本書通過解讀海德格爾對(duì)亞里士多德明智概念和康德的自由概念的闡釋，批判性地考察了海德格爾關(guān)于其存在論的倫理性宣稱，說明海德格爾的“存在”事實(shí)上是以無中創(chuàng)生世界（有）的神圣意志為摹本的自由（意志）。與此相應(yīng)，康德倫理學(xué)的核心問題，即“理性（法則）如何可能是實(shí)踐的”也被相應(yīng)地轉(zhuǎn)化為純粹意志自我限制，即自我負(fù)責(zé)的可能性問題。作者通過深入研究，進(jìn)一步追尋了海德格爾存在論的倫理蘊(yùn)含，最終解構(gòu)了海德格爾關(guān)于其存在之思的倫理宣稱。
本書分四部分共十章，約25萬字。
作者簡介
孫小玲，女，1997年在北京大學(xué)獲哲學(xué)碩士學(xué)位后赴美國留學(xué)，先后就讀于美國西北大學(xué)與羅耀拉大學(xué)，獲哲學(xué)博士學(xué)位。2004年回國，現(xiàn)任教于復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)學(xué)院。主要研究方向?yàn)楫?dāng)代歐陸哲學(xué)、倫理學(xué)與政治哲學(xué)。曾發(fā)表《敬重與本真存在：論海德格爾對(duì)康德敬重說的詮釋》、《責(zé)任和應(yīng)答：海德格爾原倫理學(xué)初探》、《羅爾斯〈正義論〉中的主體際性維度——從桑德爾的批判談起》等論文。著有《從絕對(duì)自我到絕對(duì)他者 : 胡塞爾與列維納斯哲學(xué)中的主體際性問題》（上海人民出版社，2009）；合譯有：[美] 科珀（David E.Cooper） 《存在主義》（復(fù)旦大學(xué)出版社，2012）
目錄：
序
導(dǎo)言海德格爾與倫理學(xué)
第一部分此在與存在
第一章此在之雙重牽縈
一、此在之在此
二、此在之寓世
三、此在之沉淪
第二章此在與否定性
一、物之否定性
二、世界之否定性
三、此在之否定性
第二部分存在與自由
第三章倫理行動(dòng)：亞里士多德與康德
一、德性與完美人生
二、責(zé)任與自由
第四章此在即行動(dòng)：亞氏之路
一、存在、真理與行動(dòng)
二、明智之為原行動(dòng)
三、從存在到時(shí)間
四、另一種倫理學(xué)
第五章此在即意志：康德之路
一、康德自由觀的問題
二、自由之為原因性
三、自由與自然
四、從純粹理性到純粹意志
五、形而上與倫理之間
第三部分有限性與自由
第六章認(rèn)知的有限性
一、有限與無限——一個(gè)偏離（an excursion）
二、從認(rèn)知到存在
三、想象之為原綜合
四、想象之為直觀
第七章生存的有限性
一、笛卡爾的境遇
二、被拋與死亡
三、良知與罪責(zé)
第八章責(zé)任與自由
一、責(zé)任與歸責(zé)
二、原初的責(zé)任
三、敬重與良知
四、責(zé)任的悖論
五、從責(zé)任到回應(yīng)
第四部分為存在正名
第九章罪與自由：海德格爾與奧古斯丁
一、從惡到罪
二、從倫理到生存的罪責(zé)
第十章惡與自由：海德格爾與謝林
一、善惡之間
二、唯有意志
三、兩種意志論
參考文獻(xiàn)
縮略語
主題索引
后記
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