本書(shū)是由在北京大學(xué)舉辦的“德國(guó)哲學(xué):文本與文獻(xiàn)國(guó)際會(huì)議上發(fā)表論文組成的合集，涉及萊布尼茨、康德、黑格爾、馬克思、尼采這五位在德國(guó)哲學(xué)史上影響巨大的思想家，文集的編排按照”從文本到思想"的思路，首先介紹了關(guān)于每位思想家的文本編纂及其研究情況，其次是有關(guān)哲學(xué)家思想以及重要問(wèn)題的研究。無(wú)論是編纂學(xué)意義上的研究還是學(xué)術(shù)史領(lǐng)域的探討，都能夠使讀者領(lǐng)略到德國(guó)哲學(xué)所具有的獨(dú)特魅力。
作者簡(jiǎn)介：
韓水法，男，1958年7月生，浙江余杭人。1978年考入北京大學(xué)哲學(xué)系，相繼獲學(xué)士與碩士學(xué)位；1984年到南京大學(xué)哲學(xué)系任教；1985年進(jìn)入中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究生院攻讀博士學(xué)位，1988年獲哲學(xué)博士學(xué)位。爾后至今在北京大學(xué)哲學(xué)系任教。期間1993年至1995年在德國(guó)圖賓根 大學(xué)做訪問(wèn)學(xué)者。1997年加拿大約克大學(xué)研究學(xué)者。2000年至2001年德國(guó)圖賓根大學(xué)客座教授。2003年至2004年日本關(guān)西大學(xué)訪問(wèn)學(xué)者。2007年至2008年、2009年7月-8月德國(guó)柏林自由大學(xué)訪問(wèn)學(xué)者。2010年7月-8月德國(guó)洪堡大學(xué)訪問(wèn)學(xué)者�，F(xiàn)任北京大學(xué)哲學(xué)系教授，博士生導(dǎo)師，哲學(xué)系西方哲學(xué)教研室主任，北京大學(xué)德國(guó)研究中心副主任，北京大學(xué)人文學(xué)部委員。2012年被評(píng)為“2011年度長(zhǎng)江學(xué)者特聘教授”，成為北京大學(xué)哲學(xué)系首位長(zhǎng)江學(xué)者。
主要研究領(lǐng)域包括康德哲學(xué)暨德國(guó)哲學(xué)、政治哲學(xué)、社會(huì)理論暨韋伯研究和當(dāng)代中國(guó)思想，并長(zhǎng)期關(guān)注大學(xué)問(wèn)題。尤其在康德研究、韋伯研究與當(dāng)代自由主義研究等領(lǐng)域取得較大成就。韓水法先生從康德哲學(xué)起家，是當(dāng)今國(guó)內(nèi)為數(shù)不多的康德專家之一，在康德的物自體學(xué)說(shuō)、道德哲學(xué)、法哲學(xué)等方面尤為精通。其1999年翻譯的康德《實(shí)踐理性批判》，是國(guó)內(nèi)首個(gè)德語(yǔ)直譯的版本，被公認(rèn)為是業(yè)界的權(quán)威。最近十余年重心轉(zhuǎn)到政治哲學(xué)研究中來(lái)，對(duì)現(xiàn)代政治哲學(xué)中的方法論問(wèn)題，對(duì)自由、平等、民主等概念的理解，對(duì)歐洲近現(xiàn)代啟蒙理論皆有其獨(dú)到的建樹(shù)。此外，韓水法先生也十分關(guān)注現(xiàn)代大學(xué)的改革問(wèn)題，在《讀書(shū)》和《中國(guó)高等教育》上發(fā)表了“世上已無(wú)蔡元培”、“牽一發(fā)而動(dòng)全身”等一系列文章，引發(fā)了深刻的社會(huì)反響。就學(xué)術(shù)成果而言，現(xiàn)已出版研究著作六部，譯著三部，并在《中國(guó)社會(huì)科學(xué)》、《哲學(xué)研究》等核心刊物上發(fā)表論文80余篇。就教學(xué)而言，在北京大學(xué)已開(kāi)設(shè)研究生課程與本科生課程20余門，如“《純粹理性批評(píng)》研究”，“自由主義研究”，“德國(guó)古典哲學(xué)”等，并多次在海內(nèi)外講學(xué)。
著作：
《批判的形而上學(xué)：康德研究文集》，北京：北京大學(xué)出版社，2009年。
《正義的視野——政治哲學(xué)與中國(guó)社會(huì)》，北京：商務(wù)印書(shū)館，2009年。
《大學(xué)與學(xué)術(shù)》，北京：北京大學(xué)出版社，2008年。
《康德物自身學(xué)說(shuō)研究》，北京：商務(wù)印書(shū)館，2007年。
《韋伯》，臺(tái)灣東大圖書(shū)公司，1998年。
《康德傳》，河北人民出版社，1996年。
《康德物自身學(xué)說(shuō)研究》，臺(tái)灣商務(wù)印書(shū)館，1990年。
代表性譯著：
《實(shí)踐理性批判》，康德著，北京：商務(wù)印書(shū)館，1999年。
《社會(huì)科學(xué)方法論》，韋伯著，北京：中央編譯出版社，1999年。
《民主與資本主義》，鮑爾斯與金蒂斯合著，北京：商務(wù)印書(shū)館，2003年。
代表性論文：
“Das Subjekt der Aufkl?rung”，收錄于Im Namen der AufKl?rung（《以啟蒙的名義》），Otfried H?ffe(Hrsg.) Tübingen: Francke Verlag，2011年，第28-51頁(yè)。
“Diskurse und Paradigmen derAufkl?rungskritik von Horkheimer und Adorno”, 收錄于Kritische Verh?ltnisse: Die Rezeption der Frankfurter Schule in China,2009年，第175-202頁(yè)。
《現(xiàn)代西方政治哲學(xué)方法》，《中國(guó)社會(huì)科學(xué)》，2010年第6期。
《啟蒙和理性》，《哲學(xué)研究》，2009年第2期。
《康德法哲學(xué)中的公民概念》，《中國(guó)社會(huì)科學(xué)》，2008年第2期。
《權(quán)利的公共性與世界正義》，《中國(guó)社會(huì)科學(xué)》，2005年第1期。
《康德的批判形而上學(xué)》，《哲學(xué)研究》，2003年第5期。
《大學(xué)制度與學(xué)科發(fā)展》，《中國(guó)社會(huì)科學(xué)》，2002年第3期。
《從文本到思想》是韓水法最新編著，是國(guó)內(nèi)首部介紹德國(guó)思想家著作編纂情況的作品，向五位德國(guó)哲學(xué)史上重量級(jí)的人物萊布尼茨、康德、黑格爾、馬克思、尼采致敬之作。
目錄：
序言
德國(guó)科學(xué)院的研究計(jì)劃——哲學(xué)版本編纂在中國(guó)的介紹
“德國(guó)哲學(xué)：文本與文獻(xiàn)”會(huì)議閉幕詞
第一編 萊布尼茨
科學(xué)院版《萊布尼茨著作與書(shū)信全集》介紹
萊布尼茨檔案中的“中國(guó)文獻(xiàn)”
萊布尼茨論努力
第二編 康德
康德著作的科學(xué)院版
康德遺著——遺世手稿，康德的工作方式和遺稿新編
康德著作翻譯在中國(guó)
論“好像”(als ob)在康德哲學(xué)中的用法
《純粹理性批判》第二版范疇演繹中的自我意識(shí)理論及其對(duì)德國(guó)觀念論的影響
康德論證自由的“知識(shí)論進(jìn)路”——兼論康德文本中關(guān)于范疇的起源問(wèn)題
康德對(duì)唯心論的駁斥
第三編 黑格爾
黑格爾《全集》：論發(fā)展中體系的編纂
文本、翻譯與研究——以黑格爾哲學(xué)為例
黑格爾實(shí)踐哲學(xué)的現(xiàn)實(shí)性
“承認(rèn)”作為國(guó)家秩序與國(guó)際秩序的原則
走出黑格爾“主奴關(guān)系”的辯證法神話
霍耐特視閾中的黑格爾法哲學(xué)
第四編 馬克思
經(jīng)典中的經(jīng)典——《馬克思恩格斯全集》歷史考證版(MEGA)的歷史、編輯的語(yǔ)文學(xué)基礎(chǔ)與視角
審視馬克思的工作室——馬恩全集中的《資本論》及前期準(zhǔn)備工作
文本的命運(yùn)——《德意志意識(shí)形態(tài)》手稿保存、刊布與版本源流考
第五編 尼采
尼采著作的批判全集——開(kāi)場(chǎng)白
尼采1885年之后的遺稿編訂
有關(guān)尼采查拉圖斯特拉形象的若干問(wèn)題
從虛無(wú)主義到“被釘十字架的狄?jiàn)W尼索斯”——兼談尼采對(duì)基督教和佛教的比較
口傳性、書(shū)寫(xiě)性與哲學(xué)——對(duì)尼采“巴塞爾柏拉圖講義”的一個(gè)評(píng)注
作者簡(jiǎn)介
后記
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