《當(dāng)代中國(guó)政治社會(huì)化中的公民認(rèn)同研究》從自我認(rèn)同和社會(huì)認(rèn)同兩個(gè)層面對(duì)當(dāng)代中國(guó)政治社會(huì)化中公民認(rèn)同的基本含義、公民認(rèn)同形成的理論闡釋、公民認(rèn)同的目標(biāo)與內(nèi)容、公民認(rèn)同面臨的挑戰(zhàn)與問(wèn)題、公民認(rèn)同的實(shí)現(xiàn)等進(jìn)行研究，并提出了相應(yīng)的政策建議，以便形成公民的社會(huì)共識(shí)和合格的公民，使公民成為社會(huì)需要的權(quán)利公民、義務(wù)公民、美德公民和國(guó)家公民，實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧穩(wěn)定�！懂�(dāng)代中國(guó)政治社會(huì)化中的公民認(rèn)同研究》的作者是李冰。
《當(dāng)代中國(guó)政治社會(huì)化中的公民認(rèn)同研究》內(nèi)容介紹：政治社會(huì)化是培養(yǎng)政治人的過(guò)程，是政治文化和政治價(jià)值的傳遞過(guò)程。從個(gè)體的角度來(lái)看，是培養(yǎng)政治公民，形成其正確的政治價(jià)值、政治態(tài)度和政治行為，使公民具有一定的政治參與熱情和能力，從社會(huì)人變成合格公民的過(guò)程。從社會(huì)的角度來(lái)說(shuō)，政治社會(huì)化是通過(guò)各種教育和影響，將一定社會(huì)的主導(dǎo)政治文化傳播給公民，實(shí)現(xiàn)公民對(duì)政治制度和政治價(jià)值的認(rèn)同，培育公民的忠誠(chéng)心和責(zé)任感，使其符合一定社會(huì)政治體系的要求，能夠擔(dān)任一定的政治角色，以實(shí)現(xiàn)社會(huì)的穩(wěn)定。政治社會(huì)化與公民認(rèn)同具有內(nèi)在的關(guān)聯(lián)性，政治社會(huì)化是實(shí)現(xiàn)公民認(rèn)同的手段和途徑。公民認(rèn)同是政治社會(huì)化的重要目標(biāo)。公民作為政治國(guó)家的主體，如何形成合適的自我，對(duì)現(xiàn)有的政治文化、政治制度和政治價(jià)值采取什么樣的態(tài)度，事關(guān)社會(huì)穩(wěn)定，這是實(shí)現(xiàn)公民認(rèn)同的意義所在。公民認(rèn)同是國(guó)家政治合法性的基礎(chǔ)，只有實(shí)現(xiàn)了公民認(rèn)同，形成公民一致的社會(huì)共識(shí)，才能有效地促進(jìn)和實(shí)現(xiàn)社會(huì)整合。因此，政治社會(huì)化中公民認(rèn)同就是通過(guò)對(duì)公民進(jìn)行教化和影響，形成合適的公民身份，實(shí)現(xiàn)公民對(duì)政治文化和政治價(jià)值的認(rèn)同。在國(guó)家的政治生活中，公民是維護(hù)國(guó)家安寧的關(guān)鍵，是參與社會(huì)公共事務(wù)的主體。當(dāng)代中國(guó)政治社會(huì)化中公民認(rèn)同研究，就是通過(guò)對(duì)公民與政治國(guó)家合適關(guān)系的梳理，使公民形成正確的身份認(rèn)同，使其成為國(guó)家政治的積極參與者，政治國(guó)家的積極擁護(hù)者，實(shí)現(xiàn)公民對(duì)于中國(guó)特色社會(huì)主義道路的認(rèn)同。這是社會(huì)和諧發(fā)展的關(guān)鍵，對(duì)于凝聚全社會(huì)的力量，實(shí)現(xiàn)國(guó)家的團(tuán)結(jié)穩(wěn)定具有重要的意義。研究中國(guó)政治社會(huì)化中的公民認(rèn)同，必須明確公民是什么樣的人，作為公民應(yīng)該具有什么樣的行為，這是確立公民自我認(rèn)同的基礎(chǔ)，也是公民社會(huì)認(rèn)同的依據(jù)。西方的公民思想是我們對(duì)公民概念現(xiàn)代解讀的思想資源。公民身份表明了公民與政治國(guó)家之間的關(guān)系，公民是參與國(guó)家公共事務(wù)，具有一定權(quán)利與義務(wù)的，具有公共精神和契約意識(shí)的國(guó)家平等成員。認(rèn)同是主體自身同一性和主體與他者同一性的心理表現(xiàn)。本書對(duì)政治社會(huì)化中的公民認(rèn)同研究是在兩個(gè)層面上來(lái)進(jìn)行問(wèn)題分析的：一是公民的自我認(rèn)同；二是公民的社會(huì)認(rèn)同。公民自我認(rèn)同就是公民的自我定位和確認(rèn)．是公民的自我意識(shí)和自我領(lǐng)悟；在一個(gè)政治國(guó)家中，怎么才能讓公民認(rèn)同這個(gè)社會(huì)的政治制度、主流意識(shí)形態(tài)、社會(huì)主導(dǎo)價(jià)值觀念，也就是把社會(huì)期待轉(zhuǎn)化為主體的行為需求是公民社會(huì)認(rèn)同的要求。在政治社會(huì)化中實(shí)現(xiàn)公民認(rèn)同是政治國(guó)家維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定，傳播政治文化．培養(yǎng)社會(huì)需要的公民的活動(dòng)，任何國(guó)家都重視政治社會(huì)化的作用，通過(guò)政治社會(huì)化實(shí)現(xiàn)公民認(rèn)同是政治國(guó)家的普遍做法。中外政治思想家具有豐富的關(guān)于政治社會(huì)化中實(shí)現(xiàn)公民認(rèn)同的思想資源，馬克思主義的相關(guān)論述也對(duì)政治社會(huì)化中公民認(rèn)同的實(shí)現(xiàn)具有指導(dǎo)意義。政治社會(huì)化中的公民認(rèn)同是在實(shí)踐基礎(chǔ)上主客體相互作用的結(jié)果，是公民在既有“心理圖式”基礎(chǔ)上的自我建構(gòu)，是在一定的認(rèn)知、情感和價(jià)值判斷基礎(chǔ)上產(chǎn)生的一種內(nèi)在心理活動(dòng)過(guò)程。這一過(guò)程，既受個(gè)體心理機(jī)制影響，也受社會(huì)影響機(jī)制制約。個(gè)體心理機(jī)制主要包括：理智分析機(jī)制、情感感化機(jī)制、理想信念引導(dǎo)機(jī)制和社會(huì)實(shí)踐強(qiáng)化機(jī)制。社會(huì)影響機(jī)制主要包括：價(jià)值引導(dǎo)機(jī)制、利益調(diào)節(jié)機(jī)制、政治文化制約機(jī)制和制度整合機(jī)制。當(dāng)代中國(guó)政治社會(huì)化中公民認(rèn)同的目標(biāo)，從公民自我身份認(rèn)同來(lái)說(shuō)，就是要形成合格的公民，一個(gè)合格的公民一定要處理好個(gè)人本位和社會(huì)本位之間的關(guān)系，努力成為社會(huì)需要的權(quán)利公民、義務(wù)公民、關(guān)德公民和國(guó)家公民。從社會(huì)認(rèn)同的角度來(lái)講，就是要形成公民的社會(huì)共識(shí)，社會(huì)共識(shí)是實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧穩(wěn)定的黏合劑。當(dāng)代中國(guó)政治社會(huì)化中公民社會(huì)認(rèn)同應(yīng)該形成的社會(huì)共識(shí)，一是公民對(duì)政治國(guó)家的共識(shí)；二是公民對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的共識(shí)；三是全體公民團(tuán)結(jié)一致，合力建成小康社會(huì)的共識(shí)。公民認(rèn)同作為一種思想的建構(gòu)過(guò)程必然受到現(xiàn)實(shí)社會(huì)的影響，當(dāng)社會(huì)發(fā)生變革，恒久不復(fù)存在，認(rèn)同的常態(tài)就會(huì)被打破，認(rèn)同危機(jī)就會(huì)出現(xiàn)。當(dāng)代中國(guó)政治社會(huì)化中公民認(rèn)同是在社會(huì)結(jié)構(gòu)發(fā)生變革，全球化與多元價(jià)值觀念并存，市場(chǎng)化、理性化、網(wǎng)絡(luò)化的社會(huì)背景下發(fā)生的，必須直面這種社會(huì)影響的挑戰(zhàn)。同時(shí)也應(yīng)該看到在當(dāng)今中國(guó)，傳統(tǒng)臣民意識(shí)依舊深厚，公民權(quán)益的實(shí)現(xiàn)仍有差距，民生問(wèn)題、公民利益的表達(dá)機(jī)制、公民權(quán)利的實(shí)現(xiàn)都需要進(jìn)一步完善，社會(huì)腐敗影響公民的政治信念，公民教育虛化，這些都成為公民認(rèn)同實(shí)現(xiàn)的現(xiàn)實(shí)障礙。當(dāng)代中國(guó)政治社會(huì)化中公民認(rèn)同的實(shí)現(xiàn)，其基礎(chǔ)和保證是有中國(guó)特色社會(huì)主義社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)和文化的進(jìn)步，經(jīng)濟(jì)發(fā)展是實(shí)現(xiàn)國(guó)家富裕、人民生活條件改善的前提，政治文明是保證政治制度公正，實(shí)現(xiàn)公民政治權(quán)益的條件，文化繁榮為公民認(rèn)同提供了精神動(dòng)力和文化支撐。必須發(fā)揮政治社會(huì)化不同主體的作用，使家庭、學(xué)校、社會(huì)和大眾傳媒等成為實(shí)現(xiàn)公民認(rèn)同的重要路徑，不斷優(yōu)化各種社會(huì)環(huán)境的教育影響作用。要采取各種措施，特別是要通過(guò)實(shí)施價(jià)值引導(dǎo)，確立公民認(rèn)同的正確價(jià)值觀；調(diào)節(jié)政治心理，端正公民認(rèn)同的自我意識(shí)；暢通利益表達(dá)渠道，培育公民認(rèn)同的動(dòng)力基礎(chǔ)；完善政治溝通，建立公民認(rèn)同的對(duì)話機(jī)制；有序政治參與，搭建公民認(rèn)同的政治平臺(tái)；健全法律體系，保障公民認(rèn)同權(quán)益的實(shí)現(xiàn)�！ 懂�(dāng)代中國(guó)政治社會(huì)化中的公民認(rèn)同研究》的作者是李冰。
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