我與楊祖陶老師通力合作七年譯出的康德三大批判于2004年出齊，至今又有五年了。在這五年中，我聽到了不少贊譽(yù)，也收到了很多有益的意見。對(duì)于贊譽(yù)，我將它們視為對(duì)我們工作的一種鼓勵(lì)，實(shí)際上我知道這個(gè)譯本還遠(yuǎn)不是那么完善，有很多需要修改的地方。而對(duì)于各方面來的意見，我在這里要表示由衷的感謝。這些意見，有些是來自素不相識(shí)的讀者，通過來信或發(fā)電子郵件向我表達(dá)了他們?cè)陂喿x過程中發(fā)現(xiàn)的問題；另外還有大量的意見是在我講解康德哲學(xué)原著的研究生課堂上由研究生們提出來的。多年來，由于我逐字逐句地解讀康德的著作，并要求研究生們對(duì)照德文和英文原版對(duì)我們的翻譯進(jìn)行字斟句酌，我在課堂上收獲了數(shù)以百計(jì)的修改意見。這些意見經(jīng)過我的再思考，大部分都被我采納并反映在后來的多次重印中了（因此，越是讀到后面批次印本的讀者，所讀的文本就越精確）。例如這次將三大批判集結(jié)為《合集》再版，我所提供的再修改目錄（包括我自己提出的和學(xué)生提出的）總共達(dá)三百多處。但盡管如此，我仍然感覺心里很不踏實(shí)，因?yàn)槲业目档抡軐W(xué)課并沒有結(jié)束，所涉及的地方，僅限于《純粹理性批判》中收入到《康德三大批判精粹》中的那二十多萬字，以及《實(shí)踐理性批判》的前一部分、《判斷力批判》中的一小部分，其他未涉及的部分都沒有來得及再作這樣仔細(xì)的重新審查。當(dāng)然，我也知道，像康德這樣的哲學(xué)大師的作品，我們中國(guó)人恐怕要經(jīng)歷好幾代翻譯家的埋頭苦干，才有可能逐漸接近理想的譯本，任何單個(gè)人的努力只能視為前進(jìn)路上的路標(biāo)。由此我深感任重而道遠(yuǎn)。
另外要說明的是，我們翻譯康德的著作，原本就是出于研究的需要，即我和楊祖陶先生共同合著《康德（純粹理性批判）指要》一書，而萌發(fā)的一個(gè)念頭。
——鄧曉芒《序言》
目錄
康德三大批判合集(上冊(cè))《純粹理性批判》中譯本序[題辭]維魯蘭姆男爵培根《偉大的復(fù)興》序[獻(xiàn)辭]致宮廷國(guó)務(wù)大臣馮·策特里茨男爵大人閣下第一版序第二版序第一版目錄導(dǎo)言 Ⅰ.純粹知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)性知識(shí)的區(qū)別 Ⅱ.我們具有某些先天知識(shí)，甚至普通知性也從來不缺少它們 Ⅲ.哲學(xué)需要一門科學(xué)來規(guī)定一切先天知識(shí)的可能性、原則和范圍 Ⅳ.分析判斷與綜合判斷的區(qū)別 Ⅴ.在理性的一切理論科學(xué)中都包含有先天綜合判斷作為原則 Ⅵ.純粹理性的總課題 Ⅶ.在純粹理性批判名下的一門特殊科學(xué)的理念和劃分 一 先驗(yàn)要素論 第一部分 先驗(yàn)感性論 §1第一節(jié) 空間 §2.空間概念的形而上學(xué)闡明 §3.空間概念的先驗(yàn)闡明 由上述概念得出的結(jié)論第二節(jié) 時(shí)間 §4.時(shí)間概念的形而上學(xué)闡明 §5.時(shí)間概念的先驗(yàn)闡明 §6.從這些概念得出的結(jié)論 §7.解說 §8.對(duì)先驗(yàn)感性論的總說明 先驗(yàn)感性論的結(jié)論 第二部分 先驗(yàn)邏輯導(dǎo)言 先驗(yàn)邏輯的理念 Ⅰ.一般的邏輯 Ⅱ.先驗(yàn)邏輯 Ⅲ.普遍邏輯劃分為分析論與辯證論 Ⅳ.先驗(yàn)邏輯劃分為先驗(yàn)分析論和先驗(yàn)辯證論第一編 先驗(yàn)分析論 第一卷 概念分析論 第二卷 原理分析論第二編 先驗(yàn)辨證論 導(dǎo)言 第一卷 純粹理性的概念 第二卷 純粹理性的辯證推論 二、先驗(yàn)方法論德漢術(shù)語索引人名索引漢德術(shù)語對(duì)照表康德三大批判合集(下冊(cè))《實(shí)踐理性批判》中譯本序序言導(dǎo)言 實(shí)踐理性批判的理念 第一部分 純粹實(shí)踐理性的要素論第一卷 純粹實(shí)踐理性的分析論第二卷 純粹實(shí)踐理性的辨證論 第二部分 純粹實(shí)踐理性的方法論結(jié)論德漢術(shù)語索引漢德術(shù)語對(duì)照表人名索引
康德三大批判合集(上冊(cè))《純粹理性批判》中譯本序[題辭]維魯蘭姆男爵培根《偉大的復(fù)興》序[獻(xiàn)辭]致宮廷國(guó)務(wù)大臣馮·策特里茨男爵大人閣下第一版序第二版序第一版目錄導(dǎo)言 Ⅰ.純粹知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)性知識(shí)的區(qū)別 Ⅱ.我們具有某些先天知識(shí)，甚至普通知性也從來不缺少它們 Ⅲ.哲學(xué)需要一門科學(xué)來規(guī)定一切先天知識(shí)的可能性、原則和范圍 Ⅳ.分析判斷與綜合判斷的區(qū)別 Ⅴ.在理性的一切理論科學(xué)中都包含有先天綜合判斷作為原則 Ⅵ.純粹理性的總課題 Ⅶ.在純粹理性批判名下的一門特殊科學(xué)的理念和劃分 一 先驗(yàn)要素論 第一部分 先驗(yàn)感性論 §1第一節(jié) 空間 §2.空間概念的形而上學(xué)闡明 §3.空間概念的先驗(yàn)闡明 由上述概念得出的結(jié)論第二節(jié) 時(shí)間 §4.時(shí)間概念的形而上學(xué)闡明 §5.時(shí)間概念的先驗(yàn)闡明 §6.從這些概念得出的結(jié)論 §7.解說 §8.對(duì)先驗(yàn)感性論的總說明 先驗(yàn)感性論的結(jié)論 第二部分 先驗(yàn)邏輯導(dǎo)言 先驗(yàn)邏輯的理念 Ⅰ.一般的邏輯 Ⅱ.先驗(yàn)邏輯 Ⅲ.普遍邏輯劃分為分析論與辯證論 Ⅳ.先驗(yàn)邏輯劃分為先驗(yàn)分析論和先驗(yàn)辯證論第一編 先驗(yàn)分析論 第一卷 概念分析論 第二卷 原理分析論第二編 先驗(yàn)辨證論 導(dǎo)言 第一卷 純粹理性的概念 第二卷 純粹理性的辯證推論 二、先驗(yàn)方法論德漢術(shù)語索引人名索引漢德術(shù)語對(duì)照表康德三大批判合集(下冊(cè))《實(shí)踐理性批判》中譯本序序言導(dǎo)言 實(shí)踐理性批判的理念 第一部分 純粹實(shí)踐理性的要素論第一卷 純粹實(shí)踐理性的分析論第二卷 純粹實(shí)踐理性的辨證論 第二部分 純粹實(shí)踐理性的方法論結(jié)論德漢術(shù)語索引漢德術(shù)語對(duì)照表人名索引
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