劉宗周（蕺山）是明末理學(xué)的殿軍，在明代理學(xué)史上具有重要的地位。研究劉宗周不僅對理解理學(xué)在明代的發(fā)展、變化、終結(jié)有重要性，而且對認(rèn)識陽明學(xué)后期發(fā)展與明代社會思想文化的關(guān)系及其演化，及明末士大夫?qū)Υ艘魂P(guān)系的反省有典型意義。
高海波博士對前人遺留的蕺山哲學(xué)思想問題有公允且有說服力的論辯，尤其將“慎獨”思想分為前后兩個階段，將蕺山思想所關(guān)聯(lián)的明末諸學(xué)術(shù)問題凸現(xiàn)出來，重新評估了蕺山在糾正陽明學(xué)的流弊，重建道德規(guī)范，會通朱子學(xué)與陽明學(xué)諸問題上所做的努力。整個著作無論在資料上還是在分析上，都達(dá)到了比較高的學(xué)術(shù)水平。
作者簡介
高海波，北京大學(xué)哲學(xué)系博士，現(xiàn)為中國社會科學(xué)院哲學(xué)研究所助理研究員，哈佛大學(xué)東亞系訪問學(xué)者，中國哲學(xué)史學(xué)會朱子學(xué)會副秘書長，河南省洛陽市二程學(xué)會名譽副會長。主要研究領(lǐng)域為宋明理學(xué)及中國近現(xiàn)代哲學(xué)。先后在《中國哲學(xué)史》、《哲學(xué)門》、《鵝湖學(xué)志》、《儒教文化研究》發(fā)表《荀子與孟子[人性]概念分歧的一種 [語用學(xué)]解讀》、《試論劉宗周的格物思想》、《劉宗周中庸慎獨思想研究》等論文二十余篇。另外有多篇譯文及譯著一部：南樂山（Robert C. Neville）著《波士頓儒家》。
目錄：
序
第1章蕺山學(xué)的思想史背景
一、宋明理學(xué)從二元論到一元論的轉(zhuǎn)變
二、中晚明陽明學(xué)的修正運動
第2章生平簡介及學(xué)思?xì)v程
一、生平簡介
二、學(xué)思?xì)v程
第3章理氣說
一、“形上之氣”與“形下之氣”
二、無極而太極
三、理氣合一
四、器外無道
五、小結(jié)
第4章心性說
一、道心者，人心之所以為心
二、義理之性，即氣質(zhì)之本性
三、性者，心之性
四、情者，性之情
五、小結(jié)
第5章慎獨說
一、始致力于主敬
二、前期慎獨思想
三、后期慎獨思想
四、小結(jié)
第6章四氣流行說
一、未發(fā)為動，已發(fā)為靜
二、喜怒哀樂與天命之性
三、喜怒哀樂與元亨利貞
四、喜怒哀樂與四端
五、喜怒哀樂與四德七情
六、喜怒哀樂與中和
七、小結(jié)
第7章誠意說
一、意者心之所存，非所發(fā)
二、意為心之主宰
三、意無有無
四、意與幾
五、“毋意”與“無意”
六、意念與思念
七、意與喜怒哀樂
八、為學(xué)之要，一誠盡之矣
九、小結(jié)
第8章劉蕺山與陽明學(xué)
一、對陽明態(tài)度之三變一
二、對陽明的批評
三、對陽明后學(xué)的批評與修正
四、小結(jié)
第9章論《人譜》：慎獨哲學(xué)的實踐一
一、《人譜》寫作的背景
二、《人譜》的寫作與修訂
三以慎獨為綱的工夫系統(tǒng)
四、小結(jié)
第10章蕺山學(xué)的總體評價及思想定位
一、蕺山學(xué)主要內(nèi)容及總體特征
二、學(xué)派歸屬及思想定位
三、蕺山學(xué)與清代思想
參考文獻(xiàn)
后記
出版后記
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