海德格爾的這個(gè)集子收有十一篇文章，除一篇作于1936-1946年間，其余均為20世紀(jì)50年代初期（1950-1954年）的作品。全部文章并沒(méi)有簡(jiǎn)單地按創(chuàng)作的時(shí)間次序排列起來(lái)，而是被編為三組。第一、二組各為四篇，第三組為三篇。既分三組，自然就有個(gè)“主題”的問(wèn)題了。第一組的主題可以概括為對(duì)“存在歷史”的“另一個(gè)轉(zhuǎn)向”意義上的技術(shù)之本質(zhì)、形而上學(xué)之終結(jié)問(wèn)題的思考；第二組的主題可以概括為對(duì)存在的“聚焦”運(yùn)作以及與之相應(yīng)的本源性“思想”的思索；第三組的主題是早期希臘思想，是海德格爾對(duì)存在歷史的“第一個(gè)開(kāi)端”（前蘇格拉底思想）的探討。由此可以看出，本書(shū)雖說(shuō)被標(biāo)以一個(gè)平淡無(wú)奇的名稱(chēng)“演講與論文集”，但作者在篇目安排上決不是任意的，而是經(jīng)過(guò)深思熟慮的。
前言
第一部
技術(shù)的追問(wèn)
科學(xué)與沉思
形而上學(xué)之克服
誰(shuí)是尼采的查拉圖斯特拉？
第二部
什么叫思想?
筑·居·思
物
“人詩(shī)意地棲居
第三部
邏各斯(赫拉克利特，殘篇第五十)
命運(yùn)(巴門(mén)尼德殘篇第八，第34-41行)
無(wú)蔽(赫拉克利特，殘篇第十六)
說(shuō)明
編者后記
人名對(duì)照表
譯后記 作者簡(jiǎn)介
馬丁·海德格爾（1889-1976），20世紀(jì)著名的德國(guó)哲學(xué)家.在弗萊堡大學(xué)任教期間,他參加胡塞爾主持的研究班。1922-1926年，在馬堡大學(xué)任副教授，講授亞里士多德、柏拉圖、笛卡兒、康德等人的著作；1927年，為晉升教授職稱(chēng)，發(fā)表20世紀(jì)最重要的哲學(xué)著作之一《存在與時(shí)間》。
他的主要著作有：《什么是形而上學(xué)》（1929年）、《現(xiàn)象學(xué)基本問(wèn)題》（1927年講稿）、《真理的本質(zhì)》（1943年）、《林中路》（1953年）、《演講與論文集》（1954年）、《走向語(yǔ)言之途》（1959年）、《技術(shù)與轉(zhuǎn)向》（1962年），等等。
目錄
前言第一部 技術(shù)的追問(wèn) 科學(xué)與沉思 形而上學(xué)之克服 誰(shuí)是尼采的查拉圖斯特拉？第二部 什么叫思想？ 筑·居·思 物 “……人詩(shī)意地棲居……”第三部 邏各斯(赫拉克利特，殘篇第五十) 命運(yùn)(巴門(mén)尼德殘篇第八，第34-41行) 無(wú)蔽(赫拉克利特，殘篇第十六)說(shuō)明編者后記人名對(duì)照表譯后記
前言第一部 技術(shù)的追問(wèn) 科學(xué)與沉思 形而上學(xué)之克服 誰(shuí)是尼采的查拉圖斯特拉？第二部 什么叫思想？ 筑·居·思 物 “……人詩(shī)意地棲居……”第三部 邏各斯(赫拉克利特，殘篇第五十) 命運(yùn)(巴門(mén)尼德殘篇第八，第34-41行) 無(wú)蔽(赫拉克利特，殘篇第十六)說(shuō)明編者后記人名對(duì)照表譯后記
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