《田家燒鍋(哈爾濱開埠紀事上中下)》內容介紹：有一個酒坊叫田家燒鍋。
有一個村落叫田家燒鍋。
大清的龍興之地，滿人的生息之所。十九世紀初葉，松花江龍脊之南。悄然興起一個漢人村落。它掙扎著，反抗著，挺立起桀驁不馴的身姿，百年間發(fā)展為東北重鎮(zhèn)，用浩然正氣譜寫出中國名城哈爾濱開埠的壯麗篇章。
文字獄后人成為一方圣人，滿漢主仆鴛鴦苦熬十八年；小神醫(yī)化解民族恩怨，老圣人爭來土地權：女真后裔披露金代離奇故事，巴拉人隱居深山數百載；為復仇師徒血染沙場，抗捐稅迫使都統(tǒng)讓步；“俄國皇族”無意現(xiàn)身料甸，玄極道長有意泄露天機；猶太女仆投身抗俄陣線，俄羅斯少女實現(xiàn)異國情緣……驚心動魄的歷史，含辛茹苦的人生。你可以從長篇敘事里走出來。但你不會忘記這片土地——田家燒鍋。
《田家燒鍋(哈爾濱開埠紀事上中下)》的作者是劉鏑、金鏑。
作者簡介：
劉鏑黑龍江省作家協(xié)會會員。1967年6月生人。現(xiàn)居哈爾濱。2009年開始發(fā)表作品．小說、紀實、評論、散文散見于報刊雜志，至今約二百余萬宇。出版有改編版《東周列國》、《人類的故事》，長篇小說《田家燒鍋紀事》，散文《讓侵略者喪膽的“王者”》，獲得多種文學獎項。金鏑原名金承澤，哈爾濱人。下過鄉(xiāng)。學過美術。讀過中文本科。斷斷續(xù)續(xù)教了十幾年書，當過十六年編輯，編審職稱。曾與人合作出版《蕭紅生平與著述淺識》《龍江風云》《中學語文課本詩詞賞析》等。他辨了辨方向，向東走去，漸漸又看到了逃荒的人。南面是一帶連綿的山嶺，人們順山勢向東北走去，不幾日就望見了邊墻。遠遠望去，是一道高高的綠色屏障，茂密的柳枝在空中迎風搖曳。走近一看，這是一道三尺多高的土堤，堤上每隔幾尺插三根長長的柳樹枝條，柳條問用繩子密密連接起來。柳條已在土堤上扎下深根，長成粗壯的柳樹，上面的枝條交織在一起，密不透風。土堤上每隔一段設有一座邊臺，臺上站著守衛(wèi)的清兵。
人流順著邊墻向南走，不久見到一座門樓，門樓上寫著“英額門”三個大字，這該就是邊門了。邊門中間是個門洞，兩邊各有一個耳房，門洞兩旁站著幾個守衛(wèi)，正在盤查過往行人。幾個逃難的想混過去，都被守衛(wèi)攔了回來。逃難的人群遠遠看了一會兒，便分作兩股，分別沿邊墻向南北走去。也有一些人泄了氣，干脆坐在原地不動了。于懷祖想了想，既然要去東北，那就向北走吧，于是轉身向北走去。
邊墻隨著地勢蜿蜒北去，看不到個盡頭。天漸漸黑下來，路上的人越來越少。于懷祖肚子餓得咕咕叫，腿也發(fā)軟，便尋了個破廟，摸黑走進去，移到墻邊坐下來，歇息了一會兒，啃了半個餅子喝口水，閉上眼睛就睡過去了。
醒來天已大亮，他站起身來，忽然看見對面墻角斜臥著一個上了年紀的人。過去一看，老人臉色灰黃，手里握著一個水袋，用手一試已經沒有氣息，再仔細一看，衣領下有幾個蛆蟲在蠕動。這老人可能死了兩三日了，一定也是個長途跋涉的災民，或許因為無法出邊，困在這里無路可走了。于懷祖嘆息一番，拾起身邊的半截草席給他蓋了蓋，起身向東北方向去了。
不多時又回到邊墻下的土路上，路上沒有幾個人，不知昨日那些要出邊的都到哪兒去了。向前走了一段，見邊墻向東北折去。又走了大半日，隱隱看見迎面也是邊墻，兩段邊墻連接處不遠，立起一座高聳的青磚門樓。這座門樓比英額門宏偉多了，明顯看出十分重要。果然，遠遠就能看見上面一塊方形匾額，上書“威遠堡邊門”五個大字，右上方是“盛京所屬”字樣。走近些，見兩側墻上還刻有一副對聯(lián)，上聯(lián)是“六邊統(tǒng)要無雙地，”，下聯(lián)是“i省通衢第一門”。于懷祖想，六邊大概指的是六座邊門，那三省指的就是盛京和邊外的吉林、黑龍江了。再走下去也沒什么意義，得想一個出邊的辦法。于懷祖望見西北方向有縷縷炊煙，一定是一個村落，轉身向那里走去。沒等走多遠，聽身后的人群騷動起來，他回身一看，人們潮水一樣向邊門涌去。一個人大聲喊著，皇上下旨讓災民出邊了！果然，邊門大開，門洞旁的士兵閃到了一邊。
于懷祖隨著人流擠出了威遠門，定了定心神扭頭一看，只見邊墻外是一道一丈多深的壕溝，溝沿離邊墻有八尺多遠，就像一條護城河。柳條邊里面的人就是僥幸越過邊墻，也難以攀越這條深溝，邊外的人就更無法接近邊墻了。再往前看去，只見老樹參天．濃蔭蔽日，荒草迷離，好像是一個人跡罕至的地方。這該就是聽說過的盛京圍場吧？想不到就這樣來到了塞外，于懷祖心中不禁涌起一陣悲涼。
走出一段路，他左右看了看，見大道右側是一望無際的山巒，山上長滿參天大樹，樹下野草叢生；路左是一片坡地，也是草木繁茂，看不到人煙。再往遠處望去，隱隱約約似乎也有一道邊墻，由西向東蜿蜒而去。太陽漸漸隱沒在樹后，已經看不到投在路上的影子了，山巒還沒有個盡頭�？峙乱诼飞线^夜了。
他這樣想著，忽然聽得有人說話：“兄弟，給口水喝吧。”于懷祖轉頭一看，見路邊有一塊四尺多高的大石頭，石頭后坐著一個四五十歲年紀的人．腰上別一把不大的镢頭，不像逃荒的，也不像種地的，正在啃一塊硬窩頭。于懷祖解下水袋遞過去，蹲下身去問：“這位大叔，你是這里人嗎？”“我是出來刨參的，遇到一只熊，幾個人跑散了，連水袋也丟在山上了。兄弟，你這是剛出邊吧？這條路通哪個邊門？”這人只喝了一口水，便把水袋遞了回來。于懷祖回答：“我是逃荒從威遠門出來的。大叔，你多喝幾口吧。”那人說：“不了，離有人家的地方還遠著哪，留著你路上喝吧。”
于懷祖很想知道些圍場的事情，坐下來和老人攀談。刨參人告訴他，盛京嗣場方圓上千里，由大大小小一百多個圍場組成。先前在這里訓練士兵，現(xiàn)在主要是給朝廷貢鮮，分“鮮圍貢”“冬圍貢”“鹿差貢”好幾種名堂，光“鹿差貢”一年就進獻四同。按照滿人的規(guī)矩，狩獵先要到頭營祭神。頭營里有一棵神樹，不知有幾百年了，樹旁有一座神廟，供奉著保佑狩獵的班達媽媽。每年霜降過后，盛京將軍都要去拜祭班達媽媽，親自率領八旗兵進山圍獵。刨參人說，這山上最多的是落葉松，一棵棵拔地參天，最古老的是幾百年的榆樹和柞樹。說山里有一座冰砬子山，山上怪石嶙峋，山下溪流潺潺，溪水又清涼義片甜，他就是從那里下來的。弛還說圍場是皇家禁地，里面設置了十二卡倫，不許常人進來狩獵，更不許盜伐樹木，刨參得拿著憑證。P6-7
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