是書(shū)為美國(guó)拔爾袪摩人安介坡所著。坡少負(fù)雋才，年三十八而卒。其詩(shī)文慘怪哀感，為一時(shí)所歡迎。顧天不永年，殊亦長(zhǎng)吉鬼才之儔也。此書(shū)曾應(yīng)裴力代而夫一新聞社小說(shuō)之懸賞，當(dāng)選受三百弗之賞金，其價(jià)值可想見(jiàn)。聞其所作《大鴉》之詩(shī)及《瀉梨（酒名）之酒桶》等篇，尤奇異，惜未得見(jiàn)。是書(shū)英文原本名曰《金之甲蟲(chóng)》，著是事之原始也。日本山縣氏譯本名曰《掘?qū)殹�，著是事之結(jié)果也。譯者不解和文，而于英文少有涉獵，因從原本 繹成此，別著其名曰《玉蟲(chóng)緣》。
緒言
天下之物，莫不各有其代價(jià)。納價(jià)若干，則得貨若干，無(wú)或出入，此貿(mào)易之道然也。惟事亦然，欲成一事，必先納其代價(jià)，或以勞動(dòng)為代價(jià)焉，或以心力為代價(jià)焉，或以一切之苦樂(lè)榮辱及生命財(cái)產(chǎn)為代價(jià)焉，夫而后乃各按其所應(yīng)得之?dāng)?shù)，得報(bào)酬以去，而決不容徼天之幸，得無(wú)因之果。此實(shí)人事之自然而合于公理者也。夫人之貧富，天地之一大缺陷也。然而貧者必有其所以貧之故，富者亦必有其所以富之故。逸者，貧之代價(jià)也。勞者，富之代價(jià)也。納如何之代價(jià)，則得如何之報(bào)酬。然則一事之成敗，天行雖存乎其中，而人事實(shí)為之樞紐，于缺陷乎何有？夫不觀之力學(xué)乎？以助力器運(yùn)重者，力省則時(shí)必費(fèi)，時(shí)省則力必費(fèi)，二者交相為因，故交相為果。淺人不察，相驚為異，不亦陋乎？頃者，碧羅女士之譯述萊格蘭事也，敘其以一月獲百五十萬(wàn)之巨金，然而無(wú)足異也。彼其一月之間，絞腦汁，竭心血，焦心苦思，以探索此事者，其價(jià)值已不下百五十萬(wàn)金也。且此百五十萬(wàn)金，非彼之智慧，亦莫能支配也。故如安介坡之不屑于此事，則不得也。如迦別之不能思得此事，則亦不得也。如萊以外之種種人，或萊自己，不能解明此秘密，則亦不得也。何者？蓋思索此勞苦，實(shí)為得百五十萬(wàn)金之代價(jià)也。夫致富，難事也，然以掘藏而致富，則易事也。既易易矣，而復(fù)有難，甚矣。天下無(wú)易事也，近者，吾國(guó)之人，皆思得財(cái)矣，而終勿得。吾國(guó)之人，皆思做事矣，而終勿成。何也？以不納其得之，成之之代價(jià)故也。使讀此書(shū)而三思之，知萬(wàn)物萬(wàn)事，皆有代價(jià)，而斷無(wú)捷徑可圖，則事庶有濟(jì)之一日乎？
乙巳初春，萍云序于建業(yè)客次。
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