《盛世光陰張國榮》是張國榮藝術(shù)研究會與香港電影雙周刊出版社聯(lián)合獻(xiàn)給哥哥的一份“以藝術(shù)讀解張國榮，以作品追憶張國榮”的真摯心意。從他的音樂，從他的電影，從他的藝術(shù)人格精神，從他的社會文化影響與貢獻(xiàn)……來追尋張國榮留在人間的藝術(shù)生命。
本次是香港電影雙周刊出版社版《盛世光陰張國榮》重新修訂后第一次中國大陸出版：25篇紀(jì)念文字，11萬字，分別由包括香港、大陸、臺灣、日本等地的學(xué)者、文化人、音樂人、大學(xué)教授、資深榮迷講述或撰寫。從音樂、電影、藝術(shù)、人格魅力等各個角度解讀張國榮；70張經(jīng)典圖片，涵蓋“哥哥”人生的各個階段，意義非常。
謹(jǐn)以此書，紀(jì)念“哥哥”張國榮逝世10周年！
他用他的音樂、他的電影、他的人格魅力讓我們永遠(yuǎn)繼續(xù)追隨！
作者簡介：
張國榮藝術(shù)研究會
張國榮藝術(shù)研究會網(wǎng)站以探討張國榮在二十六年演藝生涯所做出的成就、貢獻(xiàn)以及對于社會文化的影響為主題宗旨而建立，以繼續(xù)張國榮為前提，傳播張國榮的藝術(shù)作品與人格魅力，延續(xù)張國榮留在人間的生命與精神。
目錄：
序
從偶像到演員
美麗本身就是一種傳奇
靈魂的舞蹈——觀Leslie的表演藝術(shù)
仿若玫瑰的綻放——張國榮在音樂生涯中的藝術(shù)魅力
張國榮飾張國榮——張國榮文化影響力簡析
由表情變化淺談張國榮的表演藝術(shù)
羅密歐光譜
姣、靚、型、寸：張國榮的舞臺藝術(shù)
傳奇，愛不釋手
原來全是你，令我的思憶漫長
最愛——我“看”張國榮的四場演唱會
張國榮與《霸王別姬》
張國榮文化：主流vs.非主流
立志做電影導(dǎo)演的張國榮序
從偶像到演員
美麗本身就是一種傳奇
靈魂的舞蹈——觀Leslie的表演藝術(shù)
仿若玫瑰的綻放——張國榮在音樂生涯中的藝術(shù)魅力
張國榮飾張國榮——張國榮文化影響力簡析
由表情變化淺談張國榮的表演藝術(shù)
羅密歐光譜
姣、靚、型、寸：張國榮的舞臺藝術(shù)
傳奇，愛不釋手
原來全是你，令我的思憶漫長
最愛——我“看”張國榮的四場演唱會
張國榮與《霸王別姬》
張國榮文化：主流vs.非主流
立志做電影導(dǎo)演的張國榮
張國榮的音樂世界
張國榮的傳統(tǒng)與突破傳統(tǒng)
追
共創(chuàng)真善美
說張國榮電影影像的本質(zhì)
辜負(fù)的詮釋——關(guān)于張國榮電影角色解讀之一種
張國榮改變我們的觀念
張國榮的赤子之心
淺探張國榮的導(dǎo)演意識
這些年來的張國榮（1956——2003）
從偶像到演員
文：吉兒
韓國電影《丑聞》的熱潮已經(jīng)過去了，促使我看這部電影的唯一動力就是關(guān)于男主角裴勇俊的消息，想知道在他傾情演繹的銀幕處女作中，如何實(shí)現(xiàn)從《冬日戀歌》的純情偶像到《丑聞》花花公子的形象轉(zhuǎn)變。說實(shí)話，我對他能不能實(shí)現(xiàn)成功轉(zhuǎn)型并不感興趣，而是對轉(zhuǎn)型這個話題比較關(guān)注。因?yàn)樵谶_(dá)到一定程度之后，表演者都希望能實(shí)現(xiàn)從偶像到演員的升華。
我一般把明星分為兩種，不是偶像派和實(shí)力派，而是國外派和國內(nèi)派兩種，這并不是本人有什么民族情結(jié)，而實(shí)在是兩個群體的巨大差異性。國外派就拿好萊塢為主體來說，它的明星大多都可以稱為演員。盡管有好多人批評好萊塢的造星體制如同麥當(dāng)勞的漢堡包流水線，但它造就出來的畢竟大都是合格的漢堡包。請你歷數(shù)那些明星，他們在電影中的表現(xiàn)還是可以稱道的，克拉克?蓋博、馬龍?白蘭度、湯姆?漢克斯、拉塞爾?克勞、凱瑟琳?赫本、尼可?基德曼等等，提到哪個人都能讓你眼前閃現(xiàn)一串生動的立體形象，能讓你忘掉他作為明星的存在，而只是劇中的那個人物。就像拉塞爾?克勞，他既可以是《角斗士》中為自由而戰(zhàn)的將軍，也可以是《美麗心靈》中木訥且精神分裂的數(shù)學(xué)天才，除了拉塞爾那張臉之外，我實(shí)在看不出兩個人物還有什么聯(lián)系。國內(nèi)派情形就正好相反了，每每提起很多明星，我們所感知的就是那一張平面而已。任何一部電影，只要看一下主演，就能猜到它的大體劇情，也就是說，他們不會給觀眾一種外國派演員所能給予觀眾的觀影期待。所以，國內(nèi)派演員很容易樹立自己的品牌，每個人臉上都會寫上自己的標(biāo)簽。
演員外形在很大程度上是一種束縛，外形很容易給演員定位上偶像、實(shí)力的烙印。所以外形俊朗的演員很容易走紅，得到觀眾的認(rèn)可，而且觀眾還會因?yàn)樗粡埧∏蔚哪樁菟难菁迹o予寬容。那么外形不好的演員，在這條路上走得就相對比較艱辛，但演技卻是值得推敲的，他的魅力會更久遠(yuǎn)。所以從這方面來講，漂亮的外殼反而成了從偶像到演員轉(zhuǎn)變的最大障礙。就拿湯姆?克魯斯為例吧，因?yàn)闆]有人會認(rèn)為他的外形不好，但是，他的角色確實(shí)有一些類型化的嫌疑，奧斯卡在這一點(diǎn)上還算是“明察秋毫”的，你就看他在老戲骨達(dá)斯汀?霍夫曼面前的表現(xiàn)，就知道阿湯哥要想贏得小金人還是任重而道遠(yuǎn)呀！不是有人開玩笑嗎，說阿湯哥就是在《大開眼界》中演技拼不過尼可，才一怒之下跟她離婚的，當(dāng)然這只是開玩笑而已。只是，一個偶像明星，要讓觀眾忽略他作為偶像的存在，還真不是一件容易的事，同時也是一件危險的事。
前面鋪墊了很多，終于繞到了主題上，其實(shí)要講的就是哥哥張國榮的電影。因?yàn)樗窃谖宜值膬膳芍兴鶡o法界定的演員，一個可以給觀眾一串可以閃現(xiàn)的具體生動形象的演員，同時成功突破俊逸外形，成功實(shí)現(xiàn)從偶像到演員升華的演員。
哥哥的電影，我的界定是以《阿飛正傳》為分水嶺，劃為前后兩個時期。雖然在前期中《胭脂扣》、《倩女幽魂》，讓你不能忽略他的演技，但總體感覺，這兩個角色的鮮活，還是在很大程度上利用了哥哥漂亮的外形。就像紈绔子弟十二少，笨得可愛但又癡情的寧采臣，要是只用演技來要求不要外形框架的束縛，那么將會有很多演員勝任這個角色。這兩個形象之所以在電影史上依然閃光，不得不說他是假借了哥哥的外形，從而使這兩個角色成為了不可復(fù)制的經(jīng)典。
對于哥哥的前期電影，我看得不全，但說實(shí)話，除了幾部經(jīng)典如《烈火青春》、《英雄本色》之外，大多沒有什么力度和深度，這可以算是哥哥的偶像時期。不過，不管哥哥愿不愿意做偶像，他做偶像做得還是很成功的。就看《檸檬可樂》中，26歲的他還能演十幾歲的青年學(xué)生而并不顯得突兀，就會承認(rèn)，哥哥這個偶像是很出色的。
我私自把《阿飛正傳》作為哥哥電影的分水嶺，并不是因?yàn)樗尭绺缒昧私鹣癃�，而是因�(yàn)楦绺绯晒Φ霓D(zhuǎn)變是從阿飛開始的，雖然之前的《英雄本色》已經(jīng)讓他找到了演戲的感覺�！栋w正傳》產(chǎn)生于哥哥退出歌壇之際，而哥哥電影大放光彩的時期恰恰也正是他退出歌壇的那段時期，一部部的經(jīng)典，給觀眾應(yīng)接不暇的驚喜，其中就有《霸王別姬》和《東邪西毒》�？墒蔷彤�(dāng)哥哥穿上紅舞鞋重返舞臺，演繹他的絕世經(jīng)典《紅》的時候，他又成了舞臺上眾人矚目的歌者，魚和熊掌不可兼得，所以，一部《春光乍泄》成了經(jīng)典的終結(jié)，其后的影片，雖然水平也很高，但是跟經(jīng)典還是有一段差距。
哥哥的風(fēng)華絕代是在后期完成的，確切地說是在他成全了《霸王別姬》中的程蝶衣之后，程蝶衣也賦予了他風(fēng)華絕代。關(guān)于《霸王別姬》評得太多，講得太精，不再重述。而在《東邪西毒》中哥哥則成功地掩藏了自己的外表，塑造了一個最另類的西毒，只是那閃爍不定的眼神，讓你分不清那是西毒、是王家衛(wèi)、還是哥哥�！洞汗庹埂分心莻�嬌縱、任性且游手好閑的何寶榮，正是哥哥賦予了何寶榮敏感還有讓人憐惜的東西。
除了這三部經(jīng)典，哥哥后期的電影，就是賀歲片和一些不好歸類的電影了。
賀歲片用“年年歲歲花相似”來形容就可以了，實(shí)在沒什么好講的，而哥哥本人也說過，他拍賀歲片有很多的無奈。不過，這些中，還有幾部值得一看，《東成西就》、《花田喜事》、《家有喜事》，尤其《東成西就》，可以算是賀歲片的經(jīng)典，至今還有好多人對它情有獨(dú)鐘。哥哥在影片中的表演水平一般，既不超常，也沒失常，不過看著哥哥對喜劇的駕輕就熟，也能說明他的戲路之寬廣。這幾部片子之所以成功，還是趕上香港電影繁榮的順風(fēng)車，順便提一句，電影《東成西就》中的插曲《雙飛燕》還是值得常常溫習(xí)。
接下來就是那些不好歸類的片子了，總之就是《阿飛正傳》后，除了《霸王別姬》、《東邪西毒》、《春光乍泄》之外的所有，這些影片，百花齊放，什么類型都有，人物形形色色，不過也正是這些角色，豐富了蛻變后的哥哥的銀幕形象，使之變得更加豐滿。不得不說《白發(fā)魔女傳Ⅱ》打著主演張國榮的旗號實(shí)屬誤導(dǎo)，不過，最后哥哥閃電出場，就那一個眼神足以讓你平息怒火，就那一個眼神，煎熬九十多分鐘，值！不得不佩服這位導(dǎo)演老兄，他算是穩(wěn)穩(wěn)抓住了觀眾心理，把哥哥的魅力發(fā)揮了個淋漓盡致，否則，電影放完，觀眾一定不買賬。也得承認(rèn)，哥哥是一個很會用眼睛來表演的演員，不用夸張的肢體語言，就能達(dá)到要達(dá)到的效果。其它的，好多精彩文章都論述過。
最后就是導(dǎo)演了。導(dǎo)演絕對是一部影片的靈魂，導(dǎo)演很容易在影片中烙下自己的印記，所以也有人說，電影是導(dǎo)演風(fēng)格化的產(chǎn)物。一個導(dǎo)演在創(chuàng)造出出色的電影的同時，他也能塑造出優(yōu)秀的演員。導(dǎo)演同演員的關(guān)系如同伯樂和千里馬的關(guān)系，即使你是千里馬，那還是需要伯樂的發(fā)掘。
還是哥哥電影，他電影中出彩的那部分都是同優(yōu)秀的導(dǎo)演合作完成的，《烈火青春》、《英雄本色》、《胭脂扣》、《阿飛正傳》、《霸王別姬》、《東邪西毒》、《春光乍泄》，就連《倩女幽魂》，監(jiān)制是徐克，完全是徐大俠風(fēng)格的產(chǎn)物。哥哥同這些優(yōu)秀導(dǎo)演的合作，才碰撞出了火花。吳宇森，暴力美學(xué)引領(lǐng)一代潮流，并在好萊塢開創(chuàng)了自己的一片天地；王家衛(wèi)，香港有史以來最有個性的導(dǎo)演，每一部影片，都有各種獎項(xiàng)送來的橄欖枝；陳凱歌，那就更不必說了，第五代導(dǎo)演的核心人物，他的文化底蘊(yùn)和大氣無人可比�？梢哉f，吳宇森讓哥哥開始做演員，王家衛(wèi)讓哥哥成為正式演員，而陳凱歌讓哥哥成為優(yōu)秀演員。
其實(shí)，在哥哥后期，他也在不斷地轉(zhuǎn)變，同新導(dǎo)演合作，堅(jiān)決不重復(fù)自己，力圖尋找突破口，但是這些影片都沒有達(dá)到可以跟經(jīng)典媲美的效果，原因是這些影片中導(dǎo)演在講故事的時候，總有些英雄氣短，缺乏全局的駕馭能力。還好哥哥內(nèi)斂的表演風(fēng)格，沒有讓電影成為他自己的獨(dú)角戲，而他導(dǎo)演至上的觀念也沒讓他凌駕于導(dǎo)演之上。在這一系列的影片中也包括陳凱歌導(dǎo)演的《風(fēng)月》，這部影片，就像是陳凱歌在指揮杜可風(fēng)給哥哥拍寫真集，仔細(xì)分析，哥哥在其中的表演還是很到位的；《色情男女》單看前半部分有實(shí)力成為情色電影的楷模，可就是后半部分的不能自圓其說讓它跟經(jīng)典存在一步之遙。
吳宇森曾點(diǎn)評最有實(shí)力進(jìn)軍好萊塢的四位演員，其中就有哥哥，但是哥哥有自己的堅(jiān)持，沒有跨出去。這算不算遺憾呢，或者，如果哥哥走出國門會獲得更大的發(fā)展空間。畢竟，好萊塢有一大批叱咤風(fēng)云、點(diǎn)石成金的大師，經(jīng)常在想，當(dāng)哥哥遇到斯蒂芬?斯皮爾伯格；遇到馬丁?西科賽斯；遇到羅曼?波蘭斯基，結(jié)果會怎樣，真是很值得期待！實(shí)事求是來說，國內(nèi)電影與國外相比還是有很大差距的，許多的問題都很顯然地擺在面前，入世后，狼來了，與狼共舞是我們所期待的，但那也是在短時間內(nèi)不可能實(shí)現(xiàn)的。如果哥哥也跨出去，個人應(yīng)該能夠獲得很大的發(fā)展，但是那個哥哥還是不是我們的哥哥呢？有一點(diǎn)倒是可以肯定，即使走出去他也會用自己獨(dú)特的腳步，他是不會沿著其他人勇闖好萊塢的路線前行的，單是先從飾演反面的華人角色開始，憑他的個性就不會接受。也許最理想的狀態(tài)，還是讓哥哥自己導(dǎo)演自己，這樣可以充分挖掘自身的潛力，就像梅爾?吉普森、凱文?斯科特納們那樣，就哥哥的實(shí)力來說應(yīng)該是沒有問題的。
從這一點(diǎn)，我們就充滿期待，天堂影院的電影票你預(yù)定了嗎？
|
