《佛本是道》很好看。佛本是道是一部被低估的小說(shuō)。這部小說(shuō)十年來(lái)我看了不下五遍，隔一兩年我就會(huì)重新再看一次，就像《指環(huán)王》一樣，每次重讀總能感受到新東西。
說(shuō)佛本是道不好看的有兩種人，一種是對(duì)中國(guó)神話不感興趣的，一種是沒(méi)有看過(guò)山海經(jīng)，封神榜，西游記等中國(guó)古典的神話故事的，這里的看過(guò)是指看原著，不是電視劇，所以理不順，看不懂，覺(jué)得亂所以不好看。佛本是道將中國(guó)古典神話傳說(shuō)系統(tǒng)的梳理了一遍，好多零散的故事都盡可能在邏輯上串聯(lián)起來(lái)，使得中國(guó)的古典神話系統(tǒng)更加完善！所以評(píng)價(jià)很高！個(gè)人評(píng)價(jià)為中國(guó)古典神話經(jīng)典著作！小說(shuō)前期用平話描寫，可能在文學(xué)價(jià)值上和四大名著的西游記有較大差距，但是論內(nèi)容和封神榜平起平坐！�。〗�(jīng)典�。�！可以放在圖書館！��！
一、眾神歸位，文人封圣沖天勢(shì)。年少時(shí)看書，在《封神演義》中看到了陳塘關(guān)鬧海，割肉還母、剔骨還父的哪吒，后來(lái)在封神之戰(zhàn)后肉身成圣，在《西游記》中看到了三頭六臂與孫悟空大戰(zhàn)三百回合的三壇海會(huì)大神，就不免會(huì)想這兩本書到底有什么關(guān)系。當(dāng)時(shí)看電影，《魔戒》三部曲，龍與地下城規(guī)則看的如癡如醉，但中國(guó)道家神話卻一盤散沙，封神榜、西游記加上山海經(jīng)等，說(shuō)不出所以然來(lái)。《佛》開創(chuàng)了洪荒流，讓各大神話合流，三皇五帝、三清四御、十二祖巫，甚至西方的菩提和準(zhǔn)提都納入其中，讓大家各自歸位，頗有許仲琳封神的氣勢(shì)。在此之前仙俠小說(shuō)的大boss撐死就是玉帝或原始，此書一出眾神歸位，法度森嚴(yán)，秩序井然。
二、 格局龐大，占位奇高世無(wú)敵�？戳藥装俨烤W(wǎng)絡(luò)小說(shuō)，不管什么樣的情節(jié)，基本如同打網(wǎng)游一樣，擂臺(tái)拍賣會(huì)加斗獸場(chǎng)，上進(jìn)點(diǎn)的主人公一般都是打怪升級(jí)，原本以為L(zhǎng)10是滿級(jí)，結(jié)果到了下個(gè)副本才發(fā)覺(jué)L10只是候補(bǔ)，然后狂練不止終于趕上大家的腳步，到了下個(gè)副本又特么是個(gè)炮灰墊底，終于到了全區(qū)第一了，ok，直到小說(shuō)結(jié)束，主人公依然是個(gè)朝不保夕的小low逼。但《佛》不一樣，周清封圣時(shí)后面還有幾十萬(wàn)字，給我們展示了老大的決勝千里、運(yùn)籌帷幄，展現(xiàn)了BOSS們的勾心斗角、道貌岸然，展示了管理學(xué)的權(quán)謀智慧和權(quán)術(shù)手腕。周清不僅僅是成了圣，他讓自己的弟子們霸占了天庭，統(tǒng)治了修真世界；他放低身段討好女媧，從而分化了氣運(yùn)，最終火中取栗，滅了闡教和西方教；他意志堅(jiān)定，沒(méi)有遵從老子的黃老之術(shù)無(wú)為之學(xué)，也沒(méi)有學(xué)習(xí)人間的仁義之術(shù)，同時(shí)摒棄了西方教的空空寂滅的把戲，“天不仁以萬(wàn)物為芻狗”，他最終走出了一條從未有人走過(guò)的路，以力證道，遵從內(nèi)心，“天道有常，不以少論多，不以多論少”，真正做到了天上地下唯我獨(dú)尊，為讀者打開一扇新的大門。
三、 質(zhì)疑權(quán)威，史書丹青凌云氣。正如有一段老子拿董永和七仙女祭陣時(shí)，眾人知道是去替死，但千萬(wàn)年來(lái)，三清的地位已深入人心，刻入骨髓，無(wú)人敢反抗，但董永為了親情毅然違抗“天意”。后來(lái)一戰(zhàn)滅佛后，闡教大軍與天道大軍對(duì)峙，凌瑤琪阻止李宇春拜見(jiàn)元始天尊，直言道元始天尊乃是闡教妖人，當(dāng)真大氣魄。而且“屠城”段落中，李書豪對(duì)寶樹王割舌挖眼，但寶樹王仍不肯棄佛歸道，頗有幾份史書丹青風(fēng)骨。
四、 布局精妙，不把讀者當(dāng)low逼。全書前150回和后面相比簡(jiǎn)直判若云泥，像是兩個(gè)作者所寫，也是很多人棄書的原因。書中的周清不管什么情況下都留有后手，雖偶爾也有走眼的時(shí)候，但大部分時(shí)候其余人都是螳螂和黃雀，而周清才是樹下的獵人，甚至他很早就知道了自己的時(shí)代的主角，是天地欽定的圣人。一般的小說(shuō)看是看到開頭就知道結(jié)局，讀者總是具有上帝視角，但《佛》中周清當(dāng)年向悟空請(qǐng)教修煉法門時(shí)，悟空情真意切雍容典雅，儼然世外高人，后來(lái)很久讀者才和周青一起發(fā)現(xiàn)，猴子欺騙了周清，“斬三尸”是一個(gè)不可能完成的任務(wù)，以力證道才是王道。
五、入骨三分，人性拿捏妙入微。有前面虛偽后面老謀深算的周清，有表面謙恭但野心勃勃的悟空道人，有性格剛烈喜歡護(hù)短的準(zhǔn)提和原始，有造人補(bǔ)天但仍不脫小女人氣的女媧，還有宅心仁厚的阿彌陀佛，除了這些經(jīng)典的大佬們，甚至很多配角都栩栩如生，比如九鳳、靈珠子、鯤鵬、陸壓、冥河、猴子等，或性情剛烈，或詭譎狡詐，或暴戾狂悖，但讀來(lái)形象鮮明有血有肉，連玉帝、王母和紫薇三宵等出場(chǎng)不多的角色，寥寥幾筆，著墨不多，但性格躍然紙上。也許他們真的在另一個(gè)平行世界生存、修仙和廝殺。
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