這本書的*大價(jià)值是以豐富的、實(shí)在的作家與文本資料確證了新時(shí)期以來“中國基督教文學(xué)”的存在。全書夾敘夾議地評(píng)點(diǎn)了一批基督教文學(xué)作家與作品，其中包括中國大陸與港臺(tái)地區(qū)的基督徒作家和非基督徒而從事基督教文學(xué)寫作的作家。書中以大量篇幅分析了中國基督教文學(xué)主要呈現(xiàn)的六種書寫形態(tài)，即靈修文學(xué)、圣經(jīng)文學(xué)、救贖文學(xué)、母愛文學(xué)、游記文學(xué)和大地文學(xué)。對前三種形態(tài)給與專章論述，對后三種形態(tài)作出比較深入的梳理闡釋。通過本書，可以發(fā)現(xiàn)新時(shí)期以來的中國基督教文學(xué)已遠(yuǎn)不像20世紀(jì)二三十年代那樣僅是個(gè)別作家創(chuàng)作中的偶然閃現(xiàn)，而是確實(shí)已經(jīng)存在的一個(gè)文學(xué)世界。
作為中國文學(xué)言說方式和精神世界的一種補(bǔ)充，新時(shí)期以來的中國基督教文學(xué)試圖構(gòu)建一個(gè)充滿著豐富而強(qiáng)勁的個(gè)體生命形態(tài)以及神性和詩性可以互釋的精神空間。這種寫作對于處于精神困境的當(dāng)下中國以及面對這種困境卻極度失語或夢囈的中國文學(xué)來說，無疑是“貧乏時(shí)代”的一種有意義的表達(dá)。但在中國傳統(tǒng)道德資源和信仰資源出現(xiàn)匱乏之時(shí)，中國基督教文學(xué)并沒有因叩問靈魂生命和追尋神圣維度而得以引起關(guān)注。本書就是在如此的人文語境和批評(píng)語境之下，**次全面地展現(xiàn)新時(shí)期以來中國基督教文學(xué)的真實(shí)面貌，對其書寫形態(tài)、精神價(jià)值及其人學(xué)內(nèi)質(zhì)進(jìn)行系統(tǒng)深入的研究，拓展了中國當(dāng)代文學(xué)研究的空間，具有重要的學(xué)術(shù)價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。
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