書論產生于“審美自覺”的時代。所謂“審美自覺”，一言以蔽之，就是人對于自己精神之美的認識。書藝比較于其他藝術，有個很不相同之處，就是它的工具性：書寫首先是記錄文字的工具。即使被作為藝術的一個門類以后，也仍然未能擺脫它的這個性質，從遠古到現在，都是如此。書藝的這一特點，決定了書論大致分為兩支：工具論和藝術論。其中，又以工具論成熟在先，藝術論成熟在后。從漢魏到唐五代，書論由初創(chuàng)到成熟，顯示出工具論與藝術論由合而分，由分復合的發(fā)展軌跡。始終張揚其中的“審美自覺”和“個性自由”的旗幟，為后世留下了優(yōu)秀的傳統。
|
