他是國際知名的美術(shù)史家，在藝術(shù)研究領(lǐng)域舉足輕重，同時他也是當(dāng)代重要的藝術(shù)評論者，從西方藝術(shù)、當(dāng)代藝術(shù)還是中國書畫藝術(shù)，他的很多觀點都讓人大呼震撼，某種程度上說是他開啟了中國美術(shù)史的寫作，而關(guān)于中國當(dāng)代藝術(shù)，很多重要事件他也從未缺席。再者，他也是一位重要的策展人，木心的第一個展覽就是由他策展，而“80年代那一批中國畫家，也是經(jīng)由他的策展搭橋，建立起與西方學(xué)界和公眾的“會面”。 他是學(xué)者巫鴻，木心稱他：“巫鴻君偉岸，若古羅馬壯士�！� 本書是巫鴻先生對76載個人歷史的首部追憶。他突破一般回憶錄式的寫作，呈現(xiàn)給讀者的既不是真實的往昔本身，也不是小說式的全然虛構(gòu)，而是一種創(chuàng)造性的經(jīng)驗重構(gòu)與想象，一種更為自由和開放的“記憶寫作”。 他以幻想的手法呈現(xiàn)絕處逢生后，遇見克孜爾石窟壁畫飛天像的悸動和夢魘；又以冷靜克制的筆調(diào)，從北朝“蟬冠菩薩”像被盜與尋回的前前后后中，臧否個人、國寶、文物、傳統(tǒng)文化之間錯綜復(fù)雜又虔誠寧靜的連結(jié)。他書寫青少年時對古城北京的生活記憶，也袒露對書的偷窺，以及與保姆或私密、或讓人沮喪、難堪的個人故事。湛藍天空下，在青中帶紫的密歇根湖畔，他再會動蕩年代后重獲學(xué)習(xí)時光的自己，感悟師友、忘年交們對學(xué)術(shù)超越政治、人格信守獨立的追求。
|
