《視覺(jué)主義——基于圖像和身體的現(xiàn)象學(xué)科學(xué)哲學(xué)》作者陶建文通過(guò)研究發(fā)現(xiàn),數(shù)學(xué)的傳統(tǒng)和實(shí)驗(yàn)的傳統(tǒng)都與人的視覺(jué)有關(guān),只是數(shù)學(xué)傳統(tǒng)的視覺(jué)是用心靈之眼的理性之覺(jué),而實(shí)驗(yàn)傳統(tǒng)的視覺(jué)是人的肉眼的感性之覺(jué)。如果把理性之覺(jué)和感性之覺(jué)的圖像直觀地呈現(xiàn)出來(lái),可以從中發(fā)現(xiàn)科學(xué)出現(xiàn)所蘊(yùn)含的哲理,并理解科學(xué)得以發(fā)生的條件。于是筆者以圖像作中介,以人所具有的兩種視覺(jué)能力為主線(xiàn)分別考察科學(xué)中的心靈之覺(jué)與技藝中的肉眼之覺(jué),以及肉眼之中的技藝*終演化而成的技術(shù)化科學(xué)。從歷史上來(lái)說(shuō),心靈之眼中的科學(xué)發(fā)生在先,技術(shù)化科學(xué)發(fā)展在后,以此為依據(jù)就形成本書(shū)論述的先后次序。
《當(dāng)代新哲學(xué)叢書(shū)·視覺(jué)主義:基于圖像和身體的現(xiàn)象學(xué)科學(xué)哲學(xué)》作者陶建文通過(guò)研究發(fā)現(xiàn)，數(shù)學(xué)的傳統(tǒng)和實(shí)驗(yàn)的傳統(tǒng)都與人的視覺(jué)有關(guān)，只是數(shù)學(xué)傳統(tǒng)的視覺(jué)是用心靈之眼的理性之覺(jué)，而實(shí)驗(yàn)傳統(tǒng)的視覺(jué)是人的肉眼的感性之覺(jué)。如果把理性之覺(jué)和感性之覺(jué)的圖像直觀地呈現(xiàn)出來(lái)，可以從中發(fā)現(xiàn)科學(xué)出現(xiàn)所蘊(yùn)含的哲理，并理解科學(xué)得以發(fā)生的條件。
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