《皇極經(jīng)世書》是其易學(xué)著作，《伊川擊壤集》是其詩集。透過易學(xué)的切入角度去觀察其詩歌創(chuàng)作與詩學(xué)思想，可以看出：一方面，易學(xué)對于其詩學(xué)思想、詩歌創(chuàng)作以及生命境界理論產(chǎn)生了巨大的影響；另一方面，在其詩學(xué)與易學(xué)之間存在巨大的張力。在邵雍以易學(xué)觀察世界、解釋世界時(shí)，邵雍思想特征是整秩與謹(jǐn)嚴(yán)的；而在其詩歌中，邵雍所透露出的風(fēng)格則是安樂與自在的。這種整秩與安樂之間的張力，根源在其物理之學(xué)與性命之學(xué)、后天易學(xué)與先天易學(xué)之間的割裂。作為理學(xué)詩人，邵雍詩歌以“論理為本”，類似“押韻語錄”的特性是毋庸諱言的；但透過其詩歌，所展現(xiàn)出的“安樂先生”的理學(xué)家形象又是獨(dú)特的。有了邵雍及其詩歌的存在，我們對理學(xué)家思想世界與文學(xué)世界的理解，才不會僅僅停留在程頤和朱熹等人的維度上。
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