作者寫這本書的主要目的，是想遵循歷史發(fā)展的線索，比較系統(tǒng)地向國內(nèi)讀者介紹分析哲學(xué)的形成和演變過程，特別是*近二三十年來它在美國的發(fā)展，希望通過這一敘述有助于讀者了解分析哲學(xué)的概貌，為讀者進(jìn)一步研究這個思潮提供一些線索。由于分析哲學(xué)的發(fā)展已有80多年的歷史，在其發(fā)展過程中形成許多支派，重要代表人物至少有好幾十人，其研究領(lǐng)域也相當(dāng)廣泛，包括語言哲學(xué)、科學(xué)哲學(xué)、邏輯哲學(xué)、精神哲學(xué)、價值哲學(xué)等等，因此，要在一本書里對它進(jìn)行系統(tǒng)、全面、詳細(xì)、深入的評述，那是十分困難的。這里只能評述它的一些主要流派、*有影響的代表人物及其基本觀點。為此，我首先對分析哲學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展作一個概括介紹（**章），接著介紹分析哲學(xué)創(chuàng)始人對于他們之后分析哲學(xué)的發(fā)展具有重大影響的一些觀點（第二章），其次介紹分析哲學(xué)的頭一個大支派——邏輯實證主義的興起及其在美國的發(fā)展（第三、四章），接著介紹分析哲學(xué)，特種是邏輯實證主義與實用主義相結(jié)合后形成的各個支派（第五、六章），再次介紹分析哲學(xué)的另一個大支派——日常語言學(xué)派的形成及其在美國的影響（第七、八章），然后介紹20世紀(jì)60年代后分析哲學(xué)在科學(xué)哲學(xué)和語言哲學(xué)這兩個領(lǐng)域內(nèi)形成的一些派別和學(xué)說（第九、十、十一章），*后還試圖從馬克思主義立場對分析哲學(xué)的基本觀點作一些粗淺的評論（第十二章）。書后附有各章的參考書目；由于這方面的資料浩瀚，這里只能列出主要哲學(xué)家的重要代表作。
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