《藝術(shù)史的視野:圖像研究的理論、方法與意義》結(jié)集的48篇論文，原刊于1986年至2006年的《新美術(shù)》。這些論文闡述了美術(shù)史與人文學(xué)科的互動(dòng)關(guān)系、圖像證史的理論與方法、中外藝術(shù)史學(xué)的發(fā)展，以及歐美藝術(shù)史的現(xiàn)狀與趨勢(shì)。世界學(xué)術(shù)領(lǐng)域發(fā)展表明，藝術(shù)史自19世紀(jì)以來已成為人文學(xué)科中不可或缺的組成部分，這些文從不同的視角說明，美術(shù)史的研究不僅沒有充當(dāng)其他人文學(xué)科的配角，而且為整個(gè)人文學(xué)科提供了新工具，提示了新層面。瓦爾堡和潘諾夫斯基運(yùn)用圖像解讀藝術(shù)深層的思想和文化涵義，其圖像學(xué)方法開啟了現(xiàn)代符號(hào)學(xué)研究；沃爾夫林的形式分析為文學(xué)和音樂研究提供了新的分析和描述模式；貢布里希的藝術(shù)心理學(xué)研究給現(xiàn)代科學(xué)帶來了新的啟示。
目錄：
前言
序——論圖像證史的有效性與誤區(qū)
第一部分 藝術(shù)史與人文科學(xué)
作為人文學(xué)科的藝術(shù)史
人文科學(xué)的危機(jī)和藝術(shù)史的前景
歷史及其圖像
圖像與歷史——哈斯克爾的藝術(shù)史觀念和研究方法
“圖像證史”——兩個(gè)文化史經(jīng)典實(shí)例：布克哈特和丹納
藝術(shù)史與“情境分析”——波普爾的客觀理解理論在藝術(shù)史研究中的意義
藝術(shù)創(chuàng)作的環(huán)境
視覺文化分析模式
視覺習(xí)慣與文化——巴克森德爾的《意圖的模式》
第二部分 歐洲藝術(shù)史學(xué)
批判的藝術(shù)家
德國哲學(xué)與藝術(shù)史——從康德到施奈瑟爾
“藝術(shù)史之父”——讀G·W·F·黑格爾的《美學(xué)講演錄》
貢布里希對(duì)黑格爾主義批判的意義
作為認(rèn)識(shí)活動(dòng)的視覺藝術(shù)形式創(chuàng)造——康拉德·費(fèi)德勒與近代德意志藝術(shù)史科學(xué)
里格爾的藝術(shù)史概念
沃爾夫林與新康德主義
美術(shù)史
英國藝術(shù)史的成長和它從歐洲獲得的益處
達(dá)卡維爾：18世紀(jì)歐洲的冒險(xiǎn)家與藝術(shù)史家
藝術(shù)史、藝術(shù)批評(píng)和藝術(shù)闡釋
瓦薩里藝術(shù)理論中的三個(gè)概念
圖像志
論藝術(shù)與鑒賞
第三部分 新藝術(shù)史
新視野中的歐美藝術(shù)史學(xué)(導(dǎo)論)
巴克森德爾的藝術(shù)史
圖像與語言的轉(zhuǎn)向——后現(xiàn)代主義、圖像與符號(hào)學(xué)
藝術(shù)史的獨(dú)特界面——西方女性主義藝術(shù)史觀述評(píng)
第四部分 中國美術(shù)史學(xué)
美術(shù)史研究中與中國畫發(fā)展
藝術(shù)創(chuàng)造與慧悟價(jià)值——中國美術(shù)史研究答問
中國繪畫史方法論
美術(shù)研究的方法論：受控的資料闡釋庫與想象實(shí)驗(yàn)室
中國美術(shù)文獻(xiàn)研究的學(xué)科定性及命名
中國繪畫史研究中的一些陷阱
元代繪畫研究綜述
《海外中國畫研究文選》導(dǎo)言
對(duì)日本學(xué)者搜訪著錄海外中國古代繪畫工作的介紹與評(píng)估
從傳統(tǒng)繪畫史到現(xiàn)代藝術(shù)學(xué)史的轉(zhuǎn)變——張彥遠(yuǎn)、鄭午昌與滕固的繪畫史寫作方法之比較
近代歷史科學(xué)對(duì)民國時(shí)期中國美術(shù)史寫作的影響
陳寅恪先生與中國“藝術(shù)史學(xué)”
滕固和中國美術(shù)史的現(xiàn)代寫作模式
古代畫學(xué)史的超穩(wěn)定結(jié)構(gòu)——《歷代名畫記》淺析
壬申札記
張彥遠(yuǎn)、鄭午昌、滕固美術(shù)史研究方法比較
《夏山圖》——方聞繪畫史方法得失辨
《金石萃編》卷二十中所見中國藝術(shù)史方法論
附錄
觀念史的歷史、意義與方法
后記
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