（1）木心美術(shù)館（林兵、岡本博、法比安等設(shè)計）獲國際建筑獎——本專號面世時，是木心歸國十年暨木心著作在母國出版十周年，陳丹青館長撰有巨幅長文《繪畫的異端》，首次評述木心繪畫。林兵是貝聿銘弟子，今木心美術(shù)館已獲評：2015年混凝土行業(yè)協(xié)會海外優(yōu)秀獎（美國混凝土建筑*獎項）；2016年美國建筑師學(xué)會紐約州優(yōu)秀獎（公共建筑）；2016年德國設(shè)計委員會公共建筑標志性設(shè)計獎；2016年世界建筑節(jié)文化建筑獎提名（德國）……（2）英國BBC烏鎮(zhèn)拍攝木心美術(shù)館、紀念館——陳丹青館長《BBC在烏鎮(zhèn)》在本專號披露，英國BBC要制作大型文獻紀錄片《世界文明》（20世紀以來的公眾藝術(shù)教育電視片經(jīng)典），中國部分，擬拍攝宋元以降的山水畫。攝制組輾轉(zhuǎn)找來，“這部電影將探討逾千年的中國山水畫歷程，但需要一個作為開場的故事，以便詮釋山水畫藝術(shù)的力量，以及描繪山水畫的理由”，“木心可能是這部關(guān)于山水畫電影的*個故事”。主講人西蒙是歐美著名的學(xué)者型媒體人，代表作包括《藝術(shù)的力量》（講述卡拉瓦喬、倫勃朗、梵高、畢加索、羅斯科等八位藝術(shù)家）和莎士比亞戲劇美學(xué)的專題節(jié)目。（3）尼采，這位沒有喝過酒的酒神，終于來到中國——距木心美術(shù)館開館倒計時*后兩周，德國電視臺報告，“尼采”將去中國，自1900年逝世，這是亞洲國家首次前來商借尼采手稿（包括他的死亡面膜）。上百年前尼采就被譯介，開館前夜，木心美術(shù)館尼采展廳配齊中國人論尼采的語錄：王國維、蔡元培、胡適、魯迅、周作人、林語堂……據(jù)飛赴德國促成此事的陳丹青館長《魏瑪之行：記商借尼采文獻始末》一文，尼采身后的解讀者代代有人，近世多少歐洲異端受惠：本雅明、福柯、德里達……而尼采的想象究竟有限，他絕不知道，遠在中國，有個寥寂的木心幾乎畢生閱讀他、想念他。
本書簡介：
過去三年，我們推出了《木心紀念專號》。從2016年開始，這一系列特刊易名為《木心研究專號》，向有志于研究木心先生的讀者朋友竭誠開放。依循過往的體例，專號共分三輯。首輯，是2015年烏鎮(zhèn)木心美術(shù)館建成開館的大量圖文介紹，包括木心美術(shù)館各廳墻面文字，并附有陳丹青先生商借尼采文物的散文《魏瑪之行》、首次評述木心繪畫的長文《繪畫的異端》、記錄大型文獻紀錄片拍攝的《BBC在烏鎮(zhèn)》，及青年邱智敏摘選尼采與木心片語的語錄體專文《尼采談木心》。第二輯，是2015年出版《木心談木心——文學(xué)回憶錄補遺》之后在首都圖書館舉辦的座談會實錄，由梁文道主持。木心先生的老朋友、譯介者、任職加州大學(xué)的文學(xué)教授童明先生首次現(xiàn)身，做了長篇講演。第三輯，收入負笈香港教育大學(xué)的研究生郭博嘉以比較文學(xué)觀念分析木心小說的專文（將木心的篇什與魯迅、張愛玲作品對照），兩位迄今為止最年輕的作者（90后）的研究專文：青原《俳句論》、《〈詩經(jīng)演〉論》，張宇豪《哥倫比亞空廳》。最后，是木心年表編撰者夏春錦提呈的三篇最新研究專文。自2012年烏鎮(zhèn)西柵木心美術(shù)館破土動工，為期四年，于2015年11月15日正式開館。這是木心先生身后的大事，也是他家鄉(xiāng)烏鎮(zhèn)的大事。木心先生留下的全部文稿、畫作、樂譜，悉數(shù)作為館藏，成為今后展示、研究、交流、傳播木心藝術(shù)的一流場所。館長陳丹青與他的團隊為美術(shù)館開幕，策劃了林風眠、尼采、圣經(jīng)三項特展。出席開幕典禮的將近四百位來賓中，有國內(nèi)二十多家美術(shù)館館長，木心先生的生前好友陳巨源、巫鴻、童明及陳英德夫婦，還有來自德國尼采故居和文獻中心的艾岑伯格，來自美國的詩人科恩、學(xué)者彼得。木心美術(shù)館自籌劃、設(shè)計、建造、布展、開館，步履多年，本期彩頁展示了館內(nèi)各廳的景觀，另有陳丹青先生等拍攝的系列圖片，為讀者詳細介紹從布展到開館的全過程。是故，本期專號定名為“木心美術(shù)館特輯”。
作者簡介：
[木心（1927—2011）]原籍浙江，上海美術(shù)�？茖W(xué)校畢業(yè)，弟子陳丹青說，“他摯愛文學(xué)到了罪孽的地步，一如他罪孽般與世隔絕”，偶因小詩《從前慢》被追讀刷屏，著有《哥倫比亞的倒影》、《素履之往》、《即興判斷》、《瓊美卡隨想錄》、《溫莎墓園日記》、《我紛紛的情欲》、《西班牙三棵樹》、《魚麗之宴》、《巴瓏》、《偽所羅門書》、《詩經(jīng)演》、《愛默生家的惡客》、《云雀叫了一整天》、《木心畫集》等書，逝世后另有“世界文學(xué)史講座”整理成書《文學(xué)回憶錄》，及作為補遺的《木心談木心》。
[陳丹青]木心美術(shù)館館長，2014年參與網(wǎng)絡(luò)視頻節(jié)目“看理想”，擔當藝術(shù)類節(jié)目“局部”主講人，著有《紐約瑣記》、《多余的素材》、《退步集》、《退步集續(xù)編》、《荒廢集》、《外國音樂在外國》、《笑談大先生》、《歸國十年》、《草草集》、《談話的泥沼》、《無知的游歷》、《陌生的經(jīng)驗》等。
[梁文道]木心先生北京追思會、《木心談木心》北京座談會主持人，曾任鳳凰衛(wèi)視主持人，現(xiàn)為網(wǎng)絡(luò)視頻節(jié)目“看理想”策劃人、“一千零一夜”主講人，著有《常識》、《我執(zhí)》、《味道》、《訪問》、《讀者》、《噪音》等。
[ 隴菲 ] 木心青年時期好友李夢熊師行狀的鉤沉者，文化學(xué)家，音樂學(xué)家，著有《人文進化學(xué)》、《文經(jīng)》、《樂道》、《嘉峪關(guān)魏晉墓磚壁畫樂器考》、《古樂發(fā)隱》、《敦[木心（1927—2011）]原籍浙江，上海美術(shù)�？茖W(xué)校畢業(yè)，弟子陳丹青說，“他摯愛文學(xué)到了罪孽的地步，一如他罪孽般與世隔絕”，偶因小詩《從前慢》被追讀刷屏，著有《哥倫比亞的倒影》、《素履之往》、《即興判斷》、《瓊美卡隨想錄》、《溫莎墓園日記》、《我紛紛的情欲》、《西班牙三棵樹》、《魚麗之宴》、《巴瓏》、《偽所羅門書》、《詩經(jīng)演》、《愛默生家的惡客》、《云雀叫了一整天》、《木心畫集》等書，逝世后另有“世界文學(xué)史講座”整理成書《文學(xué)回憶錄》，及作為補遺的《木心談木心》。[陳丹青]木心美術(shù)館館長，2014年參與網(wǎng)絡(luò)視頻節(jié)目“看理想”，擔當藝術(shù)類節(jié)目“局部”主講人，著有《紐約瑣記》、《多余的素材》、《退步集》、《退步集續(xù)編》、《荒廢集》、《外國音樂在外國》、《笑談大先生》、《歸國十年》、《草草集》、《談話的泥沼》、《無知的游歷》、《陌生的經(jīng)驗》等。[梁文道]木心先生北京追思會、《木心談木心》北京座談會主持人，曾任鳳凰衛(wèi)視主持人，現(xiàn)為網(wǎng)絡(luò)視頻節(jié)目“看理想”策劃人、“一千零一夜”主講人，著有《常識》、《我執(zhí)》、《味道》、《訪問》、《讀者》、《噪音》等。[隴菲]木心青年時期好友李夢熊師行狀的鉤沉者，文化學(xué)家，音樂學(xué)家，著有《人文進化學(xué)》、《文經(jīng)》、《樂道》、《嘉峪關(guān)魏晉墓磚壁畫樂器考》、《古樂發(fā)隱》、《敦煌壁畫樂史資料總錄與研究》（獲1992年中國圖書獎）等。[童明]木心美術(shù)館開館致辭嘉賓，木心近三十年的老朋友，《木心詩選》編選者，木心小說集《空房》（AnEmptyRoom）英譯者，美國加州州立大學(xué)洛杉磯分校英語系教授，著有《現(xiàn)代性賦格》、《美國文學(xué)史》等。[胡明媛]木心美術(shù)館開館尼采特展全部文字的英譯者，英國利茲大學(xué)藝術(shù)史講師。[阿爾弗雷德·科恩（AlfredCorn）]木心美術(shù)館開館致辭嘉賓，美國詩人，今在英譯木心詩歌（與促成木心小說集《空房》英譯本在美國出版的王久安合作）。[張子康]木心美術(shù)館開館致辭嘉賓，曾為今日美術(shù)館館長，《東方藝術(shù)》雜志主編，今為中國美術(shù)館副館長，相信用心、用情建設(shè)和經(jīng)營的木心美術(shù)館會成為一個重要的文化符號。[劉瑞琳]木心美術(shù)館開館致辭嘉賓，理想國品牌創(chuàng)始人，木心作品集在母國面世的出版人，獲《中國新聞周刊》“十年影響力之出版界人物”。[李政雨]木心讀者，2015年11月16日，木心美術(shù)館開館第二天，由理想國組織的五十位木心讀者團在烏鎮(zhèn)昭明書院舉行座談會，作為發(fā)言之一，即席朗讀《你這個俏皮的老頭》這首詩。[邱智敏]木心讀者，80后青年，2011年冬趕來桐鄉(xiāng)參加木心葬禮，之后撰文《哥倫比亞無倒影》發(fā)表于《木心紀念專號》，木心美術(shù)館開館時，也許受到尼采特展的啟示，據(jù)《朝霞》摘錄的段落與木心語并置，撰成《尼采談木心》。[郭博嘉]木心讀者，青年學(xué)人，香港教育大學(xué)在讀研究生，以比較文學(xué)觀念分析木心小說，將木心的篇什與魯迅、張愛玲作品對照。[青原]木心讀者，青年詩人，自稱常著文章自娛，以為頗示人志，近專注撰寫木心詩論。[張宇豪]木心讀者，90后作家，又名張殿豪，著有長篇小說《商羊欲雨》和《侯爵》。[夏春錦]木心讀者，木心年表編撰者，80后教師，現(xiàn)居于木心的家鄉(xiāng)浙江桐鄉(xiāng)，梧桐閱社負責人，著有《悅讀散記》、《桐蔭話書》、《山城臥治》等，主編有《傳貽文叢》、《桐溪書聲》、《愛木心》等，為近年來閱讀界新秀。
目錄：
【前言】
木心作品編輯部/編輯的話
【序輯】
陳丹青/木心美術(shù)館彩頁
木心/木心美術(shù)館各廳墻面文字
→序廳入口處墻面之一→序廳入口處墻面之二→序廳模擬客廳內(nèi)墻→序廳模擬客廳外墻→第一展廳（繪畫館）入口處墻面→第一展廳（繪畫館）→第二展廳（繪畫館）→第三展廳（獄中手稿館）入口處墻面→第四展廳（尼采特展廳）南墻（譯者：英國胡明媛）→第四展廳（尼采特展廳）北墻（譯者：英國胡明媛）→第五展廳（文學(xué)館）南墻→美術(shù)館底層一號特展廳（現(xiàn)辟為木心畫作放映墻）→美術(shù)館底層三號特展廳（林風眠特展）墻面→我們也曾有過青春（木心遺詩）→小鎮(zhèn)上的藝術(shù)家（木心遺詩）
【輯一】
張子康/一是用心，二是用情——木心美術(shù)館開館典禮致辭
科恩/丟失的小碗——木心美術(shù)館開館典禮致辭
劉瑞琳/他沒有說話——木心美術(shù)館開館典禮致辭
陳丹青/木心逃走了——木心美術(shù)館開館典禮致辭
陳丹青等/影像專刊——從木心《1994》到木心生日音樂會【前言】木心作品編輯部/編輯的話【序輯】陳丹青/木心美術(shù)館彩頁木 心/木心美術(shù)館各廳墻面文字→序廳入口處墻面之一→序廳入口處墻面之二→序廳模擬客廳內(nèi)墻→序廳模擬客廳外墻→第一展廳（繪畫館）入口處墻面→第一展廳（繪畫館）→第二展廳（繪畫館）→第三展廳（獄中手稿館）入口處墻面→第四展廳（尼采特展廳）南墻（譯者：英國胡明媛）→第四展廳（尼采特展廳）北墻（譯者：英國胡明媛）→第五展廳（文學(xué)館）南墻→美術(shù)館底層一號特展廳（現(xiàn)辟為木心畫作放映墻）→美術(shù)館底層三號特展廳（林風眠特展）墻面→我們也曾有過青春（木心遺詩）→小鎮(zhèn)上的藝術(shù)家（木心遺詩）【輯一】張子康/一是用心，二是用情——木心美術(shù)館開館典禮致辭科 恩/丟失的小碗——木心美術(shù)館開館典禮致辭劉瑞琳/他沒有說話——木心美術(shù)館開館典禮致辭陳丹青/木心逃走了——木心美術(shù)館開館典禮致辭陳丹青等/影像專刊——從木心《1994》到木心生日音樂會李政雨/你這個俏皮的老頭陳丹青/魏瑪之行——記商借尼采文獻始末邱智敏/尼采談木心——選自《朝霞》陳丹青/繪畫的異端——寫在木心美術(shù)館落成之后陳丹青/BBC在烏鎮(zhèn)【輯二】隴菲、童明、陳丹青、梁文道及木心讀者等/《木心談木心》北京座談實錄【輯三】郭博嘉/一種命運，兩種結(jié)局——兼論魯迅《祝福》與木心《壽衣》郭博嘉/封鎖后的四小時——兼論張愛玲《封鎖》和木心《靜靜下午茶》青 原/俳句論青 原/《詩經(jīng)演》論張宇豪/哥倫比亞空廳夏春錦/木心筆名芻議夏春錦/木心的寫作“成名期”夏春錦/木心生平考釋三題【木心美術(shù)館序廳入口處墻面文字節(jié)選】藝術(shù)的偉大，是一種無言的偉大，抵擋住百般褻瀆詛咒，保護著隨之而偉大的藝術(shù)家。博物館，音樂廳，畫廊，教堂，安靜如死，保存著生命。紙、布、木頭、石頭、樂器，都是死的，是這些死的物質(zhì)、物體、物件保存著人的哀慟的心，乃至智慧、情操、喜怒哀樂，詩和箴言，天大的隱私，地大的欲望——是死的東西保存了活的意志。上帝把地球恩惠了人類，孩子們，你們要愛惜啊。鄰人即天堂，我們原先進的是地獄的前門，地獄已經(jīng)走完，站在地獄的后門口，望見的是滿天的星星，每一顆都在恭候你，向你問好并且祝賀�！灸拘拿佬g(shù)館第一展廳（繪畫館）墻面文字節(jié)選】抽象畫是無神論者造教堂托爾斯泰說以后離開了記得的還是那幾個教堂的尖頂 白是絕望之色亦是超極之色黑是吞噬一切之色是同歸于盡之色【木心美術(shù)館第二展廳（繪畫館）墻面文字節(jié)選】在文學(xué)上他是音樂家在繪畫上他是魔術(shù)家 前人的藝術(shù)是對后人的宏大祝托【木心美術(shù)館第四展廳（尼采特展廳）北墻文字節(jié)選】尼采瘋狂，就是一個沒有喝過酒的酒神。 現(xiàn)代藝術(shù)中，好多好多是含有尼采的酒神精神的，但嚴重異化了酒神精神。……你懂的話，邊看，邊知道哪些是酒神精神，哪些是酒瓶精神、酒鬼精神。 我與尼采的關(guān)系，像莊周與蝴蝶的關(guān)系。他是我精神上的情人�，F(xiàn)在這情人老了。正好五十年。 尼采在《瓦格納事件》中說——他真好，有時會直接講出來，面對面講——“在自己的身上克服他的時代，成為無時代的人。這是對哲學(xué)家的最低要求，也是最高要求。”聽他這么一說，我對尼采舊情復(fù)燃，又發(fā)作了。他看得到，說得出來，痛痛快快。 哲學(xué)家中，只有尼采一個覺察到哲學(xué)的不濟，坦率地說了出來，其他哲學(xué)家不肯承認思想歷程的狼狽感。 尼采預(yù)言超人會降生——這是一場夢。還屬于進化論。我以為超人不會誕生的。個別藝術(shù)家作為超人，早就誕生了——早就死亡了。他們不會造福人類，和人類不相干的。 李、莊二子，某幾位魏晉高士，堪稱“尼采哲學(xué)存在于尼采之前”的東方史證，所以，沒有意思得頗有意思，就中國言，尼采哲學(xué)死于尼采誕生之前。 常言道，尼采哲學(xué)存在于尼采之前，老子莊子，便是尼采之前的尼采。 哲學(xué)家中最任性的是尼采。 尼采有哈姆雷特的一面，也有堂吉訶德的一面，我偏愛他哈姆雷特的一面，常笑他堂吉訶德的一面�，F(xiàn)在讀尼采看來太難了——很多人是在讀他堂吉訶德的一面。 二十世紀不配受尼采影響�？傆羞@么一個兩個藝術(shù)家，飛得很高，畢生實踐“藝術(shù)高于一切”。【木心美術(shù)館第五展廳（文學(xué)館）南墻文字節(jié)選】政治上沒有永遠的敵人沒有永遠的朋友藝術(shù)上永遠的沒有敵人永遠的沒有朋友 臨別上帝說那里可是人間要小心 相約天堂地獄所念人情世故 在狗的身上發(fā)現(xiàn)一點人性喜不自勝 原諒一切吧反正一切都不值得原諒 民族主義者啊你知道什么是民族嗎 手掌批在臉頰上無論面積位置音響都是最佳選擇
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