王陽明，他到底是怎樣的一個(gè)人？可以長久地頂著“立言、立德、立功”和“三不朽”的圣人桂冠，被后世封為明代，乃至我們中國歷上杰出的思想家、政治家、文學(xué)家、軍事家。就連后世的曾國藩、梁啟超、孫中山、蔣介石，以及日本的伊藤博文、稻盛和夫等都將其視為心靈導(dǎo)師，放在心靈的祭臺上長久地頂禮膜拜。本書深入淺出、娓娓道來，帶您了解一個(gè)不一樣的心學(xué)大師王陽明。
序 言
守得云開見“陽明”
最初走近王陽明，完全由于好奇心的驅(qū)使。我非常好奇，他到底是怎樣的一個(gè)人？可以長久地頂著“立言、立德、立功”“三不朽”的圣人桂冠，被后世封為明代，乃至我們中國歷上杰出的思想家、政治家、文學(xué)家、軍事家。就連后世的曾國藩、梁啟超、***、***，以及日本的伊藤博文、稻盛和夫等都將其視為心靈導(dǎo)師，放在心靈的祭臺上長久地頂禮膜拜。
王陽明，生于成化八年（1472年）九月三十一日，死于嘉靖七年（1528年）十月二十九日。他從出生到生命的最后刻都帶有一定的傳奇色彩。
母親懷胎十四個(gè)月他才降生，五歲才開口說話；一開口則出口成章，十二歲更口吐狂言要做圣人；十五歲離家出走考察三關(guān)，十六歲與友格竹格至昏厥；十七歲與諸氏成婚，新婚夜卻與道士徹夜長談；明明有才華，科舉之路卻一波三折；明明有才能，仕途之路卻跌宕起伏；被貶至貴州龍場，卻悟出了圣人之道；本是一介書生，卻有著卓越的軍事才能；戰(zhàn)場之上，用兵如神，屢建奇功；臨危受命，未動用朝廷的一兵一卒，便平了思恩、田州之亂。
更重要的是，他穿梭于儒、釋、道之間，竟悟出了圣人之道，形成了自己的心學(xué)。他就像一個(gè)巨人一樣，屹立中國大儒的行列中。與孔子、孟子、朱熹齊名。以“立言、立德、立功”被稱為千古第一完人。
在立言方面：
王陽明上承孔孟之道，下續(xù)程朱理學(xué)。在陽明洞，他參悟了佛老之非，轉(zhuǎn)向儒學(xué)；在被貶龍場后，他參悟了圣人之道：圣人之道，吾性自足。并重新闡釋了“格物致知”，創(chuàng)立了以“知行合一”為核心的陽明心學(xué)；在不斷地參悟中，創(chuàng)立了“致良知”的理論；晚年經(jīng)常掛在嘴上則是“良知”二字。在他看來良知等同于天理，是判斷是非、真假、善惡、誠偽的標(biāo)準(zhǔn)。
在臨危受命，上戰(zhàn)場之際，他又創(chuàng)立了“四句教”：無善無惡心之體，有善有惡意之動，知善知惡是良知，為善去惡是格物。這四句教語準(zhǔn)確地代表了他的哲學(xué)思想。
當(dāng)然，王陽明的“立言”之路并不是一帆風(fēng)順的。經(jīng)歷了曲折的人生歷程和心學(xué)歷程，才最終守得云開見“陽明”。它的出現(xiàn)如同一股席卷蒼茫大地的春風(fēng)，漸漸給大地?fù)Q上了新妝。
王陽明晚年的思想及觀點(diǎn)多記于《傳習(xí)錄》之中，《傳習(xí)錄》由其弟子所記，是其問答語錄和論學(xué)書信的簡集，包含了他的主要思想和觀點(diǎn)，是研究陽明心學(xué)的重要資料。錢穆將《傳習(xí)錄》歸為七本“中國人所必讀的書”之一。
在立德方面：
王陽明自幼心存經(jīng)世致用之心。十六七歲時(shí)，他就有了邊患之憂，策馬出居庸關(guān)，追趕胡兒；在科舉路上，他兩次落第，卻依然保持積極向上的態(tài)度；初入仕途，為官清廉，一心做好本職工作；面對奸臣劉瑾，他敢于上書直諫，為言官嗚冤。
另外，王陽明還是個(gè)至忠至孝之人，無論是對其祖母還是父親，都時(shí)常掛在心頭。它強(qiáng)調(diào)孝要及時(shí)行動，要將知與行結(jié)合起來。
講學(xué)期間，他被很多人罵為異端。建立戰(zhàn)功后，又遭到小人嫉妒。對于這些他都能以平常心去對待，做到了“不以物喜，不以己悲”，完全將個(gè)人名利置之度外。
縱觀王陽明的一生，光明磊落，一身浩然正氣，以極高的德行澤被后人。
在立功方面：
王陽明最大的功績在軍功上。他本是一介書生，卻有著讓人出于意料的軍事才華。他有四大軍功，分別為：平定南贛汀漳的土匪；平定寧王之亂；平定思恩、田州之亂；襲破斷藤峽、八寨，平定瑤民的暴亂。
每次平亂之后，為了當(dāng)?shù)氐拈L治久安，他都會積極地采取一系列的措施。
王陽明以“立言、立德、立功”踐行著自己的心學(xué)理論，并將其發(fā)揚(yáng)光大。實(shí)踐證明，陽明心學(xué)對于改善現(xiàn)代人的精神狀態(tài)有著積極的作用，可以讓疲憊脆弱的現(xiàn)代人重新獲得前進(jìn)的力量，是現(xiàn)代人修養(yǎng)身心的法寶；同時(shí)，陽明心學(xué)對現(xiàn)代人個(gè)性的發(fā)展、思想的自由解放、事業(yè)的開拓進(jìn)取都有重要的影響。因此，美國哈佛大學(xué)教授杜維明斷言：“二十一世紀(jì)將是王陽明的世紀(jì)！”這不是一句誑語，因?yàn)殛柮餍膶W(xué)是能夠凝聚巨大正能量的心靈科學(xué)。
往大了說，陽明心學(xué)具有改天換地的能量。
自萬歷十二年后，陽明心學(xué)備受推崇。到了近代，陽明心學(xué)走出了國門，在日本蔚然成風(fēng)。日本維新派中，有這樣一個(gè)人，他打敗過北洋艦隊(duì)、擊敗過俄國海軍，在世界上享有“東方威爾遜”的盛譽(yù)。他就是日本的“軍神”東鄉(xiāng)平八郎。他大勝俄國海軍后，日本天皇為他舉行慶功宴。宴會上，面對人們的贊譽(yù)，東鄉(xiāng)平八郎默默地從腰間拿出一個(gè)腰牌，上面刻著：一生伏首王陽明！除了他之外，日本維新派眾多人物，也都把王陽明當(dāng)神一樣崇拜。
往小了說，陽明心學(xué)具有調(diào)整解決人生難題的能量。
我們的一生中，有很多問題需要解決，愛情上的、婚姻上的、家庭上的、友誼方面的、事業(yè)方面的，等等。如何解決這么多問題？怎樣才能夠不走彎路？在王陽明看來，“心即是理，心外無物，心外無事�！敝灰膶α�，那么一切就都對了。
我們生活的時(shí)代，是一個(gè)最好的時(shí)代，也是最壞的時(shí)代。陽明心學(xué)能人們浮躁的心在他的心學(xué)思想中找到一片寧靜淡泊，能讓人修正自己的思想，獲得積極進(jìn)取的力量。
正是因?yàn)楣P者是陽明心學(xué)的受益者，所以為其著書立傳，以表達(dá)自己的敬意。研究數(shù)年，筆耕數(shù)月，最終守得云開見“陽明”（本書的出版）難掩欣喜之情。
如果讀者朋友們想深入地了解這位神奇的心學(xué)大師，讀其傳記是前提與基礎(chǔ)。只有真正了解了他的生長環(huán)境，成長經(jīng)歷，才能更了解其心學(xué)思想，獲得積極的能量。
市面上，有關(guān)王陽明的傳記有很多：有的寫得端莊嚴(yán)謹(jǐn)，有的寫得詼諧戲謔；有的寫得一板一眼，有的寫得演繹離奇。而這本王陽明傳記，與眾多傳記不同。在尊重史實(shí)的基礎(chǔ)上，力求最大限度讓王陽明這個(gè)人物鮮活起來。從而了解他的精神世界和心學(xué)思想。將王陽明的傳奇一生與其心學(xué)發(fā)展有機(jī)結(jié)合起來，為讀者展現(xiàn)一個(gè)真實(shí)可觸的一代圣賢。
本書在創(chuàng)作過程中，查閱了大量的資料，但是有些地方難免會有疏忽，希望廣大讀者能提出寶貴的意見，在此表示感謝！
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