《當(dāng)代中國馬克思主義哲學(xué)研究書系：馬克思主義哲學(xué)中國化的解釋學(xué)之維》以解釋學(xué)為工具，以中國人何以能夠和如何實現(xiàn)對馬克思主義哲學(xué)的理解、解釋和運(yùn)用為線索，對馬克思主義哲學(xué)中國化何以可能與如何實現(xiàn)進(jìn)行了初步的回答。中國人之所以能夠理解馬克思主義哲學(xué)，原因在于：馬克思主義哲學(xué)自身具有可理解性；中國人對馬克思主義哲學(xué)具有特殊的理解力：馬克思主義哲學(xué)中國化的世界歷史和中國歷史背景的有力推助；中國人對馬克思主義哲學(xué)的理解、解釋和運(yùn)用的實現(xiàn)，是通過“理解間距”、“理解循環(huán)”、“視域融合”和“解釋學(xué)運(yùn)用”完成的�！袄斫忾g距”解決如何實現(xiàn)對馬克思主義哲學(xué)的客觀理解問題；“理解循環(huán)”解決如何實現(xiàn)對馬克思主義哲學(xué)的全面理解和無限理解的問題；“視域融合”解決如何實現(xiàn)對馬克思主義哲學(xué)的統(tǒng)一性和普遍性的理解問題；“解釋學(xué)的運(yùn)用”解決的是如何將馬克思主義哲學(xué)現(xiàn)實化即轉(zhuǎn)變成為中國的現(xiàn)實的問題。全書*后的“分析與反駁”一章既是對不同觀點(diǎn)的反詰，又是對自己所堅持觀點(diǎn)的強(qiáng)化。
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