他們一共是16位，按出生年齡先后順序排列：王曉光、董永健、李士進(jìn)、陳玉山、王國(guó)偉、聶轟、曉青、辛家峰、王明月、占山、于阿軍、蔣煥、吳靜涵、李貴男、范一鳴、劉元壽。*大的王曉光，1957年生，47歲，*小的劉元壽，1967年生，37歲。在藝術(shù)上，尤其是在油畫(huà)這個(gè)領(lǐng)域，他們都算是青年，彼此間，大體上算是同齡人。也許是19世紀(jì)中葉法國(guó)的“巴比松畫(huà)派”給予的啟示，抑或是俄羅斯“巡回展覽畫(huà)派”給予的影響，他們“同路而行”，成立了“油畫(huà)合作社”，向當(dāng)代中國(guó)畫(huà)壇舉起了**面油畫(huà)學(xué)派的大旗。這是中國(guó)歷史上**個(gè)自發(fā)成立的以寫(xiě)實(shí)主義油畫(huà)為主流的學(xué)術(shù)群體。他們毫不掩飾自己對(duì)歐洲古典主義的崇拜，離懷斯*近，離照相寫(xiě)實(shí)派不遠(yuǎn)。他們力圖以高超的寫(xiě)實(shí)技巧逼真地再現(xiàn)人物和景物，以多種方式對(duì)多種問(wèn)題進(jìn)行綜合，在把傳統(tǒng)的寫(xiě)實(shí)主義油畫(huà)向現(xiàn)代藝術(shù)和時(shí)代潮流推進(jìn)的同時(shí)，多表達(dá)一些自己的感受，從而使自己的作品從觀念到語(yǔ)言都具有較強(qiáng)的當(dāng)代性。
是歷史的必然，也是共同的追求，更是友誼的驅(qū)使，他們找到一個(gè)以集團(tuán)力量崛起于中國(guó)現(xiàn)代藝術(shù)畫(huà)壇的切入點(diǎn)。他們所以建立這樣一個(gè)畫(huà)派，是想以團(tuán)隊(duì)的整體面貌向社會(huì)大眾和藝術(shù)界表明，在新的歷史時(shí)期，中國(guó)寫(xiě)實(shí)主義油畫(huà)有廣泛的可能性。他們?yōu)樘剿鬟@些可能性殫精竭慮，做出了成績(jī)，引起了海內(nèi)外人們的關(guān)注。他們向國(guó)人和海外關(guān)注中國(guó)油畫(huà)發(fā)展前途的人匯報(bào)自己探索的成果，廣泛聽(tīng)取圈內(nèi)圈外人的意見(jiàn)。不用說(shuō)，他們自己是自信的。他們是有個(gè)性、有主見(jiàn)，在藝術(shù)上獨(dú)斷專行或一意孤行的藝術(shù)家。
這一油畫(huà)群體，所有的人都受過(guò)極為嚴(yán)格的學(xué)院訓(xùn)練，而新寫(xiě)實(shí)主義畫(huà)風(fēng)正是在嚴(yán)格的學(xué)院教學(xué)中孕育出來(lái)的。他們的繪畫(huà)風(fēng)格和手法大體相同，他們的藝術(shù)觀念和藝術(shù)追求也大體一致，所不同的只是表現(xiàn)母體的迥異。他們主張生活是藝術(shù)創(chuàng)作的不竭之源，而對(duì)一個(gè)藝術(shù)家來(lái)說(shuō)，關(guān)鍵在于他在表現(xiàn)自己對(duì)生活、對(duì)環(huán)境的強(qiáng)烈感受時(shí)，采用什么樣的表現(xiàn)方法，是否開(kāi)拓了新的藝術(shù)語(yǔ)言和審美視野。因此，油畫(huà)的語(yǔ)言和材料、技法，是他們經(jīng)常聚會(huì)探討的中心議題。集體智慧和個(gè)人才情的結(jié)合使他們不斷更新油畫(huà)語(yǔ)言，并給作品注入新的活力。他們的藝術(shù)實(shí)踐告訴我們，寫(xiě)實(shí)主義的巨大力量，就是能不斷運(yùn)用新的藝術(shù)手段開(kāi)掘平凡生活中的內(nèi)在的美，探索自己的思考。
應(yīng)該說(shuō)明的是，他們的新寫(xiě)實(shí)主義繪畫(huà)并不是像自然主義、照像主義一樣不加選擇地復(fù)制、模仿生活，而是在創(chuàng)作時(shí)采取不同的看法，運(yùn)用不同的觀察角度，在寫(xiě)實(shí)主義繪畫(huà)傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，更為有效地發(fā)揮繪畫(huà)本身的語(yǔ)言特征。盡管這中間包含了繪畫(huà)的全部激情、靈感和艱辛，甚至還有工匠式的制作，但從畫(huà)面感受到的仍然是質(zhì)樸而平凡的生活本身。
其實(shí)，這16人的作品就是一道引人注目的風(fēng)景線。他們的作品在不失寫(xiě)實(shí)主義油畫(huà)特性的前提下都帶有強(qiáng)烈的個(gè)性和感性特征，因?yàn)樗麄冏⒅卦诒憩F(xiàn)對(duì)象時(shí)的主體作用，并使這種個(gè)性化的形式語(yǔ)言具有不同的形態(tài)。這種差別既反映出現(xiàn)代社會(huì)的人格取向，也反映出傳統(tǒng)的油畫(huà)語(yǔ)言在新的條件下繼續(xù)發(fā)展的潛力與趨勢(shì)。
面對(duì)這一畫(huà)派，縱觀這16人的作品，可以引伸出許許多多的議論。但是有一點(diǎn)是肯定的，面對(duì)新的現(xiàn)實(shí)和社會(huì)的需要，架上繪畫(huà)不會(huì)消亡，寫(xiě)實(shí)主義的油畫(huà)有廣闊的發(fā)展前景。如果創(chuàng)造者都能像他們那樣真誠(chéng)地面對(duì)藝術(shù)，面對(duì)生活，面對(duì)自然，尊重傳統(tǒng)，廣為借鑒，提高全面修養(yǎng)，那么，他創(chuàng)作出來(lái)的作品一定是有民族特色的、有時(shí)代感和有個(gè)性的。
我希望“同路而行”的畫(huà)家們，在中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)中留下極其厚重而輝煌的一筆。
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