張池，中國(guó)藝術(shù)研究院 （藝術(shù)學(xué)系）藝術(shù)學(xué)理論專業(yè)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)研究方向博士，現(xiàn)任四川農(nóng)業(yè)大學(xué)藝術(shù)與傳媒學(xué)院教師。旱豐村，四川西北小村。地處高寒山區(qū)，偏遠(yuǎn)、濕冷是當(dāng)?shù)爻B(tài)。曾經(jīng)吳家后山上也熱鬧過(guò)，在城鎮(zhèn)化大時(shí)代的當(dāng)下卻逐漸落寞。唯有每年花期，村子才重拾短暫的生機(jī)。盡管歸于沉寂，辛夷文化、物質(zhì)文化、非物質(zhì)文化與景觀文化的魅力卻難以掩蓋，將繼續(xù)流傳。本書(shū)試圖呈現(xiàn)辛夷傳統(tǒng)栽培體系的魅力，讓讀者如身臨其境，全面了解吳家后山上過(guò)去已發(fā)生的、現(xiàn)在正在發(fā)生的那些事兒。
想要完成本書(shū)的寫(xiě)作，除了必須親力親為上山調(diào)研，材料也是必須要搜集齊全的。感謝原江油市農(nóng)業(yè)與畜牧局和旱豐村村委會(huì)，兩家單位不僅提供了大量的資料與照片作為參考，還不遺余力地講解調(diào)研中遇到的困惑。同時(shí)感謝劉謙老師，提供訪談機(jī)會(huì)與珍貴的照片。也要感謝西南科技大學(xué)的華春林老師，接受我的采訪。更要感謝旱豐村吳紹旗書(shū)記、吳紹祿一家人以及旱豐村的老鄉(xiāng)們，他們不僅將辛夷花知識(shí)毫無(wú)保留地告知于我，還多次演示辛夷花的種植、采摘、儲(chǔ)藏等技術(shù)。他們的熱情好客、無(wú)私奉獻(xiàn)是本書(shū)成書(shū)的重要條件。
還要感謝北京出版集團(tuán)的工作人員，他們的高效工作是本書(shū)得以順利出版的前提。同時(shí)特別感謝恩師苑利研究員、趙寧師姐與朱佳師妹。承蒙苑利老師不棄，將寫(xiě)作機(jī)會(huì)交予我，并給予深切的關(guān)注。趙寧師姐與朱佳師妹為寫(xiě)作合同的簽訂、書(shū)稿的編加與出版積極“穿針引線”，沒(méi)有她們的付出，斷不會(huì)有此書(shū)誕生。
本書(shū)是四川農(nóng)業(yè)大學(xué)藝術(shù)與傳媒學(xué)院的成果。沒(méi)有這個(gè)平臺(tái)的依托，我極有可能在調(diào)查時(shí)因身份問(wèn)題遇到麻煩，影響寫(xiě)作的時(shí)效性。
最后，要向親愛(ài)的讀者們致歉。即使我力求全面而深刻地呈現(xiàn)辛夷花傳統(tǒng)栽培體系，也因才疏學(xué)淺，難免有所疏漏。不足之處，愿讀者們能夠體諒。今后，我將繼續(xù)完善知識(shí)體系，提升寫(xiě)作能力，為大家奉獻(xiàn)更多、更好的作品。當(dāng)然，更請(qǐng)專家們指正！
張池
乙亥年冬至日于雅安
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