《隱身與現(xiàn)身(從傳統(tǒng)譯論到現(xiàn)代譯論)》作者(謝天振)認(rèn)為，翻譯不僅僅是兩種語言之間的文字轉(zhuǎn)換，更是一個(gè)跨文化交流現(xiàn)象。是原著語與譯入語之間的文化交流與對(duì)話。也正是從這一嶄新的角度看翻譯這一事件，因此作者得出了諸多頗有新意的觀點(diǎn)。作者考察了傳統(tǒng)翻譯理論的許多觀點(diǎn)，并從譯介學(xué)的角度指出，傳統(tǒng)譯論的很多主張還是停留在語言文字的轉(zhuǎn)換層面上，而不是一種文化的交流與溝通，結(jié)果不但導(dǎo)致了許多翻譯中的笑話的出現(xiàn)，其實(shí)也不利于原作風(fēng)格和理念的傳播，或說是翻譯的“不成功”。作者以解釋學(xué)、結(jié)構(gòu)主義、多元系統(tǒng)論等翻譯理論作為理論資源，認(rèn)為翻譯中的“創(chuàng)造性叛逆”————當(dāng)然并非“胡譯”“亂譯”————其實(shí)也是譯者現(xiàn)身的表現(xiàn)，是兩種文化交流對(duì)話的表現(xiàn)，這正是翻譯的本質(zhì)所在————意象的傳遞。
謝天振等編著的《隱身與現(xiàn)身(從傳統(tǒng)譯論到現(xiàn)代譯論)》站在當(dāng)代譯論的學(xué)術(shù)立場(chǎng)上，運(yùn)用譯介學(xué)的研究視角，在全面系統(tǒng)地梳理中西翻譯史的基礎(chǔ)上，對(duì)各種翻譯問題及現(xiàn)象進(jìn)行了深入的審視、分析和探討。作者從莫言作品外譯的成功談起，指出翻譯決不是簡單的兩種語言文字之間的轉(zhuǎn)換，而是一個(gè)跨文化交際活動(dòng)和行為。
作者認(rèn)為，譯者的隱身與現(xiàn)身是傳統(tǒng)譯論發(fā)展到當(dāng)代譯論的轉(zhuǎn)折點(diǎn)：兩千年來的傳統(tǒng)譯論強(qiáng)調(diào)“原文至上”、“忠實(shí)是判斷譯文優(yōu)劣的唯一標(biāo)準(zhǔn)”，要讓譯者“隱身”；而當(dāng)代譯論則彰顯譯者的主體性，要讓譯者“現(xiàn)身”，強(qiáng)調(diào)翻譯的本質(zhì)是達(dá)成跨語言和跨文化的有效交際，要促成不同民族之間的相互了解。從這一嶄新的立場(chǎng)看翻譯，作者因此得出了諸多令人耳目一新的觀點(diǎn)。
《隱身與現(xiàn)身(從傳統(tǒng)譯論到現(xiàn)代譯論)》譯例豐富，文筆生動(dòng)有趣，分析深入淺出，既可作為從事翻譯研究與教學(xué)的師生們的譯學(xué)研究參考，也可作為廣大翻譯愛好者的譯學(xué)普及讀物。
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