從書房到遠(yuǎn)方-內(nèi)容簡(jiǎn)介“我們需要旅行，需要透過(guò)它，更替所有學(xué)過(guò)的東西：須努力伸手，抑或給人援手；須遇見大海就跳入大海，遇見高山就攀登高山；須喜愛腥味和汗水，需在大雨中洗臉……須持書前行。”在閱讀之外，遠(yuǎn)赴故事的發(fā)生地，會(huì)看到更深層次的東西嗎？在《從書房到遠(yuǎn)方》中，作者李羲仁依舊延續(xù)著深耕多年的話題：旅行與讀書。他因?yàn)樽约核幍目梢噪S心所欲去到夢(mèng)想之地的時(shí)代而感到幸運(yùn)，也因?yàn)樯虡I(yè)的快速迭代而感到屬于旅行者的幻想正在褪色，他甚至因此停下了步伐。從書房到遠(yuǎn)方-內(nèi)容簡(jiǎn)介“我們需要旅行，需要透過(guò)它，更替所有學(xué)過(guò)的東西：須努力伸手，抑或給人援手；須遇見大海就跳入大海，遇見高山就攀登高山；須喜愛腥味和汗水，需在大雨中洗臉……須持書前行。”在閱讀之外，遠(yuǎn)赴故事的發(fā)生地，會(huì)看到更深層次的東西嗎？在《從書房到遠(yuǎn)方》中，作者李羲仁依舊延續(xù)著深耕多年的話題：旅行與讀書。他因?yàn)樽约核幍目梢噪S心所欲去到夢(mèng)想之地的時(shí)代而感到幸運(yùn)，也因?yàn)樯虡I(yè)的快速迭代而感到屬于旅行者的幻想正在褪色，他甚至因此停下了步伐。而閱讀使他重又回到起點(diǎn)，重新認(rèn)知“旅行與讀書”。他發(fā)現(xiàn)旅行的本質(zhì)是“閱讀大地”，而閱讀大地的旅行，自然而然會(huì)成為閱讀這片土地的悲傷：“真正的旅行是悲傷的，比起愉悅，悲傷更接近旅行的本質(zhì)。所謂悲傷，是名山一隅盛開的野花，是戰(zhàn)爭(zhēng)在殘?jiān)狭粝碌膹椇�，是山村少女為游人露出的微�?hellip;…然而即使是悲傷的旅行，依然可以得到心滿意足的喜悅與清晰透徹的教訓(xùn)，對(duì)此我深信不疑。為了將這種悲傷用言語(yǔ)表達(dá)出來(lái)，我便寫了這本書。”這是一本可以放背囊的書，你會(huì)在日本遇見川端康成，在考山路遇見雷蒙德·卡佛，在波蘭奧斯維辛遇見君特·格拉斯，在坦桑尼亞遇見歐斯特·海明威……跟著文學(xué)之路，尋找時(shí)間留下的斑駁痕跡，這就是旅行的意義。
◆在閱讀之外，遠(yuǎn)赴故事的發(fā)生地，會(huì)看到更深層次的東西嗎？◆韓國(guó)超級(jí)暢銷書《旅行者的閱讀》作者李羲仁沉思之作，我們行走是為了“閱讀大地”，這是旅行與讀書的關(guān)系，也是旅行真正的意義。◆你在哪兒，你的背囊里有什么書？在這本書里，你將跟隨作者開啟一段文學(xué)之旅，并以新的視角重新理解文學(xué)——在中國(guó)·紹興閱讀《魯迅全集》《許三觀賣血記》在日本·新潟閱讀《雪國(guó)》在日本·長(zhǎng)野閱讀《人間失格》在奧地利·維也納閱讀《守門員面對(duì)罰點(diǎn)球時(shí)的焦慮》《象棋的故事》在捷克·布拉格閱讀《不能承受的生命之輕》《玩笑》《變形記》在馬來(lái)西亞·吉隆坡閱讀《1984》在泰國(guó)·曼谷閱讀《雷蒙德·卡佛短篇集》在斯里蘭卡·科倫坡閱讀《旅行的藝術(shù)》《80天環(huán)游地球》在巴基斯坦·伊斯蘭堡閱讀《禪與摩托車維修藝術(shù)》在坦桑尼亞·阿魯沙閱讀《乞力馬扎羅的雪》……跟著文學(xué)之路，尋找時(shí)間留下的斑駁痕跡，這才是旅行的意義�！羧绻阍诘却械穆冒�，那么這本書正是為你而來(lái)。
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