中國電影電視，通過自覺的探索與創(chuàng)新，借助現(xiàn)代藝術(shù)的豐富表現(xiàn)方式，在不斷突破舊
模式中取得自已的生命，使一個(gè)時(shí)代的藝術(shù)趨于成熟，使具體可感的影像世界變成真實(shí)的存
在力量。
片斷：
中國電影的誕生與起步（1905—1948）
中國電影的誕生起步時(shí)期，幾近半個(gè)世紀(jì)。這一時(shí)期中國
電影的優(yōu)秀之作，從思想內(nèi)容而言主要可劃分為三種類型：一
是家庭倫理與社會(huì)問題片類型。盛行時(shí)期主要是從20年代到30
年代。前者大多數(shù)取材于下層市民生活，或小資產(chǎn)階級(jí)的生活，
反映的是觀眾所熟悉的男女婚戀、倫理道德、家庭瑣事；后者
則將目光投向社會(huì)，勇敢地揭示當(dāng)時(shí)中國社會(huì)*為嚴(yán)峻迫切的
社會(huì)問題。二是抗戰(zhàn)反帝片類型。盛行時(shí)間從30年代初日本帝
國主義發(fā)動(dòng)“九·一八”事變侵略中國東北之后，一直延續(xù)到
40年代末期，描寫的是中國人民在侵略者面前的奮起與抗?fàn)帯?br>三是現(xiàn)實(shí)人生片類型。盛行時(shí)間為抗戰(zhàn)勝利之后。內(nèi)容主要為
直面人生，剖析現(xiàn)實(shí)，從人物的悲歡中透視當(dāng)時(shí)民族的危難。
相應(yīng)于這三種類型影片，中國電影界先后涌現(xiàn)了**、第
二代導(dǎo)演，圍繞他們形成了中國首批電影演員群落。
家庭倫理與社會(huì)問題
鄭正秋、張石川導(dǎo)演的中國**部短故事片《難夫難妻》首
開家庭倫理劇之先河。它以廣東潮州地區(qū)的封建買賣婚姻習(xí)俗為
題材，寫一對(duì)素未謀面的少男少女被雙方父母逼成夫妻的故事。
中國**部長故事片《黑籍冤魂》也是一部家庭倫理劇，它
講述一位富家少爺因吸食鴉片而生命難保，遂將家財(cái)委于表弟
掌管。其表弟偽善歹毒，將家財(cái)揮霍殆盡。少爺也被逐出家門，
少爺?shù)膬鹤诱`食鴉片而亡，其女兒被逼成娼。少爺一次路逢其
女，但女兒被鴇母拉走。父親望著女兒，無力相救，淚如泉涌。
家庭倫理劇影片一般都刻意設(shè)計(jì)一個(gè)曲折、離奇的故事，
以縱向結(jié)構(gòu)和層層演進(jìn)的敘述方式來展開情節(jié)，并運(yùn)用傳統(tǒng)小
說、戲劇中的誤會(huì)、巧合等手法來增強(qiáng)矛盾沖突的戲劇性與緊
張感。但影片的立意都比較膚淺，人物的性格也比較模糊。當(dāng)
時(shí)思想性與藝術(shù)性都較好的家庭倫理劇是《孤兒救祖記》。這部
影片描寫一個(gè)富翁，聽信侄兒挑撥，懷疑守寡的兒媳不貞，將
她逐出家門。兒媳離家后，一心撫孤。待孫子長大后，在祖父
險(xiǎn)遭其侄暗算時(shí)，挺身相救。于是真相大白，一家團(tuán)聚。這部
影片在一定程度上暴露了封建家庭的內(nèi)部矛盾和掩蓋在倫常關(guān)系
下的人與人之間的金錢關(guān)系。富翁、寡媳、兇侄三個(gè)人物的性格
也較為鮮明，在拍攝上力求生活化，影片上映后，轟動(dòng)一時(shí)。
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