《中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)歌與詩(shī)學(xué)(世界的征象)》是美國(guó)著名漢學(xué)家宇文所安繼《初唐詩(shī)》、《盛唐詩(shī)》文學(xué)史研究之后，經(jīng)十年孕育而成的第一部非系統(tǒng)處理的詩(shī)歌理論力作。原書雖出版較早，但其中仍可以見出許多他后來發(fā)展的文學(xué)觀念。在《中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)歌與詩(shī)學(xué)(世界的征象)》中，宇文所安提出了中國(guó)“非虛構(gòu)”詩(shī)學(xué)傳統(tǒng)這一重要命題，并做出了全面闡發(fā)、論述。套用費(fèi)羅諾薩發(fā)現(xiàn)中國(guó)文字是詩(shī)歌的理想語言的句式，可以說，宇文所安發(fā)現(xiàn)非虛構(gòu)詩(shī)學(xué)傳統(tǒng)中的中國(guó)詩(shī)歌是理想的詩(shī)歌，它來自自然的多樣性，是對(duì)西方文學(xué)傳統(tǒng)中的詩(shī)歌作為神性的詩(shī)人創(chuàng)造的第二自然的顛覆。閱讀中國(guó)詩(shī)歌須放棄將詩(shī)歌作為語言結(jié)構(gòu)進(jìn)行分析的觀念，而應(yīng)棲居于同時(shí)代詩(shī)歌語境中聆聽真實(shí)的聲音。
目錄：
致謝
序
又一篇序
1世界的征象：中國(guó)抒情詩(shī)的意義
題外話：關(guān)于揭露相關(guān)宇宙論動(dòng)機(jī)的反駁
言歸正傳：建議
又是題外話：關(guān)于自我戲劇化的反駁
尾聲
2透明：解讀中國(guó)抒情詩(shī)
解讀規(guī)則
詩(shī)語的充分與不充分：語言和詩(shī)境之間的關(guān)系
解讀詩(shī)人
解讀詩(shī)境
完整的意義：全詩(shī)
3一個(gè)非創(chuàng)造的世界：宇宙的起源、概念和對(duì)偶句致謝
序
又一篇序
1世界的征象：中國(guó)抒情詩(shī)的意義
題外話：關(guān)于揭露相關(guān)宇宙論動(dòng)機(jī)的反駁
言歸正傳：建議
又是題外話：關(guān)于自我戲劇化的反駁
尾聲
2透明：解讀中國(guó)抒情詩(shī)
解讀規(guī)則
詩(shī)語的充分與不充分：語言和詩(shī)境之間的關(guān)系
解讀詩(shī)人
解讀詩(shī)境
完整的意義：全詩(shī)
3一個(gè)非創(chuàng)造的世界：宇宙的起源、概念和對(duì)偶句
形式
對(duì)句作為一個(gè)整體
關(guān)系的一個(gè)活躍原則
在詩(shī)歌結(jié)構(gòu)中對(duì)偶的平衡
再思考
4聲音
題外話：關(guān)于翻譯
一個(gè)注解
聲音的陷阱：令自己驚奇
呻吟
隱藏
只是一首詩(shī)
5吸取教訓(xùn)
思考一：陶潛《戊申歲六月中遇火》
思考二：蘇軾《十二月十四日，微雪，明日早往南溪小酌至晚》
思考三：王安石《游褒禪山記》
題外話：關(guān)于慵懶
6傳統(tǒng)的叛逆
意志之魔
對(duì)溫柔敦厚的叛逆：正話反說
一個(gè)象征：掩蓋叛逆騷動(dòng)的寧?kù)o表面
7一種特殊的交流形式
一首謙遜的詩(shī)
閱讀現(xiàn)場(chǎng)
日常的煉金術(shù)
想象的代言人的結(jié)論
8孤獨(dú)
屈原
四方之魔
黑暗中的沉默和孤獨(dú)
后記
譯后記
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