“方力鈞”是一個(gè)名字，也是一個(gè)灼熱的現(xiàn)象，更是一個(gè)藝術(shù)標(biāo)志和一種成功方式，是方力鈞經(jīng)營藝術(shù)二十多年來最成功的品牌。方力鈞這三個(gè)字，在藝術(shù)學(xué)術(shù)圈意味著“中國當(dāng)代藝術(shù)”“潑皮文化”“叛逆”“新物種”……在另一個(gè)層面上還意味著“高價(jià)”“藝術(shù)界的話語權(quán)”……本書誠實(shí)而客觀地記錄了方力鈞的藝術(shù)態(tài)度、藝術(shù)立場(chǎng)、工作方法、思維方式、處世原則等，并附有他的多幅油畫、版畫、素描、雕塑等作品照片，后附藝術(shù)家簡歷及生活、工作、出訪交流照片，表現(xiàn)了這個(gè)性格復(fù)雜又單純、身份多重又如一的“真生命”。
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作者簡介：
方力鈞，1963年生于河北省邯鄲市，畢業(yè)于中央美術(shù)學(xué)院版畫系，中國“后89新藝術(shù)潮流”最重要的代表，中國當(dāng)代藝術(shù)“四大金剛”之一，世界藝術(shù)圈標(biāo)志人物，國內(nèi)身價(jià)最高的畫家之一，“茶馬古道”和“岳麓山屋”的經(jīng)營者。自1993年起，頻繁參加在德國、法國、荷蘭、瑞士、意大利、澳大利亞、日本、英國、俄羅斯等國家舉辦的重大展覽，成為關(guān)注焦點(diǎn)，并在國內(nèi)外多次舉辦個(gè)展，出版?zhèn)�人畫冊(cè)多部，作品被世界各大美術(shù)館及著名人士收藏，其中包括意大利服裝大師瓦倫蒂諾。由張京平執(zhí)導(dǎo)的紀(jì)錄片《方力鈞》（上下集）在中央電視臺(tái)十套“人物”欄目播出。出演電影作品《綠茶》（導(dǎo)演張?jiān)?br/> 主要參展：“第六屆全國美術(shù)展”（中國廣州）、“中國現(xiàn)代藝術(shù)展”（北京中國美術(shù)館）、“中國新藝術(shù)展”（澳大利亞）、“中國前衛(wèi)藝術(shù)展”（柏林世界文化宮）、“中國后八九藝術(shù)展”（中國香港）、“東方之路”威尼斯雙年展、“世界道德”展（瑞士巴塞爾藝術(shù)廳）、“第五屆亞洲美術(shù)展”（日本福岡美術(shù)館）、“前衛(wèi)•中國—中國當(dāng)代美術(shù)二十年”展（日本大阪國立國際美術(shù)館）、“第一屆中國當(dāng)代版畫學(xué)術(shù)展”（中國北京今日美術(shù)館）、“中華人民共和國六十周年當(dāng)代藝術(shù)成果展”（中國北京飯店金色大廳）。
代表作品：“光頭潑皮”系列，為威尼斯雙年展創(chuàng)作的三幅大幅色彩艷麗的作品《1993-N.1》、《1993-N.2》、《1993-N.3》，以水為主題的系列作品，以“記憶與失憶”為主題的油畫作品，“陽光”系列作品，以及真人原大銅金箔雕塑作品等。
目錄
第一篇 藝術(shù)，從哪里來到哪里去 第一章 向生活學(xué)習(xí) 一、我的生活體驗(yàn) 為什么我是lucky雞 生命最大的魅力就是每一個(gè)生命都是不一樣的 放棄我們自己的財(cái)富是罪過 二、我的藝術(shù)創(chuàng)作 藝術(shù)并不只是藝術(shù)的問題 藝術(shù)、藝術(shù)品和生命是一個(gè)共生體 偉大的理想和天才的火花是靠不住的 第二章 社會(huì)給我最好滋養(yǎng) 一、我的社會(huì)體驗(yàn) 稱自己是現(xiàn)實(shí)主義者是很大的褒獎(jiǎng) 二、人、藝術(shù)與社會(huì) 從精神、物質(zhì)上都不存在一個(gè)天生的自我 藝術(shù)如何在社會(huì)中生存，又不被社會(huì)湮沒 獨(dú)立性是藝術(shù)家的社會(huì)責(zé)任 藝術(shù)的本質(zhì)是無政府主義 第三章 思考觀眾 藝術(shù)家不是非人類 要講人話 必須給人以空間 參與國際交流的技術(shù)問題第二篇 制造新物種 第一章 是什么決定了形式 往往表面最花哨的，內(nèi)里最空虛 這些書的及時(shí)出現(xiàn)，真正震撼了我的靈魂 消解資本主義的實(shí)際上是東方傳統(tǒng)的人生觀 第二章 內(nèi)涵如何轉(zhuǎn)換為形式 在不同的時(shí)間段里有不同的形象選擇 作品如何能冒昧觀眾熟視無睹的現(xiàn)實(shí) 光頭是一個(gè)很曖昧的形象 與霍克尼不同，我不允許水有界限 第三章 畫上功夫 藝術(shù)在技術(shù)層面上獲得了全面的解放 細(xì)節(jié)是必須要去掉的 只要求感覺上的真實(shí)，不要求視覺上，更不要求科學(xué)上的真實(shí) 第四章 思維方式 我喜歡復(fù)雜的動(dòng)機(jī) 視覺藝術(shù)不能過度依賴眼睛 不要總是習(xí)慣以個(gè)人的角度想問題 第五章 工作方法 我的目的是把所有的畫構(gòu)筑成一個(gè)大的作品 我的作品都在討論關(guān)系 更加有計(jì)劃地去規(guī)劃 尋找更合適的語言方式 像凡·高那樣的激情我是不恥的 我愿意以一種更輕松、更美好的方式來表達(dá)第三篇 一只野狗的生存智慧 第一章 商業(yè)社會(huì)的藝術(shù)法則 我對(duì)藝術(shù)與商業(yè)的認(rèn)識(shí)，是一步一步的 不僅是繪畫上的成功，同時(shí)還有運(yùn)作上的成功 為人處世是最關(guān)鍵的因素 第二章 還未定論的人生 別被什么東西給捕獲了 人生每向前走一步都有可能是陷阱 我的理想是像野狗一樣的生存方力鈞簡歷編者的話：藝術(shù)為何需要推廣？
第一篇 藝術(shù)，從哪里來到哪里去 第一章 向生活學(xué)習(xí) 一、我的生活體驗(yàn) 為什么我是lucky雞 生命最大的魅力就是每一個(gè)生命都是不一樣的 放棄我們自己的財(cái)富是罪過 二、我的藝術(shù)創(chuàng)作 藝術(shù)并不只是藝術(shù)的問題 藝術(shù)、藝術(shù)品和生命是一個(gè)共生體 偉大的理想和天才的火花是靠不住的 第二章 社會(huì)給我最好滋養(yǎng) 一、我的社會(huì)體驗(yàn) 稱自己是現(xiàn)實(shí)主義者是很大的褒獎(jiǎng) 二、人、藝術(shù)與社會(huì) 從精神、物質(zhì)上都不存在一個(gè)天生的自我 藝術(shù)如何在社會(huì)中生存，又不被社會(huì)湮沒 獨(dú)立性是藝術(shù)家的社會(huì)責(zé)任 藝術(shù)的本質(zhì)是無政府主義 第三章 思考觀眾 藝術(shù)家不是非人類 要講人話 必須給人以空間 參與國際交流的技術(shù)問題第二篇 制造新物種 第一章 是什么決定了形式 往往表面最花哨的，內(nèi)里最空虛 這些書的及時(shí)出現(xiàn)，真正震撼了我的靈魂 消解資本主義的實(shí)際上是東方傳統(tǒng)的人生觀 第二章 內(nèi)涵如何轉(zhuǎn)換為形式 在不同的時(shí)間段里有不同的形象選擇 作品如何能冒昧觀眾熟視無睹的現(xiàn)實(shí) 光頭是一個(gè)很曖昧的形象 與霍克尼不同，我不允許水有界限 第三章 畫上功夫 藝術(shù)在技術(shù)層面上獲得了全面的解放 細(xì)節(jié)是必須要去掉的 只要求感覺上的真實(shí)，不要求視覺上，更不要求科學(xué)上的真實(shí) 第四章 思維方式 我喜歡復(fù)雜的動(dòng)機(jī) 視覺藝術(shù)不能過度依賴眼睛 不要總是習(xí)慣以個(gè)人的角度想問題 第五章 工作方法 我的目的是把所有的畫構(gòu)筑成一個(gè)大的作品 我的作品都在討論關(guān)系 更加有計(jì)劃地去規(guī)劃 尋找更合適的語言方式 像凡·高那樣的激情我是不恥的 我愿意以一種更輕松、更美好的方式來表達(dá)第三篇 一只野狗的生存智慧 第一章 商業(yè)社會(huì)的藝術(shù)法則 我對(duì)藝術(shù)與商業(yè)的認(rèn)識(shí)，是一步一步的 不僅是繪畫上的成功，同時(shí)還有運(yùn)作上的成功 為人處世是最關(guān)鍵的因素 第二章 還未定論的人生 別被什么東西給捕獲了 人生每向前走一步都有可能是陷阱 我的理想是像野狗一樣的生存方力鈞簡歷編者的話：藝術(shù)為何需要推廣？
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