吳彥編著的《觀念論法哲學(xué)及其批判--德意志法哲學(xué)文選(2德意志古典法學(xué)叢編)》的關(guān)注重點(diǎn)包括三個(gè)思想體系,一個(gè)是觀念論法哲學(xué)(費(fèi)希特、謝林和黑格爾),一個(gè)是歷史法學(xué)(薩維尼、施塔爾),一個(gè)是馬克思法哲學(xué).盡管他們之間相互攻詰,但卻有著一個(gè)共同的思想淵源和一個(gè)共同的批判對(duì)象,那就是康德.因此,后康德主義法哲學(xué)發(fā)展的一個(gè)基本特征就是對(duì)于康德法哲學(xué)中的理性主義要素的排斥,而其*主要的特征就是歷史要素的介入.這在根本上影響了20 紀(jì)德意志法哲學(xué)的發(fā)展.作為一種"歷史"的產(chǎn)物,在古代思想中被看成是內(nèi)在地從屬于法的正當(dāng)(ius) 要素被剝奪了原先的位置,而被視為是次要的東西.
自此,一個(gè)法實(shí)證主義、歷史主義的時(shí)代便開始支配著我們的日常法律生活和日常的法律思維方式.
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