錢鍾書，號(hào)槐聚，被譽(yù)為「很可能是二十世紀(jì)中國最博學(xué)之人」
本書以優(yōu)雅之筆析論錢鍾書先生其人其學(xué)，全書渾然一體
是剖讀一代學(xué)人內(nèi)心世界與學(xué)術(shù)世界的成功之作
錢鍾書生前視本書作者為忘年交，頗多往還，因而作者在〈弁言〉與〈導(dǎo)論〉中交織了感性與理性，引發(fā)全書之先聲。主文分為內(nèi)、外兩篇，內(nèi)篇六章論述「錢鍾書的自我」，文中參考當(dāng)代心理學(xué)理論，闡釋錢氏之自我意識(shí)、自我認(rèn)同、憂患意識(shí)、自我剖析、以及內(nèi)心的價(jià)值觀。錢氏一生只做自己愛做之事，勤奮讀書、作筆記，將榮辱皆置之度外，可堪為「不為物喜、不為物憂」的典範(fàn)。
外篇四章分論「錢氏學(xué)術(shù)境界」，或稱之為「微世界」。錢氏幼承家學(xué)，了然自家學(xué)術(shù)源流，少年時(shí)代起即已接觸到西學(xué)，精通英、法、德、義等外語，故能馳騁中西學(xué)林，橫跨文、史、哲三大領(lǐng)域。他雖深受黑格爾唯心論的影響，但不迷信任何西方體系，也深知貌似嚴(yán)謹(jǐn)?shù)捏w系鮮能持久。錢氏以新方法重新解讀古籍、關(guān)心前人所忽略的人文議題，為學(xué)術(shù)園地開拓了新的視野。在其「微世界」裡，「思想」的比重極高，尤其是抽象思維，故有「高著眼，遠(yuǎn)放步」的學(xué)問取向，以「思想」、「觀念」與「感覺」作為文章之要旨。
作者簡(jiǎn)介：
汪榮祖
1940年生，臺(tái)灣大學(xué)歷史系畢業(yè)（1961），美國西雅圖華盛頓大學(xué)博士（1971）。執(zhí)教於美國維琴尼亞州立大學(xué)（1971-2003）、國立中正大學(xué)講座教授兼文學(xué)院院長(zhǎng)（2004-2005）、國立中央大學(xué)講座教授兼人文中心主任（2008-2013）；現(xiàn)任中央大學(xué)歷史講座教授、中央研究院近代史研究所兼任研究員、國立臺(tái)灣大學(xué)人文社會(huì)高等研究院諮詢委員會(huì)召集人、紐約藍(lán)彼得出版社（Peter Lang）中國近代史叢書主編。曾擔(dān)任美國科學(xué)院美中學(xué)術(shù)交流協(xié)會(huì)交換學(xué)者（1981-1982）、澳大利亞國立大學(xué)訪問學(xué)者（1988）。獲有維琴尼亞州社會(huì)科學(xué)院傑出學(xué)者（1993）、維琴尼亞州立大學(xué)榮譽(yù)教授（2003-）等榮譽(yù)。
主要著作有《史家陳寅恪傳》（1976，1984，2005）、《史傳通說》（1988）、《康章合論》（1988），Search for Modern Chinese Nationalism（1989），《走向世界的挫折》（1993），A Paradise Lost: the Imperial Garden Yuanming Yuan（2001），《詩情史意》（2005），《史學(xué)九章》（2006）、《學(xué)人叢說》（2008），Beyond Confucian China（2010）以及《明清史叢說》（2013）等中英文專書18種。中英文學(xué)術(shù)論文80餘篇，書評(píng)40餘篇。A Paradise Lost一書於2001年獲全美國研究圖書館聯(lián)合會(huì)期刊Choice評(píng)選為年度最佳學(xué)術(shù)著作之一（Outstanding Academic Titles）。
目錄：
總序 黃俊傑
《華人的人觀與我觀》書系序言 黃光國
書成自題
弁言
導(dǎo)論
內(nèi)篇：錢鍾書的自我
第一章 自我意識(shí)
第二章 社會(huì)群體與自我認(rèn)同
第三章 錢楊三人「互依我」
第四章 剖解自我
第五章 憂患與補(bǔ)償
第六章 自我價(jià)值觀
外篇：錢鍾書的微世界
前 言
第七章 哲學(xué)微世界
第八章 文學(xué)微世界
第九章 詩學(xué)微世界
第十章 史學(xué)微世界
後 語
結(jié)論
引用書目
錢譯西文名詞一覽
名詞索引
人名索引
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