在英國(guó)皇家學(xué)會(huì)的支持下，寶音和包綺麗繼續(xù)尋找成吉思汗陵。要想找到成吉思汗陵，必須從尋找忽必烈墓入手。而要想找到忽必烈墓，必須擁有神秘法器玄靈圣石。此時(shí)，英國(guó)皇家學(xué)會(huì)派來(lái)的文森特博士也加入到考古隊(duì)。他從不忽木的干尸身上拿走了一條項(xiàng)鏈，那項(xiàng)鏈上有一塊用寶石雕琢的佩飾，能夠發(fā)出一種奇異的光芒。寶音經(jīng)過(guò)考證，確認(rèn)這塊佩飾就是他苦苦尋找的神秘法器玄靈圣石。它是成吉思汗遠(yuǎn)征印度時(shí)從一座神廟掠奪而來(lái)。成吉思汗稱之為“騰格里哈森”，忽必烈稱之為“玄靈圣石”。傳說(shuō)這個(gè)法器擁有神秘力量，可以打開神國(guó)之門獲得永生�？恐`圣石的指引，寶音推斷忽必烈的陵墓也許就在貝爾湖底。如果這個(gè)推斷得到證實(shí)，那么成吉思汗陵的謎底也即將即開。
此時(shí)，文森特博士突然出現(xiàn)，用槍指著寶音，告訴他一個(gè)驚人的秘密：他其實(shí)是世界神秘組織共濟(jì)會(huì)成員，而共濟(jì)會(huì)也在秘密地尋找玄靈圣石，并希望通過(guò)玄靈圣石神秘力量的指引找到成吉思汗和忽必烈的陵墓。共濟(jì)會(huì)如果能得到成吉思汗和忽必烈陵墓中的寶藏，就能統(tǒng)治全世界；依靠玄靈圣石的神秘力量，就能打開“神國(guó)之門”進(jìn)入外太空，進(jìn)而統(tǒng)治全宇宙。在這千鈞一發(fā)之際，沙丘突然塌陷，萬(wàn)蛇狂舞，緊接著就出現(xiàn)了一群神秘的黑袍人。他們制服了文森特并舉著彎刀向?qū)氁艉桶_麗逼來(lái)，原來(lái)他們是神秘的守陵人——達(dá)爾扈特人……
作者簡(jiǎn)介：
殷謙，筆名：北野。當(dāng)代知名作家、詩(shī)人、文藝評(píng)論家。世界華文作家協(xié)會(huì)理事、中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員、中國(guó)散文學(xué)會(huì)會(huì)員、中國(guó)散文詩(shī)學(xué)會(huì)會(huì)員。原籍北京，出生于新疆伊犁。畢業(yè)于西北大學(xué)中文系，獲文學(xué)碩士學(xué)位。
他自幼喜愛文學(xué)，6歲開始接觸四書五經(jīng)，唐詩(shī)、宋詞、元曲，以及國(guó)內(nèi)外 名著。9歲開始發(fā)表文章，在《中國(guó)少年報(bào)》以一篇反腐小說(shuō)《大肚皮的爸爸》引起文壇廣泛關(guān)注殷謙，筆名：北野。當(dāng)代知名作家、詩(shī)人、文藝評(píng)論家。世界華文作家協(xié)會(huì)理事、中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員、中國(guó)散文學(xué)會(huì)會(huì)員、中國(guó)散文詩(shī)學(xué)會(huì)會(huì)員。原籍北京，出生于新疆伊犁。畢業(yè)于西北大學(xué)中文系，獲文學(xué)碩士學(xué)位。
他自幼喜愛文學(xué)，6歲開始接觸四書五經(jīng)，唐詩(shī)、宋詞、元曲，以及國(guó)內(nèi)外名著。9歲開始發(fā)表文章，在《中國(guó)少年報(bào)》以一篇反腐小說(shuō)《大肚皮的爸爸》引起文壇廣泛關(guān)注。11歲開始以筆名“北野”（意為北方的原野）在國(guó)內(nèi)各大報(bào)刊發(fā)表詩(shī)歌、散文、隨筆等作品。迄今為止，在全國(guó)各大報(bào)刊發(fā)表文章7000余篇（首），有數(shù)十篇散文、學(xué)術(shù)文章被譯為英、德、日文等多種文字在國(guó)外文學(xué)、學(xué)術(shù)報(bào)刊上發(fā)表。作品多次獲獎(jiǎng)。16歲出版長(zhǎng)篇小說(shuō)處女作《花開花落》，后被央視拍成同名電視劇，由臺(tái)灣著名導(dǎo)演沈怡執(zhí)導(dǎo)，引起廣泛影響。而后他一邊從事文學(xué)創(chuàng)作，一邊致力于哲學(xué)、考古學(xué)以及易學(xué)、星象學(xué)等神秘學(xué)科的研究。迄今為止，他已出版《蒙古秘藏1發(fā)現(xiàn)成吉思汗陵》《天廷秘傳》《末世2012》等各種體裁的文學(xué)作品36部。目前，他正在創(chuàng)作一部顛覆人類千百年以來(lái)傳統(tǒng)觀念的神話巨著《太古》。對(duì)于當(dāng)代文壇來(lái)說(shuō)，他無(wú)疑是少有的學(xué)者型作家之一。
近幾年來(lái)，殷謙不斷發(fā)表犀利激昂的文字，棒喝時(shí)代，抨擊中國(guó)文壇墮落，中國(guó)媒體更是稱殷謙是“利劍在手”的“精神衛(wèi)士”，甚至稱殷謙是手握狼牙棒的“文壇酷吏”。英國(guó)《泰晤士報(bào)》主編羅伯特湯姆森稱“殷謙是中國(guó)當(dāng)今罕見的散文大師，他用真實(shí)的情感通過(guò)優(yōu)美的散文駁斥了中國(guó)當(dāng)代的欺詐者和謊言家，通過(guò)剖析自己與社會(huì)體系之間的心理和現(xiàn)實(shí)矛盾，我們看到了這位中國(guó)作家在艱難中所進(jìn)行的悲痛以及勇敢的抗?fàn)�，無(wú)疑，這些文字是真實(shí)的，它為我們開辟了一條必須要遵循的道路�！痹搱�(bào)著名專欄作家本馬奇泰爾、馬修派里斯、馬格納斯林克萊特等也給予殷謙高度評(píng)價(jià)，稱“他是一個(gè)優(yōu)雅的作家”、“他是最真實(shí)的，這種精神在中國(guó)當(dāng)代作家群體中很難得”、“他的文筆沒有自憐之處，文筆優(yōu)美，重要的是他真心的流露，具有獨(dú)有的風(fēng)格。
作者出版的《蒙古秘藏》系列第①季《發(fā)現(xiàn)成吉思汗陵》上市不久便登陸北京新華書店、西單圖書大廈、王府井書店、中關(guān)村圖書大廈、當(dāng)當(dāng)網(wǎng)等暢銷書排行榜前列。
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目錄：
一、不速之客
二、意料之外
三、拖雷之死
四、海迷失后
五、青年豪杰
六、汗位之爭(zhēng)
七、血染宮闈
八、墓志懸疑
九、王妃詭計(jì)
十、香消玉殞
十一、愛別離苦
十二、驚魂一夢(mèng)
十三、虎口逃生
十四、上帝折鞭（1）
十五、上帝折鞭（2）一、不速之客
二、意料之外
三、拖雷之死
四、海迷失后
五、青年豪杰
六、汗位之爭(zhēng)
七、血染宮闈
八、墓志懸疑
九、王妃詭計(jì)
十、香消玉殞
十一、愛別離苦
十二、驚魂一夢(mèng)
十三、虎口逃生
十四、上帝折鞭（1）
十五、上帝折鞭（2）
十六、紅顏遇劫
十七、東征日本
十八、揮兵占城
十九、南宋之殤
二十、驚天動(dòng)地
作為至高無(wú)上的汗，忽必烈既是成吉思汗的繼承人，也是中原王朝的忠實(shí)延續(xù)者。在征服土地以后，他也完成了對(duì)人們頭腦的征服，他想獲得的最偉大的名聲也許不是“他是世界上第一位征服全中國(guó)的少數(shù)民族皇帝”，而是“第一位治理中國(guó)的少數(shù)民族皇帝”。
——法國(guó)著名東方史學(xué)家格魯塞對(duì)忽必烈的評(píng)價(jià)
在歐美，忽必烈的知名度甚至超過(guò)了成吉思汗。正如書中所說(shuō)：“雖然他的遺產(chǎn)是短命的，但他自己一生的成功已經(jīng)為他贏得了持久的聲望。當(dāng)時(shí)的歐亞史學(xué)家和旅行家在談到他時(shí)，總是稱贊有加，馬可波羅的報(bào)告使得歐洲人了解了大汗的宮廷和他所統(tǒng)治的龐大帝國(guó)，而拉施特則把他的聲望傳遍了整個(gè)伊斯蘭世界�！�
——《紐約時(shí)報(bào)》評(píng)價(jià)忽必烈
忽必烈之所以能成就其大一統(tǒng)和有效治理的非凡功業(yè)，一個(gè)重要原因是他具有寬廣的胸襟、敏銳的洞察力和出色的領(lǐng)導(dǎo)駕馭能力。他招募了一個(gè)包羅蒙、漢、中亞穆斯林等在內(nèi)的國(guó)際性幕僚團(tuán)隊(duì)，任用并駕馭了一大批優(yōu)秀人才，因此他的各項(xiàng)措施也必然比以往的中國(guó)朝代更能體現(xiàn)一種全球性的視野。
——《華盛頓郵報(bào)》評(píng)價(jià)忽必烈
作為至高無(wú)上的汗，忽必烈既是成吉思汗的繼承人，也是中原王朝的忠實(shí)延續(xù)者。在征服土地以后，他也完成了對(duì)人們頭腦的征服，他想獲得的最偉大的名聲也許不是“他是世界上第一位征服全中國(guó)的少數(shù)民族皇帝”，而是“第一位治理中國(guó)的少數(shù)民族皇帝”。
——法國(guó)著名東方史學(xué)家格魯塞對(duì)忽必烈的評(píng)價(jià)
在歐美，忽必烈的知名度甚至超過(guò)了成吉思汗。正如書中所說(shuō)：“雖然他的遺產(chǎn)是短命的，但他自己一生的成功已經(jīng)為他贏得了持久的聲望。當(dāng)時(shí)的歐亞史學(xué)家和旅行家在談到他時(shí)，總是稱贊有加，馬可波羅的報(bào)告使得歐洲人了解了大汗的宮廷和他所統(tǒng)治的龐大帝國(guó)，而拉施特則把他的聲望傳遍了整個(gè)伊斯蘭世界�！�
——《紐約時(shí)報(bào)》評(píng)價(jià)忽必烈
忽必烈之所以能成就其大一統(tǒng)和有效治理的非凡功業(yè)，一個(gè)重要原因是他具有寬廣的胸襟、敏銳的洞察力和出色的領(lǐng)導(dǎo)駕馭能力。他招募了一個(gè)包羅蒙、漢、中亞穆斯林等在內(nèi)的國(guó)際性幕僚團(tuán)隊(duì)，任用并駕馭了一大批優(yōu)秀人才，因此他的各項(xiàng)措施也必然比以往的中國(guó)朝代更能體現(xiàn)一種全球性的視野。
——《華盛頓郵報(bào)》評(píng)價(jià)忽必烈
神國(guó)之門
“我和我的同事就住在大金川一座山腳下的帳篷里，晚上我出來(lái)的時(shí)候就看到了巨大的火炕，還有一條河，順著那條河，我就來(lái)到了這里。如果說(shuō)進(jìn)入長(zhǎng)生天的國(guó)度只有少數(shù)人類的話，那對(duì)我來(lái)說(shuō)幾乎沒有任何難度，我輕輕松松就進(jìn)來(lái)了�！卑_麗語(yǔ)氣中有點(diǎn)輕蔑。
“你好像無(wú)視于卡巴拉王國(guó)，你應(yīng)該想想，作為一個(gè)有生老病死的人類，在什么情況下才有可能進(jìn)入長(zhǎng)生天的國(guó)�！迸醯纳袂樽兊脟�(yán)峻起來(lái)，她停頓了一下接著說(shuō)，“老實(shí)說(shuō)，你是通過(guò)‘神國(guó)之門’進(jìn)入的�！�
“你的意思是我已經(jīng)死了嗎？”包綺麗一愣，隱約記起了什么，可她又想不起來(lái)那是什么，于是她懷疑地笑道，“我告訴你，我沒死，我的伙伴還在那里等我，我現(xiàn)在非常懷疑，這里是長(zhǎng)生天的國(guó)嗎？
“如果不是長(zhǎng)生天的國(guó)，你會(huì)來(lái)這里尋找成吉思汗的陵墓嗎？”女王冷冷地反問道。
包綺麗無(wú)言以對(duì)，臉上布滿一層淡淡的紅暈，過(guò)了好一會(huì)兒她才說(shuō)：“說(shuō)實(shí)話，我覺得你并不喜歡人類�！�
“我不喜歡像你這樣的人類。”女王低聲說(shuō)，她緊繃的臉終于出現(xiàn)笑容。
女王的和藹使包綺麗放松了緊張的身心，她大膽地問道：“既然陛下不喜歡人類，為何又要去干預(yù)呢？但我說(shuō)實(shí)話，我們看不到神，根本不信你們?cè)诟深A(yù)著我們的世界，如果你們真的干預(yù)了，或許人類世界就不會(huì)變成你所討厭的世界了。”
“我們一直都在干預(yù)，通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)去征服人類，直到他們能夠在自己的國(guó)度和睦相處，人類世界的每一個(gè)開國(guó)皇帝都是我的王國(guó)的神靈托世人間的，比如你所尋找的成吉思汗，忽必烈等，比如屋大維、拉美西斯、君士坦丁、阿育王、拿破侖、秦始皇、劉邦、楊堅(jiān)、亞歷山大、李淵、趙匡胤、朱元璋、皇太極等等，正是我們的這種干預(yù)才有了你們?nèi)祟愖呦蚪裉斓奈拿��！迸醵⒅难劬隙ǖ卣f(shuō)。
“可是陛下，你們的干預(yù)使人類世界飽受戰(zhàn)爭(zhēng)之苦……”她還想辯解，卻被女王嚴(yán)厲地打斷。
“如果不干預(yù)的話，你們的世界會(huì)更糟糕。我想你現(xiàn)在應(yīng)該離開我的王國(guó)了。”女王低頭說(shuō)，“離開之前，我要收回我的圣石，我不能允許你利用它滿足你的欲望。”
“你的信物？就是我所帶的這枚玄靈圣石？真是可笑……”她摸著自己脖子上的掛墜不可思議地看著女王說(shuō)，“這可是人間的東西，是我們考古發(fā)掘出來(lái)的文物�！�
“是嗎？它是我的王國(guó)的神圣的法器，和傳國(guó)玉璽一樣，都是我有意賜予人間的，只是你不知道罷了。”女王盯著她嚴(yán)肅地說(shuō)。
“我不相信，你這樣的賜予的目的和意義是什么？”她毫不客氣地追問道。
“圣石本是僧人輔助修行的法器，就如釋迦牟尼那樣的苦修者才能抵抗和摒棄圣石制造出來(lái)的種種幻想和誘惑，才能消除疑障，達(dá)到至高的神秘境界。釋迦牟尼成佛之后完成了我所交付他的使命，他將圣石交給他的比丘。緣成之后，成吉思汗在征戰(zhàn)印度時(shí)得到了它，他稱之為“騰格里哈森”，意為“長(zhǎng)生天賜的寶石”。雖然他是我國(guó)的精靈轉(zhuǎn)世，他的使命就是通過(guò)征服四分五裂的人類來(lái)創(chuàng)建一個(gè)大同世界，最終因?yàn)樗臍⒛跆�，我們�?duì)人類的干預(yù)繼續(xù)轉(zhuǎn)向善的一面，所以這枚圣石就到了他寄予希望的幼子拖雷手上，但我不能讓拖雷繼承世界之王的王位，否則幾乎統(tǒng)一半個(gè)世界的基業(yè)就會(huì)再次四分五裂。在我的干預(yù)下，圣石到了拖雷之妻唆魯禾帖尼的手上，使她有總統(tǒng)帝國(guó)的強(qiáng)烈的欲望，是圣石使她產(chǎn)生了種種的奇想，她才有了四個(gè)成為帝王的兒子，這也是我們對(duì)人類世界的干預(yù)。從那之后，圣石就失去作用了，它不再發(fā)揮任何實(shí)際改變?nèi)祟惖男ЯΓ鴥H僅成為打開神國(guó)之門進(jìn)入卡巴拉王國(guó)的鑰匙而已。這就是為什么在你們?nèi)祟愔袝?huì)流傳有“只要擁有了玄靈圣石，就能打開神國(guó)之門，獲得永生”這樣的傳說(shuō)。就如它現(xiàn)在雖然在你身上，但是只能給你帶來(lái)一個(gè)又一個(gè)虛幻的夢(mèng)境，而你就會(huì)在它的引誘之下一次又一次去探知那個(gè)虛幻的世界�！迸跻豢跉庹f(shuō)了很多。
“那么傳國(guó)玉璽又是怎么回事？”包綺麗不解地問道。
“其實(shí)就是一塊人間沒有的玉，它是我的王國(guó)派遣鳳和凰帶到人間的一塊玉石�！迸跷⑿Φ�，她的表情非常鎮(zhèn)定。
“鳳和凰帶到人間的一塊玉石？”包綺麗驚奇地問道，投向女王的眼神充滿懷疑。
“是的，我能理解作為一個(gè)人類，你是無(wú)法理解我所說(shuō)的話�！迸跗届o地說(shuō)。
“鳳和凰只是中國(guó)古代流傳下來(lái)的一種想象出來(lái)的東西，就和龍一樣，沒有人見過(guò)它們，我當(dāng)然不能夠理解，你說(shuō)傳國(guó)玉璽是你的王國(guó)派遣鳳和凰帶到人間的，這個(gè)我就更不能理解了，何止不理解，我根本就不相信�！卑_麗說(shuō)著，嘴角上掛著一絲嘲笑。
“哦，人類還真能夠想象，看來(lái)是我低估了人類的智慧�！迸鹾敛皇救醯乩湫Φ�。
“那么，您能講一講鳳和凰是如何將傳國(guó)玉璽帶到人間的嗎？我洗耳恭聽�！卑_麗盯著女王問道。
于是女王不慌不忙地為她講敘了鳳和凰將神國(guó)的寶玉送到人間的來(lái)龍去脈。
原來(lái)，在玉帝十五年。凡間龍域國(guó)（中原王朝）已是東周靈王姬泄心統(tǒng)治的時(shí)期，當(dāng)時(shí)人心失道，諸侯國(guó)互相侵犯，國(guó)土不寧，靈王雖然忙于調(diào)停，但戰(zhàn)事仍然不斷，民不聊生。在盤古之靈的指示下，芃、桃二神來(lái)見玉帝，請(qǐng)奏道：“凡間人心失道，臣等愿攜天條輪回界下，教化眾生�！庇竦鄣溃骸敖袒f(wàn)民乃是靈界之事，爾等下界何為？”芃神答道：“西極靈界雖有如來(lái)佛祖的眾佛弟子在人間布道，然而僅限于西南地域，并未到達(dá)中土龍域，臣等下界教化，可使萬(wàn)民歸心，信奉眾神，一心向善，如此周朝可得昊天佑祚，可成萬(wàn)世基業(yè)�！庇竦酆芨吲d，封桃神為布道神。
桃神奉命下界去輪回，桃神元靈出南天門而下到了凡間的龍域國(guó)，當(dāng)時(shí)東周王朝正逢諸侯爭(zhēng)霸，民生凋零，黎民百姓都忙于逃荒，桃神元靈一時(shí)找不到可以投胎的母體，就在東周王庭所在地——中原的都城洛邑閑游。一天，桃神的元靈游到花果山，看到鳳和凰落在一塊青石上，由于都是太古時(shí)盤古身邊的侍神，他知道鳳和凰就是二位石女所化，就上前問道：“你們二神為何在此？”鳳和凰見是桃神到來(lái)，也很驚奇，就現(xiàn)出了靈體，正是盤古龍帝身邊的二位石女。石女反問他：“我們聽說(shuō)你當(dāng)了天門的守護(hù)神，不在天門守衛(wèi)，卻為何下界來(lái)到此地？”桃神就將他奉命下界布道的事說(shuō)了一遍。石女對(duì)他說(shuō)：“我們?cè)趪焐�，偶爾聽到凡間此地有人奏樂，喜愛不已，每天都下界來(lái)聽。”桃神覺得奇怪，問道：“難道仙界宮中的樂聲不比這人間的動(dòng)聽嗎？”石女回答說(shuō)：“此人所奏之樂，猶如鳳鳴凰吟，故而吸引我們來(lái)此聆聽，這美妙的笙樂之聲，勝過(guò)天籟之音�！碧疑竦溃骸盀楹挝衣牪坏竭@人間美樂？”石女嘆道：“此人是靈王的長(zhǎng)子姬晉，靈王愛其笙樂，就立他為太子，從此他在深宮內(nèi)獨(dú)自為靈王奏樂，于是再也不來(lái)這花果山了，我們離開仙界已經(jīng)十天了，本想休息一會(huì)兒就回仙界去，卻見你來(lái)了�！碧疑褚矅@道：“唉！我已來(lái)這界下十年了，也未尋到適于托胎的母體，這可如何是好！若是玉帝知道，我恐難逃罪責(zé)�！闭f(shuō)完一臉愁苦的模樣，石女見狀，忽然靈機(jī)一動(dòng)，道：“我倒有辦法，又能使你稱心，也能讓我如愿。”說(shuō)著，轉(zhuǎn)身對(duì)另一個(gè)石女道：“姬晉傾心于農(nóng)女娌氏，只是他父王反對(duì)，又下旨將娌氏囚禁，故而他才到這花果山吹笙抒懷。如今，他又被其父立為太子，猶如囚于深宮，郁郁成疾，我看命不久遠(yuǎn)了。不如咱們接他出去，離開這里去南方，讓他為我們每天吹笙，靈王見姬晉死，必釋放娌氏，桃神正好可托胎于她，如此豈不兩全其美？”那石女笑道：“我看此計(jì)甚妙。接他去南方為我們吹笙，只要過(guò)了凡間四十九天，他的靈體硬實(shí)了，我們就帶他去仙界做個(gè)神仙，也不枉他在這凡間一世�！碧疑衤牶�，笑道：“雖是妙計(jì)，但也殘忍。”石女道：“不然，他已是病入膏肓，即使我們不接他，他不日將死，與其到那冥界做個(gè)孤魂野鬼，不如我們引渡他上界成仙，這是莫大的善事�！碧疑竦溃骸澳愣袢绾谓铀ツ戏街兀俊笔溃骸八乐�，花果山有仙鶴，我們素來(lái)交好，煩它載著姬晉的靈魂隨我們前去就是了�！闭f(shuō)完之后，三神就開始實(shí)施他們的計(jì)劃。
如同往常，姬晉在王宮內(nèi)為他的父王姬泄心吹笙，桃神元靈和石女靈體都進(jìn)入王宮去看，聽到這悒悒之樂，九曲回腸，令他們?yōu)橹異砣�。一曲奏罷，姬晉跪地再三叩首，靈王掀起珠簾問道：“我兒這是何故？”姬晉泣道：“兒臣不久將要離開這人世了，有道是‘鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善’，兒臣叩求父王憐憫娌氏，就放她出去吧�！膘`王猛地將珠簾放下，怒聲道：“不準(zhǔn)！你是天朝太子，她一個(gè)卑賤庶女，如何能結(jié)為夫妻！有道是乘龍配鳳，門當(dāng)戶對(duì)，此乃天道之常，人事之正，何必多言！”只見那珠簾如碎玉般抖動(dòng)起來(lái)，發(fā)出琳瑯之聲。桃神見狀，對(duì)石女說(shuō)：“想不到世俗之人果然是寡德而無(wú)道，我聽圓融神曾道，‘凡人交往而不論志趣，逐名趨勢(shì)，攀高結(jié)貴，多是那有利則來(lái)，無(wú)利則去之徒，姻緣之事實(shí)難為’，我原來(lái)不信，今日親眼目睹，才知道事實(shí)如此。”石女道：“看著也傷心，不如現(xiàn)在就接他走吧！”說(shuō)完吹出一口氣，彈指而出，那姬晉馬上口吐鮮血，倒地身亡了。靈王見太子暴死，肝腸寸斷，抱著尸體痛哭不止，誰(shuí)知姬晉的靈魂出體，見到石女二位神仙來(lái)接他去，高興不已，就跟著石女去了花果山。二石女又變化為鳳和凰，鳴叫一聲，只見瀑布下有一只仙鶴飛來(lái)，載著姬晉的靈體，跟隨鳳和凰去南方了。幾天之后，有人見到太子騎鶴吹笙的情景，于是飛報(bào)入王宮，靈王聽到后越發(fā)思念姬晉，可憐他為娌氏女而死，就釋放了娌氏女。從此后，靈王一病不起，有一晚夢(mèng)見太子騎著白鶴來(lái)見他，夢(mèng)醒之后，他對(duì)群臣說(shuō)：“兒來(lái)接我，我當(dāng)離去了�！闭f(shuō)完就一命嗚呼了。
靈王死后，靈魂出體去找兒子，不覺中就來(lái)到了鬼門關(guān)，被正欲出門去王宮里拿他的白無(wú)常碰上了。白無(wú)常見來(lái)者正是靈王姬泄心，于是心里一驚：“那些為惡的、缺德的、享樂的人死后，見了我都是拼命地逃跑，離鬼門關(guān)越遠(yuǎn)越好，而這位亡友卻不同，倒是自己找上門來(lái)了，這倒是我頭一回見�！卑谉o(wú)常想到這里，朝著靈王大喝一聲：“姬泄心！哪里去？！”靈王彷佛還在夢(mèng)里，見對(duì)面來(lái)個(gè)牛頭鬼，手里拿著一根青繩，就知道來(lái)到了鬼門關(guān)，也就大吃一驚道：“朕尋子至此，你可看到朕之子？”白無(wú)常道：“你道來(lái)這里你還是靈王不成，不要自稱為朕了！小心冥王聽著送你下地獄，快隨我去吧！”說(shuō)完就扔過(guò)青繩來(lái)，那繩子轉(zhuǎn)了一圈兒就將靈王綁了個(gè)結(jié)實(shí)。白無(wú)常押著靈王入鬼門，走在陽(yáng)泉路上，一直朝判府走去，正巧判官陸正經(jīng)過(guò)，見是靈王被押來(lái)，暗吃一驚，懷疑是冥王笪殷曹的陰謀，就將他們喝住，問白無(wú)常道：“他是陽(yáng)間的帝王，我看他陽(yáng)壽未盡，你為何帶他來(lái)這里？”白無(wú)常答道：“他是自己來(lái)的，正好被我碰著了�！标懻悬c(diǎn)懷疑，問靈王道：“你來(lái)這里何為？”靈王哭道：“我兒暴死，見他騎鶴來(lái)接我，我就追來(lái)了，卻不見我兒�！标懻@道：“什么？太子也死了？”靈王跪地叩道：“正是，正是�！标懻溃骸斑@是誰(shuí)所為？擾亂陽(yáng)間秩序，毀壞帝統(tǒng)，觸犯天戒，簡(jiǎn)直罪不容誅！”于是又喝來(lái)生死簿吏，道：“你查一下陽(yáng)世的靈王和太子的陽(yáng)壽�！辈纠舴_生死簿，第一頁(yè)就是陽(yáng)世帝王將相的壽考，一看就慌了神，答道：“靈王姬泄心陽(yáng)壽尚有二十六載，太子姬晉陽(yáng)壽尚有六十二載�！标懻溃骸凹热蝗绱�，是誰(shuí)追其魂，奪其命的？”生死簿吏戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，不知如何回答。陸正忽然想到靈王剛才說(shuō)的太子騎鶴而來(lái)，就對(duì)黑、白無(wú)常道：“爾等速去，將那花果山的仙鶴給我抓來(lái)！”黑、白無(wú)常領(lǐng)命，去花果山，果然見有一只白色的仙鶴，于是就將它的魂魄抓入幽冥宮判府內(nèi)。仙鶴在陸正的追問下就道出了實(shí)情，陸正知道是神仙所為，更是憤怒，怒罵神仙干擾人間，然后又對(duì)仙鶴說(shuō)：“你身為在凡間的仙禽，怎能做出這種違背天理的事來(lái)！今罰你們?nèi)ヂ焉垒喕�，脫了你這身仙皮！”第二天，人們發(fā)現(xiàn)花果山的仙鶴倒在湖中死了，仙鶴本來(lái)是胎生，自那以后都是生蛋孵卵了。原來(lái)，這仙鶴本來(lái)是伏羲昊在凡間治土?xí)r養(yǎng)的一只天鵝，后來(lái)逐漸得了仙氣，成為仙鶴，被奉為仙界降臨在人間的靈物，與當(dāng)時(shí)的“龍、鳳、凰”被并稱為仙界四靈，在凡間很少被人們看到，而從仙鶴被打入卵生道輪回到凡間以后，仙鶴成為了凡禽，就為人們常見了。
鳳和凰將太子姬晉帶到南方的楚國(guó)，棲落在荊山上的一方青石上，每天聽姬晉吹笙，一連過(guò)了四十九天，那青石竟然變成了白玉。鳳和凰見姬晉靈體已經(jīng)長(zhǎng)成了，又得知盤古龍帝輪回歸來(lái)，在太陽(yáng)廟誕生，于是接上姬晉的靈體一起回到了仙界。離開的那天，正好被一個(gè)名叫卞和的人看到，鳳和凰離去后，卞和見鳳凰停落在青石上，就知道青石中肯定有寶氣，于是將青石砸開，果然看到一塊色澤橙黃的璞石，他帶著璞石進(jìn)楚王宮，將它獻(xiàn)給楚厲王，不想這楚厲王不識(shí)寶石，誤認(rèn)為卞和拿著一塊普通的石頭來(lái)騙財(cái)，就下令將他的左腳砍了，趕出宮去，不久，楚厲王就死在兄弟之間的爭(zhēng)斗中。卞和抱著璞石來(lái)到荊山，大放悲聲，被后來(lái)繼位的楚武王得知，又將他召進(jìn)宮，問道：“你欺君犯上，本應(yīng)該處死你，而先帝只是砍去了你的一只腳，你應(yīng)該慶幸離去才是，為何卻在荊山上哭？”卞和對(duì)楚武王說(shuō)：“鳳凰落腳的地方，會(huì)是普通的石頭嗎？”楚武王為了讓他死心，就令玉匠來(lái)辨別，這玉匠也是有眼無(wú)珠，認(rèn)定這是一塊普通的石頭，卞和不服，在宮里又哭又鬧，大罵朝廷上下沒有一個(gè)智者，楚武王大怒，又令人砍去他的右腳。楚武王的惡行得到了報(bào)應(yīng)，他看不到卞和為他帶來(lái)的稀世之寶，卻聽說(shuō)隨國(guó)侯王有一顆絕無(wú)僅有的蛇靈珠，于是興兵去伐隨國(guó)，雖然搶來(lái)了蛇靈珠，但他卻暴死回來(lái)的途中。
軒轅昊利用牧夫星海神府駐星守將軒轅敖的勢(shì)力奪取十七星海之后，只想獨(dú)享帝尊的軒轅昊背棄盟約，竟然要?dú)⑺儡庌@敖，在有神力大法的軒轅昊面前，軒轅敖雖然是駐星守將，但也不過(guò)是女媧所統(tǒng)一所造的人神之一，哪里是大神軒轅昊的對(duì)手，無(wú)奈之下，只好帶著他的七個(gè)兒子逃下界去，藏身于江河海域，他成為東海龍王，而他的七個(gè)兒子則成為了各水域的龍王：長(zhǎng)子名為麒麟，是渤海龍王；次子名為熬螇，是北海龍王；三子名為巨螄，是南海龍王；四子名為蛟蟒，是長(zhǎng)江龍王；五子名為浮忷，是黑河龍王；六子名為貔貅，是黃河龍王；七子名為朝昊，是洞庭湖龍王。在逃下界的過(guò)程中，七個(gè)龍子中唯獨(dú)四子蛟蟒遇到了麻煩，由于界下凡間遙遠(yuǎn)，并且一度成為天廷懲治眾神的地方，同時(shí)也成為走投無(wú)路之神仙的避難所，但是想下界到凡間只有一條路，那就是必須要借助四大天門的通道才下去。那天，軒轅敖帶著七個(gè)兒子在慌亂中逃跑，他和第五子浮忷從東天門跳下通道，長(zhǎng)子麒麟和第三子巨螄、第六子貔貅從南天門跳下通道，第二子熬螇和第七子朝昊從西天門跳下通道，而且都很順利，各自下到自己看好水域，并在那里建立了龍王宮。唯獨(dú)第四子蛟蟒的運(yùn)氣不好，他走錯(cuò)了天門，竟然從北天門跳下了，但他不知道，那北天門的通道是天廷專門懲罰那些犯下重罪的神仙的專用通道，從北天門而下，即使神仙來(lái)到凡間就會(huì)喪失神力，并且脫胎換骨，與凡人無(wú)異，這第四子化成龍形，自北天門通道而下，幾乎是墜落的，龍角和龍足全都不見了，等墜到東周時(shí)的楚國(guó)，落在長(zhǎng)江岸邊之后，本來(lái)好好一條龍竟然成了一條大蟒的樣子，落在地上還被碰傷了頭。就在這時(shí)，同時(shí)在長(zhǎng)江一邊的楚國(guó)的鄰居隨國(guó)的君王恰好乘船在長(zhǎng)江上游覽，忽然發(fā)現(xiàn)一條大蟒在岸邊呻吟，頭上鮮血淋淋，隨國(guó)君主見大蟒身上還冒著青煙，就認(rèn)為這是天龍從天而降，于是就靠岸，親自帶著御醫(yī)為它療傷。蛟蟒傷好之后，趁夜間的時(shí)候游進(jìn)長(zhǎng)江去了，做了長(zhǎng)江的龍王。為了報(bào)答隨國(guó)君主的救命大恩，龍王蛟蟒就在君主睡著的時(shí)候，口中銜著一顆碩大的龍珠來(lái)到榻前，將珠子放在枕邊就走了，然后給君主托夢(mèng)。隨國(guó)君主夢(mèng)到一條大蟒來(lái)到他面前，口中吐出一個(gè)光芒四射的寶珠，對(duì)他說(shuō)：“我乃是東海龍王之子蛟蟒，特獻(xiàn)上此珠以報(bào)大恩。”君主突然驚醒，才知道是一個(gè)夢(mèng)，可是室內(nèi)的通明的光芒讓他睜不開眼睛，他翻起身來(lái)一看，原來(lái)枕前果然有一枚寶珠，將真?zhèn)�寢殿照的明如白晝，就叫它為蛇靈珠。
楚厲王搶到蛇靈珠，沒想到在回來(lái)的途中竟然被突然爬進(jìn)車駕的兩條毒蛇咬傷，不到一會(huì)兒就中毒身亡，他的兒子文王繼位，將那枚蛇靈珠供奉在先王的靈堂之上，并派重兵保護(hù)，視為國(guó)寶。當(dāng)他得知卞和在荊山抱璞而死，就相信卞和的話是真的，并命令工匠剖開璞石，果然得到了一塊凝脂般的泛著白光的寶玉，楚文王厚葬了卞和，并為了紀(jì)念他將這塊寶玉命名為“和氏璧”，從此楚國(guó)有了兩件稀世之寶。
聽完女王的講述后，包綺麗若有所思地說(shuō)：“這是神話，對(duì)嗎？神話故事，不過(guò)它的確很吸引人。我不明白的是，難道人間就沒有和氏璧那樣的玉石了嗎，為什么非要取神國(guó)的玉石？”
“人間不乏玉石，但和氏璧只有那么一塊，人類世界唯一的一塊。人類總把稀有的東西或者沒有見過(guò)的東西視為珍寶，而我的王國(guó)確恰恰相反，越是多的東西才珍貴，所以它顯得珍貴，越是稀少的東西越是糟粕，所以它才變得稀少。我在人間投下那塊玉石，就是為了干預(yù)人間的事物，盡力使?jié)撛诘奈C(jī)得到巧妙的化解，這只是一種干預(yù)的手段而已�！迸跗沉怂谎劢又f(shuō)，“我們希望戰(zhàn)亂紛紛的人類世界能有一個(gè)勝利的征服者，在他日麗中天的時(shí)候能夠放棄暴力和侵略，成為一個(gè)和善而仁慈的統(tǒng)治者，我們降下他們認(rèn)為的‘天意’，這就是我們托夢(mèng)讓李斯雕刻‘受命于天，既壽永昌’八個(gè)字的深意，希望能夠使人類世界的某個(gè)區(qū)域?qū)崿F(xiàn)和平，希望仁慈征服仇恨，希望善良征服兇惡，希望人心清凈無(wú)為，不被貪欲和惡念、仇恨和妒忌所主宰；希望慈悲成為人類一切行為的原動(dòng)力；希望一切眾生，甚至最卑微的生命都受到公平的待遇�？墒俏覀儧]有想到，人類的貪欲是無(wú)法消除的，在滿足貪欲的時(shí)候充滿了殺戮和血腥，是萬(wàn)物涂炭的悲劇，貪欲中沒有親善和友愛、沒有無(wú)疑和無(wú)怖，沒有和平和正義，為了生靈萬(wàn)物，我們只能不停地干預(yù)下去�！�
“看來(lái)你們也崇尚武力和暴力，不可否認(rèn)的是，你們的干預(yù)有時(shí)候也是一種錯(cuò)誤。”包綺麗表面上平心靜氣地說(shuō)。
“從結(jié)局看來(lái)，我們不得不干預(yù)，但這種干預(yù)也是有限的，我們只是確保人類不要自滅，并且在貪欲的促使下肆意毀壞那個(gè)本來(lái)可以美好的世界�！迸踅忉尩�。
“我實(shí)在不想說(shuō)這些了。我來(lái)這里不想聽你高談闊論，這些道理也許只是你們的思維，它們不適于人類，我們?nèi)祟惒幌Ｍl(shuí)來(lái)干預(yù)，我們渴求一個(gè)公平的世界�！卑_麗毫不客氣地說(shuō)。
“只要人類的貪欲還在，就不會(huì)有公平�！迸跽酒饋�(lái)挽起裙子，嘴角溢滿笑容慢慢地走向她，臉上掛著和悅的神色。
忽然，包綺麗發(fā)現(xiàn)她和女王竟然已經(jīng)到了進(jìn)來(lái)時(shí)經(jīng)過(guò)的那條大道上，林立的書柜不見了，取而代之的是兩派紅袍僧人，每個(gè)僧人的身旁都有一面玉牌，玉牌上是他們的名字，她隱約看到是梵文，又好像是蒙文，很清楚地寫著：屋大維、拉美西斯、君士坦丁、阿育王、拿破侖、秦始皇、劉邦、楊堅(jiān)、亞歷山大、李淵、趙匡胤、朱元璋、皇太極……仙女們輕歌曼舞、輕盈而柔婉地撩著絲帶，高僧們表情嚴(yán)肅地談?wù)撝罡呱畹脑掝}，年輕的僧徒在一旁恭敬地聆聽著。
“既然要送我出去了，那么我只想問你一個(gè)問題。我聽說(shuō)成吉思汗將自己秘葬在香格里拉，我猜想一定不會(huì)是你這個(gè)國(guó)度，如果在人間，他應(yīng)該在香格里拉的什么位置呢？”
“我不會(huì)告訴你那些事情，對(duì)我來(lái)說(shuō)那些都是虛妄和不存在的，如何你想擁有財(cái)富，我可以賜給你，我的王國(guó)不缺金銀珠寶，你可以隨心所欲地去拿。”女王兩只眼不斷瞅著她說(shuō)。
“不，不，我不是為了財(cái)寶而來(lái)的。”她連忙擺手，接著解釋道，“我說(shuō)了這是考古，也許你并不懂我的意思�！�
“有什么區(qū)別呢？”女王嚴(yán)肅地說(shuō)，“當(dāng)你得到之后，你就會(huì)感到那些都是空虛的，那些只是你們心造心生的環(huán)境，它們與真理和實(shí)相毫無(wú)關(guān)系。因?yàn)槟銈兊挠貌坏綕M足，你們會(huì)再次追求更多的財(cái)富，你們探知的越多，就會(huì)越來(lái)越助長(zhǎng)人類的野心，你們這樣會(huì)破壞我們苦心的干預(yù)。”
“怎么會(huì)是空虛的？好吧，如果你不愿意告訴我，我也不會(huì)勉強(qiáng)，我想我會(huì)尋找它，直到找到為止�！卑_麗倔犟地說(shuō)。
“西姬！西姬！”女王轉(zhuǎn)過(guò)頭喊道。
“西姬？你說(shuō)什么？”包綺麗驚愕萬(wàn)分，她開始懷疑自己身在何處，但她仔細(xì)環(huán)顧一下發(fā)現(xiàn)，這里絕對(duì)不是貝爾湖那個(gè)土著人居住的峽谷內(nèi)。她心里打起鼓來(lái)：“難道她叫的是另一個(gè)叫西姬的人嗎？”
只到一個(gè)少女出現(xiàn)，她這才有了眩暈的感覺，這分明就是土著首領(lǐng)的女兒西姬，她朝她笑笑，然后對(duì)著女王深深地一鞠躬。
“陛下，要我送她回去嗎？”西姬恭敬地問道。
“你怎么在這里？我曾在貝爾湖的峽谷里見過(guò)你，你就是那個(gè)女巫�！卑_麗搶先一步說(shuō)。
“送她回去吧，讓她明白什么叫虛無(wú)。她嘰嘰喳喳實(shí)在太煩人了�！迸跞岷偷匦Φ馈�
“遵命，陛下�！蔽骷Ч砗笸藥撞�，然后轉(zhuǎn)身冷漠地看著包綺麗。
“你想怎樣？”包綺麗驚慌起來(lái)，因?yàn)樗龔奈骷У难凵裰锌吹搅岁幧臍狻?br/> 和她在貝爾湖峽谷內(nèi)的被遺落的行宮里看到的一樣，西姬閉上眼睛，口中念念有詞：“麥基坎，達(dá)朵西坎，忽勒曼，希斯諾曼，阿亨度——帕西素雅！”
兩道灼眼的紅光射向包綺麗，她感到有一種力量在撕扯著她，她慘叫一聲就失去知覺了……
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