裝飾藝術(shù)，即裝飾圖案的藝術(shù)，曾催生出人類社會(huì)中有創(chuàng)意、富想象力、具工藝性的璀璨作品。然而，在20世紀(jì)，強(qiáng)調(diào)樸實(shí)形式的現(xiàn)代主義浪潮一度將它推到西方藝術(shù)品味的邊緣。所幸的是，裝飾藝術(shù)的復(fù)興又悄然出現(xiàn)。
在本書中，詹姆士·特里林向人們展示了從舊石器時(shí)代至今令人炫目的裝飾 作品，使讀者既能欣賞其內(nèi)在美，又能知曉其歷史意義，不管這是古希臘邁錫尼文明的標(biāo)志性建筑，還是中國(guó)周朝的鑲嵌容器，抑或是不列顛凱爾特時(shí)代的銅鏡，或是美洲土著人的雕刻或編織飾品。他不僅介紹單件作品的獨(dú)特風(fēng)格，還涉及其演變及在文化交融與傳承中的作用，尤其著重介紹了那些歷經(jīng)漫長(zhǎng)時(shí)空演變而來的圖案。
作者簡(jiǎn)介
本書作者詹姆士·特里林，是首位在現(xiàn)代主義將裝飾藝術(shù)遮蓋得黯淡無光的時(shí)代，重新對(duì)裝飾藝術(shù)進(jìn)行對(duì)比研究的藝術(shù)史學(xué)家。1980年獲得哈佛大學(xué)哲學(xué)博士學(xué)位，博士論文《團(tuán)花風(fēng)格》主要研究拜占庭紡織圖案的起源，1985年出版。曾任華盛頓特區(qū)紡織博物館的世界古代紡織品館館長(zhǎng)，并任教干羅德島設(shè)計(jì)學(xué)院，后成為 名專職學(xué)者，潛心研究。所撰寫的關(guān)于拜占庭藝術(shù)和裝飾藝術(shù)史的文章多次見諸學(xué)術(shù)期刊及評(píng)論�？Ｗ钚铝ψ鳛椤冬F(xiàn)代視角下的裝飾藝術(shù)》。
目錄：
前言
序
第一章欣賞裝飾藝術(shù)
失落的視覺藝術(shù)
裝飾藝術(shù)的結(jié)構(gòu)
單幅圖案裝飾
圖案手冊(cè)與準(zhǔn)確性錯(cuò)覺
關(guān)于裝飾與功能形式的討論
確定裝飾風(fēng)格
第二章藝術(shù)史概述：裝飾藝術(shù)的三個(gè)時(shí)期
舊石器時(shí)代：虛假的黎明?
新石器時(shí)代：偉大的學(xué)徒期
最近五千年：創(chuàng)造力爆發(fā)的時(shí)期
裝飾與文化交流
佩斯利圖案：文化交流的典范
“多民族”圖案的演變
圓雕飾風(fēng)格
卷草紋
方形庫法體
尖頂圖案
交織紋
第三章傳統(tǒng)體系中的裝飾
生活與藝術(shù)傳統(tǒng)
裝飾藝術(shù)是對(duì)現(xiàn)實(shí)的挑戰(zhàn)
寫實(shí)主義，自然主義及風(fēng)格化
材料和技術(shù)的藝術(shù)力量
崇尚技巧及其不足
第四章現(xiàn)代主義時(shí)期的裝飾
革命的序曲
現(xiàn)代社會(huì)中的裝飾藝術(shù)和手工藝術(shù)
阿道夫·路斯與技巧的終結(jié)
基于材料的裝飾和基于工藝的裝飾
盛開的現(xiàn)代派裝飾藝術(shù)之花
確定形式與不定形式
馬蒂斯與裝飾藝術(shù)
現(xiàn)代主義之后的裝飾藝術(shù)
參考書目
圖片版權(quán)
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