘲弄和鞭撻,由此,人們可以讀出作者的道德針砭,窺視到早期老舍的精神站位。 《離婚丁》 《離婚丁》是由長篇小說《離婚》和短篇小說《丁》組成的合集,兩者在精神內(nèi)涵上具有一致性。老舍在書中把小官僚的種種丑態(tài)、陰謀家之貪鄙險惡、摩登青年男女之糊涂、舊式婦女之頑固,刻畫入微。 《駱駝祥子狗之晨》 《駱駝祥子狗之晨》收錄了《駱駝祥子》、《狗之晨》、《番表》、《牛老爺?shù)奶涤邸、《敵與友》五篇小說。作品主要描述了軍閥混戰(zhàn)、黑暗統(tǒng)治下的底層貧苦市民生活于痛苦深淵中的圖景。 《貓城記新韓穆烈德》 《貓城記》講述一架飛往火星的飛機在碰撞到火星的一剎那機毀人亡,只剩下“我”幸存下來,卻被一群長著貓臉的外星人帶到了他們的貓城,親眼目睹了一場貓人與矮子兵的戰(zhàn)爭,以貓城全城覆沒而結(jié)束了這座私欲日益彭脹的外星文明古城。 《新韓穆烈德》是一篇表現(xiàn)中國傳統(tǒng)手工業(yè)和商業(yè)經(jīng)營方式面臨滅頂災難的作品,寫出了在外國的經(jīng)濟侵略和擠壓之下,民族工商業(yè)凋蔽,舊有的純樸習尚也隨之失落,顯現(xiàn)了作者對道德判斷和歷史判斷彼此悖反現(xiàn)象的思考。 《牛天賜傳》 商戶牛老頭和其官派的太太年老無子,一天,有人給他們送來了一個孩子,夫妻倆認為這個孩子是老天爺賜予的遂取名牛天賜。天賜從小嬌養(yǎng),加之牛氏夫婦畸形的教育,除了玩和寫點小文章什么都不會做。養(yǎng)母病逝,養(yǎng)父的生意破產(chǎn)隨后也撒手而去,家中又被不明身份的親戚搶劫一空,除了曾經(jīng)的下人和朋友虎爺,天賜一無所有,他的人生面臨巨大的困境。怎么辦?這時,曾經(jīng)受過牛老頭恩惠的天賜的老師突然出現(xiàn),給這個“天官賜!钡摹昂⒆印睅砹艘痪生機…… 《四世同堂1:惶惑》 《四世同堂2:偷生》 《四世同堂3:饑荒》 《四世同堂》1.2.3是老舍的長篇小說代表作,以祁家四世同堂的生活為主線,形象、真切地描繪了以小羊圈胡同住戶為代表的各個階層、各色人等的榮辱浮沉、生死存亡。作品記敘了北平淪陷后的畸形世態(tài)中,日寇鐵蹄下廣大平民的悲慘遭遇。 《微神集》 《微神集》是一部短篇小說集,收錄了《上任》、《鄰居們》、《柳家大院》等十七篇短篇小說。這些小說或深沉厚重或幽默風趣或詼諧諷刺,都寫得各有特色,藝術(shù)構(gòu)思精巧,題材寬廣。 《文博士陽光》 《文博士?陽光》一書收錄《文博士》和《陽光》兩部作品。《文博士》塑造了一個中留美博士文博士,是一個不學無術(shù)卻精于權(quán)術(shù)的文痞政客形象,用戲謔嘲諷的犀利筆鋒鞭撻了舊中國“儒林”中的丑類!蛾柟狻肥菍憣W生出身的女孩子的故事,作品深刻反映女性在男權(quán)社會中的生存環(huán)境、悲劇命運。 《我怎樣寫小說》 這部作品是老舍陳述自己創(chuàng)作的過程以及創(chuàng)作經(jīng)驗的匯集。從怎樣創(chuàng)作《老張的哲學》《趙子曰》到《四世同堂》《茶館》,及談幽默,論創(chuàng)作中的景物、人物、事實,文學的形式,戲劇等,亦涉及到讀書種種,內(nèi)容頗豐,可作為文學創(chuàng)作和研究的參考。 《無名高地有了名》 《無名高地有了名》講述的是抗美援朝期間“老禿山”戰(zhàn)斗的過程,通過對這場戰(zhàn)斗的描寫,展現(xiàn)了中國人民志愿軍不畏艱難困苦和勇往直前的革命精神以及熱愛和平、擁護正義的崇高風尚,同時也歌頌了志愿軍與朝鮮人民的深厚感情。 《小坡的生日小木頭人》 《小坡的生日小木頭人》是老舍的兒童文學作品集。本書收錄了《小坡的生日》、《小木頭人》、《小鈴兒》、《抓藥》、《新愛彌耳》五篇小說。 《幽默小品集》 本書是老舍的幽默小品集,收錄老舍先生談生活、談時事、談理想、談友人等六十余篇小文,寫于二十世紀三十年代至六十年代,都是老舍對當時社會時事、人事和自己處境的有感而發(fā),寫出真實生活中的幽默,寫出老舍和平常人一樣的可笑心態(tài),使人感受到大文學家樸實親切、可樂可愛的另一面。 《月牙集》 《月牙集》是老舍的一個小說作品集。本書收錄了《月牙兒》、《新時代的舊悲劇》、《我這一輩子》、《且說屋里》、《不成問題的問題》五篇小說。作品主要描述了軍閥混戰(zhàn)、黑暗統(tǒng)治下的底層貧苦市民生活于痛苦深淵中的圖景。 《趙子曰》 《趙子曰》描繪1920年代北京鼓樓天臺公寓一群大學生渾噩混沌、委靡卑俗的人生圖景。主人公趙子曰不好好念書,卻四處搗亂鬧事,捆綁毆打校長,被大學開除。他整日在戲院里當票友,捧伶角,通宵達旦地搓麻將,流水般的賭博輸錢;成天消磨于筵席之上,劃拳酗酒,醉生夢死。在生死攸關(guān)之際,幸得正派有為摯友李景純的勸說誘導,方始醒悟,愿意改弦更張,重新生活。 《正紅旗下小型的復活》 老舍在這部作品中以自傳為線索,表現(xiàn)社會風習與歷史的變遷。隨著老舍的筆在舞臺上呈現(xiàn)一個個鮮活的人物——溫和老實的父親、勤儉樸實的母親、尖刻自大的姑母、吃喝玩樂的大姐夫、蠻橫無理的大姐婆婆、無過是福的大姐公公、聰明能干的福海二哥、奸滑鉆營的多老大、性格直率的多老二、正直善良的老王掌柜,倔強耿直的王十成、養(yǎng)尊處優(yōu)的定大爺、逍遙自在的博勝之、妄自尊大的牛牧師……一朝子民,他們在自己的世界里都活得有滋有味無憂無慮,可當他們賴以支柱的大清王朝搖搖欲墜破碎飄零時,他們的命運就同樣不濟了…… 作者簡介: 老舍(1899.2.3—1966.8.24),我國現(xiàn)代文豪,小說家,戲劇作家。原名舒慶春,字舍予,滿族,北京人。出身寒苦,自幼喪父,北京師范學校畢業(yè),早年任小學校長、勸學員。1924年赴英在倫敦大學東方學院教中文,開始寫作,連續(xù)在《小說月報》上發(fā)表長篇小說《老張的哲學》、《趙子曰》、《二馬》,成為我國現(xiàn)代長篇小說奠基人之一。歸國后先后在齊魯大學、山東大學任教,同時從事寫作,其間代表作有長篇小說《貓城記》、《離婚》、《駱駝祥子》,中篇小說《月牙兒》、《我這一輩子》,短篇小說《微神》、《斷魂槍》等。抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后到武漢和重慶組織中華全國文藝界抗敵協(xié)會,對內(nèi)總理會務,對外代表“文協(xié)”,創(chuàng)作長篇小說《四世同堂》,并對現(xiàn)代曲藝進行改良。1946年赴美講學,四年后回國,主要從事話劇劇本創(chuàng)作,代表作有《龍須溝》、《茶館》,榮獲“人民藝術(shù)家”稱號,被譽為語言大師。曾任中國文學藝術(shù)界聯(lián)合會副主席、中國作家協(xié)會副主席及北京市文聯(lián)主席。1966年“文革”初受嚴重迫害后自沉于太平湖中。 目錄: 《斷魂槍集》 《二馬》 《斷魂槍集》 《二馬》 《鼓書藝人》 《火葬》 《老張的哲學》 《離婚丁》 《駱駝祥子狗之晨》 《貓城記新韓穆烈德》 《牛天賜傳》 《四世同堂1:惶惑》 《四世同堂2:偷生》 《四世同堂3:饑荒》 《微神集》《斷魂槍集》《二馬》《斷魂槍集》 《二馬》 《鼓書藝人》 《火葬》 《老張的哲學》 《離婚丁》 《駱駝祥子狗之晨》 《貓城記新韓穆烈德》 《牛天賜傳》 《四世同堂1:惶惑》 《四世同堂2:偷生》 《四世同堂3:饑荒》 《微神集》 《文博士陽光》 《我怎樣寫小說》 《無名高地有了名》 《小坡的生日小木頭人》 《幽默小品集》 《月牙集》 《趙子曰》 《正紅旗下小型的復活》 《四世同堂2:偷生》 春天好似不管人間有什么悲痛,又帶著它的溫暖與香色來到北平。地上與河里的冰很快的都化開,從河邊與墻根都露出細的綠苗來。柳條上綴起鵝黃的碎點,大雁在空中排開隊伍,長聲的呼應著。一切都有了生意,只有北平的人還凍結(jié)在冰里。 苦了小順兒和妞子。這本是可以買幾個模子,磕泥餑餑的好時候。用黃土泥磕好了泥人兒,泥餅兒,都放在小凳上,而后再從墻根采來葉兒還卷著的香草,擺在泥人兒的前面,就可以唱了呀:“泥泥餑餑,泥泥人兒耶,老頭兒喝酒,不讓人兒耶!”這該是多么得意的事呀!可是,媽媽不給錢買模子,而當挖到了香草以后,唱著“香香蒿子,辣辣罐兒耶”的時候,父親也總是不高興的說:“別嚷!別嚷!” 他們不曉得媽媽近來為什么那樣吝嗇,連磕泥餑餑的模子也不給買。爸爸就更奇怪,老那么橫虎子似的,說話就瞪眼。太爺爺本是他們的“救主”,可是近來他老人家也仿佛變了樣子。在以前,每逢柳樹發(fā)了綠的時候,他必定帶著他們到護國寺去買赤包兒秧子,葫蘆秧子,和什么小盆的“開不夠”與各種花籽兒。今年,他連蘿卜頭,白菜腦袋,都沒有種,更不用說是買花秧去了。 爺爺不常回來,而且每次回來,都忘記給他們帶點吃食。這時候不是正賣豌豆黃,愛窩窩,玫瑰棗兒,柿餅子,和天津蘿卜么?怎么爺爺總說街上什么零吃也沒有賣的呢?小順兒告訴妹妹:“爺爺準是愛說瞎話!” 祖母還是待他們很好,不過,她老是鬧病,哼哼唧唧的不高興。她常常念叨三叔,盼望他早早回來,可是當小順兒自告奮勇,要去找三叔的時候,她又不準。小順兒以為只要祖母準他去,他必定能把三叔找回來。他有把握!妞子也很想念三叔,也愿意陪著哥哥去找他。因為這個,他們小兄妹倆還常拌嘴。小順兒說:“妞妞,你不能去!你不認識路!”妞子否認她不識路:“我連四牌樓,都認識!” 一家子里,只有二叔滿面紅光的怪精神?墒,他也不是怎么老不回來。他只在新年的時候來過一次,大模大樣的給太爺爺和祖母磕了頭就走了,連一斤雜拌兒也沒給他們倆買來。所以他們倆拒絕了給他磕頭拜年,媽媽還直要打他們;臭二叔!胖二嬸根本沒有來過,大概是,他們猜想,肉太多了,走不動的緣故。 最讓他們羨慕的是冠家?慈思叶嗝磿^年!當媽媽不留神的時候,他們倆便偷偷的溜出去,在門口看熱鬧。哎呀,冠家來了多少漂亮的姑娘呀!每一個都打扮得那么花哨好看,小妞子都看呆了,嘴張著,半天也閉不上!她們不但穿得花哨,頭和臉都打扮得漂亮,她們也都非常的活潑,大聲的說著笑著,一點也不像媽媽那么愁眉苦眼的。她們到冠家來,手中都必拿著點禮物。小順兒把食指含在口中,連連的吸氣。小妞子“一,二,三”的數(shù)著;她心中最大的數(shù)字是“十二”,一會兒她就數(shù)到了“十二個瓶子!十二包點心!十二個盒子!”她不由的發(fā)表了意見:“他們過年,有多少好吃的呀!” 他們還看見一次,他們的胖嬸子也拿著禮物到冠家去。他們最初以為她是給他們買來的好吃食,而跑過去叫她,她可是一聲也沒出便走進冠家去。因此,他們既羨慕冠家,也恨冠家——冠家奪去他們的好吃食。他們回家報告給媽媽:敢情胖嬸子并不是胖得走不動,而是故意的不來看他們。媽媽低聲的囑咐他們,千萬別對祖母和太爺爺說。他們不曉得這是為了什么,而只覺得媽媽太奇怪;難道胖二嬸不是他們家的人么?難道她已經(jīng)算是冠家的人了么?但是,媽媽的話是不好違抗的,他們只好把這件氣人的事存在心里。小順兒告訴妹妹:“咱們得聽媽媽的話喲!”說完他像小大人似的點了點頭,仿佛增長了學問似的。 是的,小順兒確是長了學問。你看,家中的大人們雖然不樂意聽冠家的事,可是他們老嘀嘀咕咕的講論錢家。錢家,他由大人的口中聽到,已然只剩了一所空房子,錢少奶奶回了娘家,那位好養(yǎng)花的老頭兒忽然不見了。他上哪兒去了呢?沒有人知道。太爺爺沒事兒就和爸爸嘀咕這回事。有一回,太爺爺居然為這個事而落了眼淚。小順兒忙著躲開,大人們的淚是不喜歡教小孩子看見的。媽媽的淚不是每每落在廚房的爐子上么? 更教小順兒心里跳動而不敢說什么的事,是,聽說錢家的空房子已被冠先生租了去,預備再租給日本人。日本人還沒有搬了來,房屋可是正在修理——把窗子改矮,地上換木板好擺日本的“榻榻密”。小順兒很想到一號去看看,又怕碰上日本人。他只好和了些黃土泥,教妹妹當泥瓦匠,建造小房子。他自己作監(jiān)工的。無論妹妹把窗子蓋得多么矮,他總要挑剔:“還太高!還太高!”他捏了個很小的泥人,也就有半寸高吧。“你看看,妹,日本人是矮子,只有這么高呀!” 這個游戲又被媽媽禁止了。媽媽仿佛以為日本人不但不是那么矮,而且似乎還很可怕;她為將要和日本人作鄰居,愁得什么似的。小順兒看媽媽的神氣不對,不便多問;他只命令妹妹把小泥屋子毀掉,他也把那個不到半寸高的泥人揉成了個小球,扔在門外。《駱駝祥子狗之晨》 ●他沒有什么模樣,使他可愛的是臉上的精神。頭不很大,圓眼,肉鼻子,兩條眉很短很粗,頭上永遠剃得發(fā)亮。腮上沒有多余的肉,脖子可是幾乎與頭一邊兒粗;臉上永遠紅撲撲的,特別亮的是顴骨與右耳之間一塊不小的疤——小時候在樹下睡覺,被驢啃了一口。他不甚注意他的模樣,他愛自己的臉正如同他愛自己的身體,都那么結(jié)實硬棒;他把臉仿佛算在四肢之內(nèi),只要硬棒就好。是的,到城里以后,他還能頭朝下,倒著立半天。這樣立著,他覺得,他就很像一棵樹,上下沒有一個地方不挺脫的。 ●街上的柳樹,像病了似的,葉子掛著層灰土在枝上打著卷;枝條一動也懶得動的,無精打采的低垂著。馬路上一個水點也沒有,干巴巴的發(fā)著些白光。便道上塵土飛起多高,與天上的灰氣聯(lián)接起來,結(jié)成一片毒惡的灰沙陣,燙著行人的臉。處處干燥,處處燙手,處處憋悶,整個的老城像燒透的磚窯,使人喘不出氣。狗趴在地上吐出紅舌頭,騾馬的鼻孔張得特別的大,小販們不敢吆喝,柏油路化開;甚至于鋪戶門前的銅牌也好像要被曬化。街上異常的清靜,只有銅鐵鋪里發(fā)出使人焦躁的一些單調(diào)的叮叮當當。拉車的人們,明知不活動便沒有飯吃,也懶得去張羅買賣:有的把車放在有些陰涼的地方,支起車棚,坐在車上打盹;有的鉆進小茶館去喝茶;有的根本沒拉出車來,而來到街上看看,看看有沒有出車的可能。那些拉著買賣的,即使是最漂亮的小伙子,也居然甘于丟臉,不敢再跑,只低著頭慢慢的走。每一個井臺都成了他們的救星,不管剛拉了幾步,見井就奔過去;趕不上新汲的水,便和驢馬們同在水槽里灌一大氣。還有的,因為中了暑,或是發(fā)痧,走著走著,一頭栽在地上,永不起來。 ●東方既明,宇宙正在微笑,玫瑰的光吻紅了東邊的云。大黑在窩里伸了伸腿;似乎想起一件事,啊,也許是剛才作的那個夢;誰知道,好吧,再睡。門外有點腳步聲!耳朵豎起,像雨后的兩枝慈姑葉;嘴,可是,還舍不得項下那片暖,柔,有味的毛。眼睛睜開半個。聽出來了,又是那個巡警,因為腳步特別笨重,聞過他的皮鞋,馬糞味很大;大黑把耳朵落下去,似乎以為巡警是沒有什么趣味的東西。但是,腳步到底是腳步聲,還得聽聽;啊,走遠了。算了吧,再睡。把嘴更往深里頂了頂,稍微一睜眼,只能看見自己的毛!独蠌埖恼軐W》 老張的哲學是“錢本位而三位一體”的。他的宗教是三種:回,耶,佛;職業(yè)是三種:兵,學,商。言語是三種:官話,奉天話,山東話! 營商,為錢;當兵,為錢;辦學堂,也為錢!同時教書營商又當兵,則財通四海利達三江矣!此之謂“三位一體”;此之謂“錢本位而三位一體”。 “設(shè)若那白鷺是銀鑄的,半夜偷偷捉住一只,要值多少錢?那青青的荷葉,要都是鑄著袁世凱腦袋的大錢,有多么中用。不過,荷葉大的錢,拿著不大方便,好在有錢還怕沒法安置嗎?……” 好人便是惡人的俘虜,假如好人不持著正義和惡人戰(zhàn)爭。好人便是自殺的砒霜,假如好心只是軟弱,因循,怯懦。 世上不怕有藍臉的惡鬼,只怕有黃臉的傻好人,因為他們能,也甘心,作惡鬼的奴仆,聽惡鬼的指使,不自覺的給惡鬼擴充勢力。社會永遠不會清明,并不是因為惡鬼的作祟,是那些傻好人醉生夢死的瞎搗亂。惡鬼可以用刀用槍去驅(qū)逐,而傻好人是不露形跡的在樹根底下鉆窟窿的。 好話是叫好人作惡的最妙工具。 對哭——對著知己的朋友哭——和對笑,是人類僅有的兩件痛快的事。 愛情要是沒有苦味,甜蜜從何處領(lǐng)略?愛情要是沒有眼淚,笑聲從何處飛來?愛情是神秘的,寶貴的,必要的,沒有他,世界只是一片枯草,一帶黃沙,為愛情而哭而笑而混亂是有味的,真實的!人們要是得不著愛戀的自由,一切的自由全是假的;人們沒有兩性的愛,一切的愛是虛空的。 人們當困窘的極點或富足的極點,宗教的信仰最易侵入;性質(zhì)是一樣的,全是要活著,要多活!
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