《古代小說家評(píng)點(diǎn)家文化素養(yǎng)論》通過對(duì)小說家和評(píng)點(diǎn)家在儒學(xué)、史學(xué)、讖緯、術(shù)數(shù)、博物學(xué)、宗教（佛教與道教）以及文章學(xué)（古文與八股文）、詩詞駢賦、曲學(xué)等方面知識(shí)素養(yǎng)的系統(tǒng)綜合考察，從而深入揭示出中國古代小說文本的豐富文化內(nèi)涵；探討了中國古代小說家的選材趨向、情節(jié)建構(gòu)、人物刻畫手法、創(chuàng)作動(dòng)機(jī)及其小說表現(xiàn)形態(tài)、藝術(shù)體制等多方面的文化淵源；論述了小說評(píng)點(diǎn)家的批評(píng)理論資源與其文化素養(yǎng)之間的密切關(guān)系，由此使我們對(duì)中國古代小說創(chuàng)作與評(píng)點(diǎn)得以發(fā)生、發(fā)展及生成的文化動(dòng)因有了更為全面而深刻的認(rèn)識(shí)。
《古代小說家評(píng)點(diǎn)家文化素養(yǎng)論》通過對(duì)小說家和評(píng)點(diǎn)家在儒學(xué)、史學(xué)、讖緯、術(shù)數(shù)、博物學(xué)、宗教（佛教與道教）以及文章學(xué)（古文與八股文）、詩詞駢賦、曲學(xué)等方面知識(shí)素養(yǎng)的系統(tǒng)綜合考察，從而深入揭示出中國古代小說文本的豐富文化內(nèi)涵；探討了中國古代小說家的選材趨向、情節(jié)建構(gòu)、人物刻畫手法、創(chuàng)作動(dòng)機(jī)及其小說表現(xiàn)形態(tài)、藝術(shù)體制等多方面的文化淵源；論述了小說評(píng)點(diǎn)家的批評(píng)理論資源與其文化素養(yǎng)之間的密切關(guān)系，由此使我們對(duì)中國古代小說創(chuàng)作與評(píng)點(diǎn)得以發(fā)生、發(fā)展及生成的文化動(dòng)因有了更為全面而深刻的認(rèn)識(shí)。
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