20世紀(jì)，儒學(xué)基本上處于“花果飄零”、“魂不附體”的狀態(tài)。隨著中國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，今天的國人開始恢復(fù)了文化信心，這客觀上為儒學(xué)的發(fā)展創(chuàng)造了真正的可能性。我們能夠心平氣和地探討普世價值和中國人獨特價值觀之間的關(guān)系，并尋求其中的契合點。儒學(xué)，到底蘊(yùn)涵著什么樣的的“中國經(jīng)驗”和制度資源？政治儒學(xué)和制度儒學(xué)、儒學(xué)和儒教、“抽象繼承”、“儒學(xué)保護(hù)區(qū)”……努力于儒學(xué)制度、政治、社會功能的多元化的探索思路，彰顯著當(dāng)代儒學(xué)的無窮生命力。參與到中國發(fā)展的實際，應(yīng)對當(dāng)下中國的現(xiàn)實問題，新銳的思想者作出了自己的回答。
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