作品介紹

經(jīng)典的理由


作者:周?chē)?guó)平     整理日期:2014-09-17 09:39:08

本書(shū)包括:愉快是基本標(biāo)準(zhǔn)、名著心解、鄰家的花園、撫慰學(xué)術(shù)的寂寞、辯論與真理、智慧與美、社會(huì)性五題、讀書(shū)與文化等八部分內(nèi)容。整部書(shū)融理性和激情于一體,凡是出于性情做的事情,亦即僅僅為了滿足心靈而做的事情,愉快就都是基本的標(biāo)準(zhǔn),讀書(shū)唯求愉快,這是一種很高的境界。
  作者簡(jiǎn)介:
  周?chē)?guó)平
  當(dāng)代著名學(xué)者、作家。1945年生于上海。1967年畢業(yè)于北京大學(xué)哲學(xué)系,1981年畢業(yè)于中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究生院哲學(xué)系,現(xiàn)為中國(guó)社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)研究所研究員。著有學(xué)術(shù)專(zhuān)著《尼采:在世紀(jì)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)上》《尼采與形而上學(xué)》,散文集《守望的距離》《各自的朝圣路》《安靜》《善良·豐富·高貴》,紀(jì)實(shí)作品《妞妞:一個(gè)父親的札記》《歲月與性情——我的心靈自傳》《偶爾遠(yuǎn)行》,以及《人生哲思錄》《周?chē)?guó)平人文講演錄》等,譯有《尼采美學(xué)文選》《尼采詩(shī)集》《偶像的黃昏》等。目錄:
  第一輯愉快是基本標(biāo)準(zhǔn)
  人與書(shū)之間
  尋求智慧的人生
  愛(ài)書(shū)家的樂(lè)趣
  讀書(shū)的癖好
  回到世界名著
  愉快是基本標(biāo)準(zhǔn)
  第二輯名著心解
  詩(shī)人的執(zhí)著和超脫
  沉重的輕:虛無(wú)與偶然
  孔子的灑脫
  人不只屬于歷史
  給成人讀的童話
  也重讀安徒生
  臨終的蘇格拉底第一輯愉快是基本標(biāo)準(zhǔn)
  人與書(shū)之間
  尋求智慧的人生
  愛(ài)書(shū)家的樂(lè)趣
  讀書(shū)的癖好
  回到世界名著
  愉快是基本標(biāo)準(zhǔn)
  第二輯名著心解
  詩(shī)人的執(zhí)著和超脫
  沉重的輕:虛無(wú)與偶然
  孔子的灑脫
  人不只屬于歷史
  給成人讀的童話
  也重讀安徒生
  臨終的蘇格拉底
  《李白與杜甫》內(nèi)外
  世上本無(wú)奇跡
  另一個(gè)韓愈
  讓世界適合于小王子們居住
  第三輯鄰家的花園
  有這么一本書(shū)
  玩物也可養(yǎng)志
  生命的自?shī)屎妥8?br/>  外行的感想
  純真的心性
  自由的靈魂
  不尋常的《遺棄》
  樹(shù)下的老人
  散文這一種作物
  一個(gè)現(xiàn)代主義者對(duì)后現(xiàn)代主義的感想
  零度以下的輝煌
  上帝眼中無(wú)殘疾
  第四輯撫慰學(xué)術(shù)的寂寞
  真正的學(xué)術(shù)要有恒久性和世界性
  靠思想魅力不靠行政權(quán)力
  撫慰學(xué)術(shù)的寂寞
  什么是思想者
  幼稚然而生動(dòng)的腳印
  識(shí)見(jiàn)是學(xué)養(yǎng)的靈魂
  看人生的不同眼光
  第五輯辯論與真理
  倫理學(xué)和價(jià)值層次
  紀(jì)實(shí)、虛構(gòu)和偽造
  辯論與真理
  莫須有的“尼采版本之爭(zhēng)”
  紀(jì)念所掩蓋的
  辯論何為
  第六輯智慧與美
  論智慧
  論美
  真實(shí)最難
  幽默和自嘲
  傾聽(tīng)沉默
  節(jié)省語(yǔ)言
  第七輯社會(huì)性五題
  論歷史
  論名聲
  論角色
  論教育
  論道德
  第八輯讀書(shū)與文化
  好讀書(shū)
  讀好書(shū)
  開(kāi)卷未必有益
  思想
  學(xué)術(shù)和文化
  論東西方文化人與書(shū)之間
  弄了一陣子尼采研究,不免常常有人問(wèn)我:“尼采對(duì)你的影響很大吧?”有一回我忍不住答道:“互相影響嘛,我對(duì)尼采的影響更大!逼鋵(shí),任何有效的閱讀不僅是吸收和接受,同時(shí)也是投入和創(chuàng)造。這就的確存在人與他所讀的書(shū)之間相互影響的問(wèn)題。我眼中的尼采形象摻入了我自己的體驗(yàn),這些體驗(yàn)在我接觸尼采著作以前就已產(chǎn)生了。
  近些年來(lái),我在哲學(xué)上的努力似乎有了一個(gè)明確的方向,就是要突破學(xué)院化、概念化狀態(tài),使哲學(xué)關(guān)心人生根本,把哲學(xué)和詩(shī)溝通起來(lái)。尼采研究無(wú)非為我的追求提供了一種方便的學(xué)術(shù)表達(dá)方式而已。當(dāng)然,我不否認(rèn),閱讀尼采著作使我的一些想法更清晰了,但同時(shí)起作用的還有我的氣質(zhì)、性格、經(jīng)歷等因素,其中包括我過(guò)去的讀書(shū)經(jīng)歷。
  有的書(shū)改變了世界歷史,有的書(shū)改變了個(gè)人命運(yùn)。回想起來(lái),書(shū)在我的生活中并無(wú)此類(lèi)戲劇性效果,它們的作用是日積月累的。我說(shuō)不出對(duì)我影響最大的書(shū)是什么,也不太相信形形色色的“世界之最”。我只能說(shuō),有一些書(shū),它們?cè)诓煌矫嬉鹆宋业膹?qiáng)烈共鳴,在我的心靈歷程中留下了痕跡!





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下載說(shuō)明
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