作為《資本主義與精神分裂》的續(xù)作，本書將前作《反—俄狄浦斯》中已然肇始的思想實(shí)驗(yàn)向更為開放而寬廣的領(lǐng)域推進(jìn)：地質(zhì)學(xué)、生物學(xué)、史學(xué)、神話學(xué)、數(shù)學(xué)，等等，都成為真正的思想—“根莖”的蔓生之地。而盤踞于傳統(tǒng)思想模式中的種種“層”、“編碼”、“超越性平面”、“紋理化空間”等，則伴隨著這場激動(dòng)人心的實(shí)驗(yàn)進(jìn)程而漸次煙消云散。全書散布著一座座流播強(qiáng)度的“高原”，而多元性、異質(zhì)性的連接則成為它們之間彼此溝通的橫貫線。但在亂花迷人眼的表象之下，全書卻流淌著純正的哲學(xué)血液，因?yàn)樗铝τ诘恼堑吕掌澮灰载炛男拍睿赫軐W(xué)，就是概念的創(chuàng)造，就是新思想方式的創(chuàng)生。
目錄：
代序：概念何為？（瑪斯素美）
前言
1.導(dǎo)論：根莖
2.1914年：一匹還是許多匹狼？
3.公元前10，000年：道德的譜系學(xué)（地球把自己當(dāng)作什么？）
4.1923年11月20日：語言學(xué)的公設(shè)
5.公元前587年—公元70年：論幾種符號(hào)的機(jī)制
6.1947年11月28日：怎樣將自身形成為一個(gè)無器官的身體？
7.元年：顏貌
8.1874年：三則短篇小說，或“發(fā)生了什么？”
9.1933年：微觀政治和節(jié)段性
10.1730年：生成—強(qiáng)度，生成—?jiǎng)游�，生成—難以感知
11.1837年：迭奏曲
12.1227年——論游牧學(xué)：戰(zhàn)爭機(jī)器
13.公元前7000年：捕獲裝置
14.1440年：平滑與紋理化
15.結(jié)論：具體的規(guī)則與抽象的機(jī)器
譯后記
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