本書(shū)為2021年散文年選。所選的20篇散文或關(guān)于遠(yuǎn)方之地，或關(guān)于遠(yuǎn)方之人，或關(guān)于遠(yuǎn)方之思，是作家們帶領(lǐng)我們?nèi)ネ鶡o(wú)窮之地的遠(yuǎn)游。《奔魯》所呈現(xiàn)的是一種關(guān)于歷史的遠(yuǎn)游，李敬澤在這篇文章里講述了春秋時(shí)代的生活和人的顛沛流離；周曉楓的《幻獸之吻》領(lǐng)我們看到了人群之外，與那些昆蟲(chóng)，那些幻獸相逢；《遠(yuǎn)路上的新疆飯》是在遠(yuǎn)路上關(guān)于時(shí)光的追念，那是關(guān)于地理與時(shí)光之遠(yuǎn)的雙重感嘆；還有一種遠(yuǎn)行是在電影院里，趙荔紅在《電影院》一文中記下了黑暗電影院里的神游以及神游之后的“恍惚”；《沉入熱湯》中王愷帶領(lǐng)我們?nèi)ネh(yuǎn)方的溫泉……而無(wú)論是遠(yuǎn)方之地還是精神遠(yuǎn)游，說(shuō)到底是看見(jiàn)那些看不見(jiàn)的，是聽(tīng)到那些聽(tīng)不見(jiàn)的，要認(rèn)出一個(gè)個(gè)生活中被我們視而不見(jiàn)的人。《贊美課》里，我們隨李修文看到了那個(gè)女人，那個(gè)失語(yǔ)的、被生活壓垮的女人；在邰筐《胡東林和他的森林王國(guó)》中我們看到了作家胡東林；草白的《帶燈的人》里，我們看到了那位帶給我們溫暖的老祖母；還有梁鴻筆下的“吳桂蘭”，徐風(fēng)《天工開(kāi)壺》里的手藝人，蘇滄桑筆下的船娘。這些奔波和勞作的普通人，才是我們時(shí)代真正的“帶燈的人”。
|
