作品介紹

自然與政教


作者:陳暢     整理日期:2017-02-19 09:48:11


  本書重點(diǎn)探討宋明理學(xué)與政教秩序的建構(gòu)問(wèn)題,通過(guò)疏理陽(yáng)明學(xué)派“自然”思想及義理構(gòu)架,指出陽(yáng)明學(xué)派建立了一種個(gè)體性哲學(xué),致力于探究由個(gè)體性奠基和生發(fā)的公共秩序問(wèn)題,其思想背景則是宋明時(shí)代的重大社會(huì)政治問(wèn)題。劉宗周是陽(yáng)明學(xué)派的一位重要思想家,其慎獨(dú)哲學(xué)體系以極具創(chuàng)造力的方式解決了中晚明時(shí)代一直困擾陽(yáng)明心學(xué)發(fā)展的思想難題,意味著王陽(yáng)明提出的個(gè)體性哲學(xué)的真正完成。

作者簡(jiǎn)介
  陳暢,中山大學(xué)哲學(xué)博士,曾在武漢大學(xué)哲學(xué)學(xué)院從事博士后研究。現(xiàn)為同濟(jì)大學(xué)人文學(xué)院哲學(xué)系副教授。主要從事中國(guó)古典哲學(xué)研究。

目錄:

目錄
  序馮達(dá)文/1
  導(dǎo)論良知與自然:劉宗周慎獨(dú)學(xué)論域構(gòu)成及其開(kāi)展
  第一節(jié)問(wèn)題意識(shí)/3
  第二節(jié)自然三義與陽(yáng)明學(xué)學(xué)術(shù)發(fā)展/6
  第三節(jié)研究方法、路徑與結(jié)構(gòu)/27
  上篇
  第一章“無(wú)善無(wú)惡之辯”與晚明理學(xué)困境
  ——以管志道、顧憲成為中心
  第一節(jié)思想史背景/37
  第二節(jié)無(wú)善無(wú)惡之辯/43
  第三節(jié)辯論雙方立場(chǎng)分析/69
  第四節(jié)評(píng)論/79
  第二章孫慎行慎獨(dú)學(xué)的義理結(jié)構(gòu)
  第一節(jié)喜怒哀樂(lè)說(shuō)/87
  第二節(jié)隱見(jiàn)微顯之獨(dú)/96
  第三節(jié)慎獨(dú)功夫/101
  第四節(jié)小結(jié)/105
  第三章劉宗周中、晚年思想差異與分期問(wèn)題研究
  第一節(jié)孫慎行對(duì)劉宗周思想的影響/111
  第二節(jié)劉宗周中、晚年慎獨(dú)思想之差異/119
  第三節(jié)劉宗周思想發(fā)展分期/127
  第四節(jié)結(jié)語(yǔ)/131
  下篇
  第四章論劉宗周晚年思想中的“獨(dú)體”概念
  第一節(jié)獨(dú):作為氣序的喜怒哀樂(lè)/139
  第二節(jié)體:體用與形上形下之別/150
  第三節(jié)小結(jié)/157
  第五章何謂自然之道
  ——以劉宗周對(duì)周敦頤《太極圖說(shuō)》的批評(píng)為中心
  第一節(jié)管、顧“無(wú)善無(wú)惡之辯”中的《太極圖說(shuō)》/163
  第二節(jié)劉宗周對(duì)《太極圖說(shuō)》的批判性詮釋/174
  第三節(jié)小結(jié)/186
  第六章宋明理學(xué)中的研幾義蘊(yùn)
  ——以朱子、白沙、陽(yáng)明后學(xué)、劉宗周為線索
  第一節(jié)朱子論幾:嚴(yán)防“認(rèn)欲為理”/193
  第二節(jié)白沙論幾:靜中養(yǎng)出生生活潑的宇宙/199
  第三節(jié)中年期劉宗周對(duì)白沙端倪說(shuō)的批評(píng)及其困境/205
  第四節(jié)陽(yáng)明后學(xué)論幾:中和分歧及其辯難困局/214
  第五節(jié)劉宗周論幾:存發(fā)一幾、中和一理的解決方案/222
  第六節(jié)余論/230
  第七章牟宗三與劉宗周論寂感真幾:比較與省思
  第一節(jié)牟宗三對(duì)寂感真幾的論述/236
  第二節(jié)劉宗周論寂、感、幾/242
  第三節(jié)牟、劉論述之對(duì)比考察/250
  第四節(jié)余論/256
  第八章理學(xué)與政教
  ——以劉宗周“一心萬(wàn)化”觀的文本解析為例
  第一節(jié)思想史背景/261
  第二節(jié)概念辨析與形上學(xué)結(jié)構(gòu)/272
  第三節(jié)思想史與社會(huì)政治義蘊(yùn)/289
  第四節(jié)結(jié)語(yǔ)/300
  第九章在性理學(xué)與經(jīng)史學(xué)之間
  ——論劉宗周“物即是知,非知之所照”格物思想及黃宗羲之闡發(fā)
  第一節(jié)牟宗三之辨析及其啟示/306
  第二節(jié)劉宗周氣論哲學(xué)的思想結(jié)構(gòu)/313
  第三節(jié)“物即是知,非知之所照”釋義/323
  第四節(jié)劉宗周、黃宗羲與明清之際思想轉(zhuǎn)型/334
  第五節(jié)結(jié)語(yǔ)/340
  附錄論《明儒學(xué)案》的道統(tǒng)論話語(yǔ)建構(gòu)/343
  參考文獻(xiàn)/358
  后記/367





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自然與政教的作者是陳暢,全書語(yǔ)言優(yōu)美,行文流暢,內(nèi)容豐富生動(dòng)引人入勝。為表示對(duì)作者的支持,建議在閱讀電子書的同時(shí),購(gòu)買紙質(zhì)書。

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