創(chuàng)世神話是一座未被真正認(rèn)識也亟待開發(fā)的寶藏。分析創(chuàng)世神話對當(dāng)今社會有價值的內(nèi)容，尋找出寶藏的脈絡(luò)、相關(guān)圖譜及相互之間的關(guān)聯(lián)，成為今天神話學(xué)研究的一項(xiàng)重要任務(wù)。我們的祖先依靠口傳歷史記載過去數(shù)萬年的文化，如今這些口傳歷史被逐漸傳承下來，成為流傳至今的盤古、伏羲、女媧等神話人物及神話故事。在一些原始民族里，這些創(chuàng)世神話中的人物就是他們的祖先，他們把這些人物當(dāng)作自己民族的神靈進(jìn)行崇拜、祭祀，說明創(chuàng)世神話在這些民族的記憶中的確是一種真實(shí)的歷史。漢族所說的炎黃子孫，就是深刻記載在血液里的真實(shí)的歷史印證。徐華龍，1948年生，復(fù)旦大學(xué)研究生畢業(yè)。筆名有文彥生、曉園客、林新乃等。上海文藝出版社編審。歷任上�？牦缥幕龠M(jìn)會會長、國際（日本）箸文化協(xié)會顧問、中國民俗學(xué)會常務(wù)理事、中國民間文藝家協(xié)會理事、中國民俗語言研究會副會長、中國神話學(xué)會副會長等。主要學(xué)術(shù)著作有：《國風(fēng)與民俗研究》《中國歌謠心理學(xué)》《中國神話文化》《泛民俗學(xué)》《中國民間故事及其技巧研究》《箸史》《中國歌謠與心理研究》等。
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