《聽烏龜殼講國寶的故事》是一本關于考古文物的科普書籍。厚厚的龜甲上刻著難析難辨的文字演繹著前行不變的悠久歷史，在歷史演變的這條艱辛之路上，有些國寶讓我們津津樂道，又有些國寶讓我們?yōu)橹畤@息，本書就像一座博物館，為青少年讀者呈現(xiàn)了一個豐富多彩的國寶世界。
作者簡介：
紙上魔方是一家集圖書策劃、編輯、設計、制作為一體的文化傳播公司，在業(yè)界策劃了很多有影響力的系列圖書，與國內(nèi)上百家出版社有合作關系。
目錄：
烏龜殼上的商王朝秘密／4
龐大的古代打擊樂器／10
清代大典才使用的純金編鐘／16
外層鏤空內(nèi)層可以旋轉的瓷瓶／20
乾隆皇帝最喜歡的三幅字帖／26
用金絲和玉片制成的皇家壽衣／32
薄如蟬翼的絲綢衣服／38
不會生銹的天下第一劍／44
兩千年前的環(huán)保宮燈／50
奇怪的銅佛像／56
大鵬金翅鳥的傳說／62
明代皇后的鳳冠／68
為紀念母后而鑄造的青銅鼎／74
守衛(wèi)女將軍的兩只老虎／80
當年只賣了30塊錢的國寶／84烏龜殼上的商王朝秘密／4
龐大的古代打擊樂器／10
清代大典才使用的純金編鐘／16
外層鏤空內(nèi)層可以旋轉的瓷瓶／20
乾隆皇帝最喜歡的三幅字帖／26
用金絲和玉片制成的皇家壽衣／32
薄如蟬翼的絲綢衣服／38
不會生銹的天下第一劍／44
兩千年前的環(huán)保宮燈／50
奇怪的銅佛像／56
大鵬金翅鳥的傳說／62
明代皇后的鳳冠／68
為紀念母后而鑄造的青銅鼎／74
守衛(wèi)女將軍的兩只老虎／80
當年只賣了30塊錢的國寶／84
國寶銅盤竟被當做喂馬槽／88
六匹駿馬的石雕像／94
這五頭牛可不簡單�。�100
奇怪的青銅樹／106
比燕子跑得還快的奔馬／112
唐代美女為什么都胖乎乎的／118
小孩模樣的瓷枕／122烏龜殼上的商王朝秘密
小朋友，你知道什么是“龍骨”嗎？“龍骨”可不是龍的骨頭，而是古代哺乳動物骨骼的化石喲！比如野牛、烏龜?shù)幕�。在很久以前，烏龜可是寶貝呢，人們認為它有判斷吉兇的能力。幾千年過去了，有一個人偶然發(fā)現(xiàn)了烏龜殼和牛胛骨上刻有中國最早的文字——甲骨文，而這些甲骨文記錄了一個天大的秘密——殷商王朝的秘密！
是誰發(fā)現(xiàn)的龍骨？
故事發(fā)生在清代末期，河南安陽小屯村。村民在田間耕作時經(jīng)常會從地里刨出些骨頭片，因為大多數(shù)骨頭片上刻著一些怪異的符號，村民認為這些骨頭肯定與古代神靈有關，于是取名“龍骨”，他們覺得“龍骨”并沒有什么用途，便隨手扔在地頭路旁。
一天，村民李成生了膿瘡，沒錢去看病，他又痛又癢，突然想起“龍骨”能治病的偏方，便去地頭找一塊“龍骨”回來磨成細粉，抹在膿瘡上。沒想到幾天之后，膿瘡漸漸痊愈了！李成心想“龍骨”既然是藥材，肯定能賣給藥鋪換幾個錢用。于是他把地邊的“龍骨”碎片收集起來，拿到縣城藥鋪里面去賣，并講述了自己療瘡的經(jīng)過。藥鋪掌柜知道古代醫(yī)書上有“龍骨”這一味藥材，卻不知“龍骨”當?shù)匾渤霎a(chǎn)，而此“龍骨”與醫(yī)書所記載的“龍骨”性質相同，也能治病，故買下“龍骨”，這事讓李成賺了一筆錢。由于藥鋪不想要那些帶有符號的“龍骨”，李成便把“龍骨”上的符號一點點磨平。李成并不知道他的所作所為，給中國文字史造成了不可估量的損失。
驗藥發(fā)現(xiàn)一個大秘密
1899年，家住北京的王懿榮先生，時任國子監(jiān)祭酒(相當于民國時期的教育部部長及中央大學校長)，是一位金石學者和歷史學家，因患有瘧疾，請一位老中醫(yī)來為他看病。老中醫(yī)診脈后照常開具了藥方，家人拿著藥方去達仁堂抓了藥�；貋砗�，王懿榮先生像往常一樣，一味一味地驗藥。突然，他驚訝地發(fā)現(xiàn)“龍骨”碎片上面有的竟刻有一些符號，雖然已模糊不清了，但他仍敏感地意識到，這些骨頭上的符號可能是古人所刻，可惜“龍骨”是碎片，看不清符號之間的關系。于是，他匆匆來到達仁堂藥店，向老板仔細打聽“龍骨”的來歷。原來這些“龍骨”是從山東濰縣范濰卿手里買進的，過幾天范濰卿還要來送“龍骨”。王懿榮先生請藥店老板收到“龍骨”后不要砸碎，讓他看過再說，藥店老板答應了。
幾天后，范濰卿送來十二片“龍骨”。藥店老板請王懿榮前來看看。王懿榮仔細辨認，認為這些刻在龜背牛骨上的符號從排列方式來看，很可能是遠古文字。于是他欣然買下這十二片“龍骨”，并且請范濰卿回去后再找一些來，同時還派人去安陽尋找，就這樣，王懿榮陸續(xù)收集了1500多片“龍骨”。
后來，在劉鄂、羅振玉、王國維等學者的共同參與研究下，王懿榮終于搞清楚這些“龍骨”是殷商王室的占卜工具，甲骨上所刻符號是記錄的占卜原由和結果，確定為中國最早出現(xiàn)的文字——甲骨文，是非常珍貴的史料，王懿榮也因此有“甲骨文之父”之稱。
1928年，時任教育部部長的蔡元培先生，聘請留美博士李濟對殷墟進行過四次大規(guī)模的考察，并以大量考古實物，證實殷商王朝的存在，把中華民族的歷史向前推進了五個世紀。
什么是甲骨文？
殷商時期，奴隸主貴族決定國家大事或王室大事之前，都要敬神占卜，也就是要恭敬禮拜神靈以后，手里拿著甲骨，把自己想要問的事情告訴神，然后用火烤甲骨。等甲骨被燒出裂紋后，再根據(jù)裂紋的長短、粗細、曲直來判斷事情的吉兇禍福，最后要把占卜結果刻在甲骨上，這就形成了甲骨文。
甲骨文是中國漢字的鼻祖，也是最古老的象形文字。作為一種相對成熟的文字，具有象形、指事、會意等造字方法，比如說日、月、目等象形文字。人們發(fā)現(xiàn)的甲骨文字，記錄了殷商時期的政治、軍事、文化、社會生活等方面的內(nèi)容，是我們了解殷商時期的最好史料。文字的出現(xiàn)，是一個民族進入“文明”的重要標志。我們現(xiàn)在知道我國最古老的文字是甲骨文，然而在20世紀以前，卻沒有人知道甲骨文的存在，一直以為中國最古老的文字是金文，即鑄刻在商周青銅器上的文字。
猜猜看
為什么小屯村會有甲骨呢？
清代末期，小屯村只是河南一個普通的小村莊。然而在商代晚期，這里是商朝遷都之后宮殿宗廟的所在地，是商王處理政務和起居生活的場所，所以記錄商王活動文字的甲骨才會集中在這里。在甲骨文發(fā)現(xiàn)之前，商王朝僅僅見于傳說，西方學者認為這是神話中的王朝。甲骨文發(fā)現(xiàn)之后，才確定商王朝是一個確實存在的遠古王朝，同時又把中國有文字可考的歷史提前了五百年，這都是甲骨文的功勞喲！
龐大的古代打擊樂器
小朋友，你喜歡哪種樂器？1978年，湖北省隨州市的一座戰(zhàn)國古墓中出土了一件大型打擊樂器，由64件銅鐘組成，要是陳設起來會占滿一個現(xiàn)代音樂廳的整個舞臺。它奇怪的樣子與常見的現(xiàn)代樂器一點兒也不同，然而在幾個人的敲擊下卻能演奏出美妙的樂曲。這是什么樂器呢？真是太奇妙了！
懸掛的青銅鐘也是樂器？
這套奇妙的樂器，就是在曾侯乙墓中發(fā)現(xiàn)的一套大型青銅編鐘！
編鐘，是古代宮廷特有的打擊樂器，形狀和質地都比較特殊。這套青銅鐘按照音調高低次序排列，掛在一個大架子上，用丁字形的木錘和長形的棒分別敲打銅鐘發(fā)出聲音。因為每個鐘的音調不同，按照音譜敲打，可以演奏出美妙的樂曲。
編鐘是天子、諸侯王才擁有的禮儀樂器，是等級和權力的象征，只有征戰(zhàn)、朝見或者祭祀時才會奏響。我國西周時期出現(xiàn)一套3鐘的編鐘，在春秋末期到戰(zhàn)國時期，又出現(xiàn)一套9鐘和一套13鐘的編鐘。后來，編鐘的數(shù)量增至一套16鐘，成為朝廷大典必備的禮樂，一直到清代都是如此。
曾侯乙編鐘長什么樣？
曾侯乙編鐘，是目前中國出土數(shù)量最多、規(guī)模最大、保存較好的編鐘，被譽為人類文化史上的奇跡。曾侯乙編鐘是由65枚編鐘組成，總重約2500多千克。這些編鐘分三層懸掛在鐘架上，每排編鐘由左到右依次增大，而下層的編鐘都比上層大。最上面一層編鐘有l(wèi)9枚，最小的叫“鈕鐘”，重約2.4千克。中層和下層的編鐘，共有45枚，根據(jù)鐘的形狀分為三種：由11枚甬鐘組成的“琥鐘”，由12枚甬鐘組成的“贏司鐘”，由22枚甬鐘組成的“揭鐘”。其中最大一枚鐘重約203.6千克，最小一枚鐘重約8.3千克。
算術好的小朋友們一定會問：“咦，怎么少算了一枚？”對，是少算了一枚！有一枚由楚惠王贈送的鐘，掛在下層外側的右面。鐘架是銅木結構，分三層，每層立柱都是一個英俊的青銅佩劍武士形象，支撐著橫梁，又威武又神氣，整個鐘架共有6位青銅武士像。橫梁是圓木，圓木的外面是一層亮閃閃的黑漆，黑漆上彩繪美麗的花紋。整套編鐘和梁架氣勢宏大、壯觀。
古老的樂器還能演奏嗎？
曾侯乙編鐘埋在地下很多年，小朋友是不是以為它已經(jīng)不能用了呢？告訴你哦，這套編鐘現(xiàn)在已經(jīng)修復，掛起來仍然可以奏出美妙的樂曲呢!小朋友可能又要問：“現(xiàn)代人不知道古代是怎么演奏編鐘的，怎么辦？”不要著急，在每一枚鐘上都刻著金篆（zhuàn）體的銘文，詳細介紹了古代音律和編鐘的演奏方式，鈕鐘上還刻有金銘文，用來標明各鐘的發(fā)音音調，因此，按照樂譜敲響相應的音調的鐘，就可以演奏樂曲了。編鐘中的每只鐘都可以發(fā)出兩個不同的樂音，只要準確地敲擊鐘上標音的位置，它就能發(fā)出合乎一定頻率的樂音，整套編鐘能奏出現(xiàn)代鋼琴上的所有黑白鍵的音響。
不過，這么大的一套樂器，可不是一個人就能演奏的！在出土時，鐘架旁還有6個丁字形彩繪木槌，那就是敲響編鐘的工具；還有兩根彩繪長棒，是用來撞擊編鐘的工具。從這個工具上，我們可以推斷出編鐘應該由五、6個人同時演奏，3個人各用兩根木槌敲擊上、下兩層的甬鐘，兩個人一人一根長棒來撞下邊的大甬鐘，只有相互配合才能完成。
曾侯乙是誰？
1978年，在湖北省隨州市郊，考古學家發(fā)現(xiàn)一座古墓，面積約220平方米。墓室內(nèi)分為東室、西室、北室和中廳。東室中有一副主棺，外棺是青銅框架，內(nèi)棺有彩繪的門窗及神獸武士。東室有陪葬的棺材八具，西室有十三具。北室有兵器、車馬器和竹簡等陪葬品，中廳陳放大量青銅樂器，從甬鐘上的“曾侯乙乍時（作持）”字樣，我們可以知道墓主人是曾侯乙�！霸睢北砻髂怪魇侵T侯級曾國的國王，乙是他的名字。墓中共出土文物約l.5萬余件，除了“世界奇觀中獨一無二的珍寶”編鐘之外，還有排列二十八星宿的漆木衣箱和帶蓋的金盞等。
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什么是銘文？
古代器物上常會鑄（zhù）刻一些文字，用于記事。商周時期雖然發(fā)明了文字，但沒有紙，所以皇宮貴族遇到國家大事就會鑄造一件青銅器，如鼎、鐘、盤等，并在青銅器上鑄上記事文字，這就銘文。銘文的種類很多，如刻鑄一個字表示器物的主人是誰，也是銘文。可以這樣理解：凡器物上的文字，都屬于銘文哦。
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