本書將中國(guó)歷史從遠(yuǎn)古至今分成了七個(gè)歷史時(shí)期：遠(yuǎn)古至春秋、春秋到秦漢、兩漢魏晉、宋明道學(xué)、明末至辛亥革命、五四至今。貫穿其中的，正是道統(tǒng)。作者以高度的文化自覺對(duì)中國(guó)道統(tǒng)進(jìn)行了審視，認(rèn)為中國(guó)道統(tǒng)的傳承不是書齋的、主觀的、想象的，而是客觀存在的事實(shí)，從現(xiàn)實(shí)的中國(guó)人的所思所想所為中尋找客觀的道統(tǒng)，尋找中國(guó)人的思想和思維方式，這是本書的基本態(tài)度或者說(shuō)立場(chǎng)。對(duì)中國(guó)道統(tǒng)的思考，關(guān)切到中國(guó)文化的過(guò)去及未來(lái)的發(fā)展，該書的重要價(jià)值在于為當(dāng)前中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信提供了堅(jiān)實(shí)的文化支撐和歷史依據(jù)。
本書以道統(tǒng)為主線，用中西比較的視野，對(duì)中國(guó)從古至今的學(xué)術(shù)思想進(jìn)行梳理，發(fā)掘貫穿其中的思維方法、價(jià)值觀和對(duì)理想社會(huì)的構(gòu)想。解釋人與自然、人與社會(huì)、人與人關(guān)系為主要內(nèi)容的天道觀，是中國(guó)學(xué)術(shù)思想的顯著標(biāo)志。西周時(shí)期，就形成了“神靈之天”“道德之天”“自然之天”的天道觀，連同民本思想等作為古代思想遺產(chǎn)，為孔、墨、老三哲所繼承。不同天道觀相互滲透、互相影響，產(chǎn)生更加精彩紛呈的思想成果。從中外交流的大歷史觀看，中國(guó)學(xué)術(shù)思想可劃分為三個(gè)千年：**個(gè)千年是從西周到魏晉玄學(xué)的純粹本土思想；第二個(gè)千年是從佛學(xué)東來(lái)到融合儒釋道的宋明道學(xué)；第三個(gè)千年是從“隆慶開關(guān)”為標(biāo)志的西學(xué)東漸，直至現(xiàn)在。五四運(yùn)動(dòng)以來(lái)，傳統(tǒng)中國(guó)道統(tǒng)開始崩塌，馬列主義進(jìn)入中國(guó)，誕生了領(lǐng)導(dǎo)中華民族偉大復(fù)興的核心——中國(guó)共產(chǎn)黨。傳承中華優(yōu)秀文化、融合人類優(yōu)秀文化的一種新文明形態(tài)已經(jīng)在華夏大地悄然孕育。
|
