本書(shū)是克里普克為數(shù)不多的重要著作之一。
《指稱與存在》是克里普克1973年在牛津大學(xué)做的洛克講座，該書(shū)可視為其名著《命名與必然性》的續(xù)篇。在這一部著作中，克里普克討論了前一本書(shū)所遺留下來(lái)的一些重要問(wèn)題，其中包括：出現(xiàn)在虛構(gòu)作品和神話作品中的專名和自然類語(yǔ)詞的語(yǔ)義學(xué)問(wèn)題，否定的存在性陳述問(wèn)題，虛構(gòu)和神話的本體論問(wèn)題（諸如哈姆雷特這樣的虛構(gòu)人物是否存在的問(wèn)題）�？死锲湛嗽谔幚磉@些問(wèn)題的過(guò)程中所提出的方法論性認(rèn)識(shí)超出了他的前一本書(shū)的理論框架，他認(rèn)為虛構(gòu)性作品無(wú)法為指稱和命名理論提供測(cè)試方法。此外，本書(shū)也向我們展示了克里普克的研究路徑是如何過(guò)渡到關(guān)于單稱指稱的語(yǔ)用學(xué)理論上來(lái)的。我們清楚，他后來(lái)在極具理論影響的論文“言者指稱和語(yǔ)義指稱”中正面論述了關(guān)于單稱指稱的語(yǔ)用學(xué)理論，該文為語(yǔ)言學(xué)和哲學(xué)語(yǔ)義學(xué)指明了新的方向。本書(shū)出版前，他的洛克講座文字稿在哲學(xué)界廣為流傳，其中的一些主要論題都已經(jīng)得到了其他哲學(xué)家的進(jìn)一步闡發(fā)。但是，文字稿遠(yuǎn)沒(méi)有本書(shū)所呈現(xiàn)的內(nèi)容那么精細(xì)和系統(tǒng)�！睹c必然性》中的精湛技巧也在本書(shū)中一如既往地得到了淋漓盡致的展現(xiàn)，如，輕松的口語(yǔ)風(fēng)格、令人印象深刻的臨場(chǎng)構(gòu)想、關(guān)于總體觀點(diǎn)的邏輯結(jié)構(gòu)，等等。
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