◇90年代文學(xué)的背景
90年代是紀年的自然時序，但又不盡然，因為在90年代來臨之前，出現(xiàn)了很多終結(jié)80年代的標志性事件，如90年代初的“蘇東波”(蘇聯(lián)及東歐的政治風波)，意味著90年代是一個不同尋常、難以言傳的時期。20世紀最后的10年，是在一個前所未有的新狀態(tài)之中度過的。
冷戰(zhàn)結(jié)束之后，世界格局由原來的兩極向多極發(fā)展，社會主義陣營和資本主義陣營的公開對抗走向了緩和，東方世界與西方世界的水火不相容在經(jīng)濟利益的驅(qū)動下出現(xiàn)了冰釋，無產(chǎn)階級與資產(chǎn)階級不共戴天的勞資矛盾在新經(jīng)濟模式下轉(zhuǎn)化為藍領(lǐng)與白領(lǐng)的差異，而當白領(lǐng)數(shù)量大于藍領(lǐng)人數(shù)之后原本屬于無產(chǎn)階級的人數(shù)優(yōu)勢也已經(jīng)喪失。和平、發(fā)展成為后冷戰(zhàn)時代的主旋律，經(jīng)濟利益和政治利益并重，國家主權(quán)民族尊嚴高于主義之爭。90年代的巨大事件都表現(xiàn)了在多極格局下的暖昧政治色彩，90年代歐美列強發(fā)動的海灣戰(zhàn)爭和轟炸南聯(lián)盟，在極短的時間內(nèi)便匆匆收場，與50年代的朝鮮戰(zhàn)爭和60年代的越南戰(zhàn)爭相比，實在更像一場軍事演習(xí)和一次軍事行動。當年不可一世的美軍在朝鮮和越南碰到最頑強的阻擊，戰(zhàn)爭的慘烈與漫長變成了一場曠日持久的馬拉松，因為那是與西方陣營在交鋒，那是社會主義與資本主義兩個巨人在打仗。而伊拉克入侵科威特以及美軍攻擊伊拉克都算不上社會主義與資本主義的階級斗爭，至于北約轟炸南聯(lián)盟倒有點東西(東歐、西歐)之戰(zhàn)的意味，但東歐諸國的旁觀冷眼使原本可以成為意識形態(tài)再度交鋒的世紀之戰(zhàn)變成了北約單方面的屠戮和掃蕩。
90年代世界格局的變化，對中國社會產(chǎn)生了巨大影響。1989年之后，喧囂于80年代中國的改革派與保守派逐漸消解和退場，延續(xù)了近50年的黨內(nèi)“路線斗爭”被反貪反腐的新政治風暴取代，應(yīng)該說這是時代的一個進步。中國共產(chǎn)黨在確認十一屆三中全會以后的鄧小平理論為指導(dǎo)思想之后，加強自身干部的純潔和清洗，以維護自身的光輝形象和戰(zhàn)斗力，比那種在路線斗爭名目下的權(quán)力斗爭要具有現(xiàn)實性，更重要的是反腐風暴是非政治性的群眾性運動，它不會給普通百姓帶來副作用。影響90年代中國的一個巨大文本，便是鄧小平的南行講話。南行講話符合鄧小平的一貫作風，非高頭講章，談的都是一些有針對性的話，比很多結(jié)構(gòu)嚴謹、措辭精確的報告和文件都有現(xiàn)實意義。鄧小平南行講話的一個核心問題，就是解決了“姓資姓社”的問題，這就是他從整個世界格局的現(xiàn)實出發(fā)，決定用市場經(jīng)濟這只看不見的手來推動中國的改革發(fā)展。南行講話使中國從非資即無的對立思維中掙脫出來，中國社會也由此真正進入了經(jīng)濟建設(shè)為中心的年代。80年代初實際上并不能真正做到以經(jīng)濟建設(shè)為中心，80年代的主要工作還是要為以經(jīng)濟建設(shè)為中心的實施清除外圍的障礙，還是耍用以經(jīng)濟建設(shè)為中心的思想去征服、去消滅以階級斗爭為綱的錯誤思想。90年代世界格局的多極發(fā)展為中國實施經(jīng)濟建設(shè)為中心的綱領(lǐng)提供了很好的外在條件和國際環(huán)境。中國可以省出更多的精力和財力來專心致志地發(fā)展生產(chǎn)、發(fā)展經(jīng)濟，加快市場經(jīng)濟的步伐。由于市場經(jīng)濟的合法性在中國得到確認。90年代的中國經(jīng)濟體制發(fā)生了一場歷史性的變更，這就是在中國社會橫亙四十多年的計劃經(jīng)濟體系的唯一陛受到了挑戰(zhàn)，市場經(jīng)濟嶄露頭角，并與之抗衡，原先的一體化經(jīng)濟轉(zhuǎn)化為多向發(fā)展的雜體經(jīng)濟，國營與民營，集體與個人，合資與獨資，外企與國企，都能夠包容進社會主義市場經(jīng)濟的大框架之中。股票市場的開放，意味著90年代經(jīng)濟進入了新的轉(zhuǎn)型期。
多向發(fā)展的雜體經(jīng)濟與暖昧的世界形式慢慢消解了強大的意識形態(tài)話語，在文化上便表現(xiàn)為占絕對主流的話語不在場，多種話語對峙、沖撞乃至消解。傳媒成為90年代文化的“主頻道”，因為所有的話語、所有的論爭都要通過傳媒來表達，而90年代的傳媒已非意識形態(tài)的傳聲筒，很多傳媒肩負經(jīng)濟的使命，甚至已經(jīng)企業(yè)化。傳媒的商業(yè)化使得話語之爭漸趨庸俗，話語經(jīng)傳媒的過濾也開始變味了，文化人、文化名流和文化明星幾乎無不成為傳媒的“刀下鬼”“下酒菜”，傳媒人在90年代便扮演了新一代文化人的角色，他們操縱著媒體實際也操縱著部分話語權(quán)，他們在不斷建立新的神話又在不斷瓦解神話，而文學(xué)經(jīng)傳媒化之后很快被還原成世俗角色，昔日的文化英雄降格為文化藝人，王朔便是這一降格的符號，因為王朔的名字不是與王蒙、王安憶、王小波聯(lián)系在一起，而是和馮小剛、葛優(yōu)、徐靜蕾這些演藝圈的明星作為大眾偶像一起出場的。文學(xué)在這樣的情景下，自然不可能像80年代那般站在有人喝彩的舞臺上高蹈，也不可能“躲進小樓成一統(tǒng)”，在脫離了意識形態(tài)的羈絆之后也失去了意識形態(tài)的光暈，在獲得商業(yè)文化的滋潤的同時又嘗到了商業(yè)文化的苦澀甚至銅臭。局部的短暫的文化真空，讓作家產(chǎn)生了自由與失控的幻覺，而對多元化、多樣化、多極化的呼喚首先被多元、多樣、多極的文化泡沫所掩蓋。歷史就是這樣無情和嘲弄人的。P4-7
這本書的內(nèi)容分為三輯。第一輯《遭遇詩意》是詩歌評論，我最初寫作文學(xué)評論是從詩評人手的，這是一種不期而遇的選擇：因為愛讀詩忍不住站出來評說，沒有想到從此難以脫身，至今我的評論還留有這種詩的胎記。第二輯《尋找狀態(tài)》是對文壇態(tài)勢進行縱向描述、分析的文字，這里面既有文學(xué)運行的軌跡，也有我的心靈軌跡，我內(nèi)心里非常喜歡這樣流動的生存狀態(tài)和寫作狀態(tài)。比如對“新寫實”最早的“后現(xiàn)實主義”的闡釋方式到五年之后“多種可能”的記識，便是一道清晰的軌跡，記述著時代之勢與心理之變。第三輯《小說之旅》帶有“個案分析”的味道，是從作家、作品這類文學(xué)史的橫斷面的細胞進行剖析的“證明”，為了不割襲人與文的和諧，我在寫作時有意加強敘事的成分，以保存更新鮮的感受和直覺。我從來沒有做一個理論導(dǎo)師的幻想，我喜歡流動，流動便是美，流動甚至是完美。
十年間，發(fā)表評論文字逾百萬，抵得上一個小說家的“產(chǎn)量”，精選以上三輯也算是自我小結(jié)一把。人生漫漫，書寫無涯，這本“南方”的“證明”只是紙做的驛站，一陣風雨會刮得不留痕跡。我亦希望人們和我一起將它遺忘，好讓我去面對新的“證明”。
1994年7月高溫于南京
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