《美輪美奐?總裁籌劃?清十學(xué)名人家書(奢華版)(套裝共3冊)》形式簡介：在中國臨時的封建社會中，家庭、家族不斷擁有很好主要的位置。封建社會的皇權(quán)統(tǒng)治，說究竟，就是以血緣聯(lián)系為核心的家族統(tǒng)治。父傳子，子傳孫，代代相襲，代代相沿，封建皇權(quán)就是這樣因循的，封建社會也就是這樣開展的。正是基于這樣的形式，古人提出了“修、齊、治、平”的準繩：修，整身；齊，齊家；治，治國；平，平天下。就是說，一個人立足于社會，首先要考究整身，只要本身涵養(yǎng)好了，又能整治好家庭，才干治國，才干平天下。《禮記?大學(xué)》：“欲治其國者，先齊其家�！笨梢姡诠湃四抢�，家庭是多么主要，整治好家庭又是多么主要。
中國古代的“齊家”文明源遠流長。早在東漢，馬援就給他的兒子寫過《誡子書》，通知他的兒子要好好進修做人，提出了“畫虎不成反類狗”，“刻鵠不成尚類鶩”的名言（見《后漢書?馬援傳》）。之后，在魏晉南北朝，我國部“家訓(xùn)”方式的著作呈現(xiàn)了，這就是顏之推的《顏氏家訓(xùn)》。隨后，從唐開端不斷到清末，這種“齊家”文明開端進入了它的昌盛期。其各種方式的家訓(xùn)、家規(guī)、族訓(xùn)、族規(guī)、治家格言、誡子弟書等等，紛繁呈現(xiàn)，難以例數(shù)。
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